如题所述
作为统治族群和八旗军队中的主要组成部分，满洲人尤其被历代皇帝视为国家根本、朝廷柱石。满洲将士为清朝定鼎中原、以及之后平三藩、灭准部等战役中立下汗马功劳。故终清一代，“首崇满洲”（又称“满洲根本” ）是清朝的既定国策 。亦适用于台湾。
清朝皇帝虽然常说“满汉一体” ，但实则有别。雍正帝曾明言，“惟望尔等习为善人，如宗室内有一善人，满洲内亦有一善人，朕必先用宗室；满洲内有一善人，汉军内亦有一善人，朕必用满洲；推之汉军、汉人皆然，苟宗室不及满洲，则朕定用满洲矣。” 。满汉之异在皇帝眼中可谓一目了然。清朝时期，满洲子弟在政治或生活领域主要享有一下几类特权：
教育：清廷为宗室子弟特设宗学；觉罗子弟有觉罗学；普通八旗子弟有咸安宫官学等八旗官学；内务府子弟有景山官学等 ；
科考：除科举之外，另有笔帖式供满洲子弟进入仕途 ；
补缺：清朝高级文武官职一向有满（旗）汉缺之分。满洲人可任汉缺，反之除个别情况外 ，理论上是不可能的；
律法：清代满汉（旗民）不同刑。例如正身旗人犯充军、流刑罪者有免发遣以枷号代替的特权 。此外，旗人司法权也独立于民人之外。如驻防旗人触法不归当地督抚管制，而由该地区驻防将军、都统负责。京旗子弟由步军都统衙门处理、宗室则由宗人府全权裁决。
生活待遇：清廷分拨满洲子弟以旗地，免赋税。旗地受国家保护，不得私自买卖 。除了旗地之外，清廷还负责分配房屋以供居住。此外，满洲子弟未成年者有养育兵政策，按月可得一定薪资 。
隔离居住：清廷在全国各处八旗驻防地均设置“满城”供兵丁居住，汉人不得随意出入满城 。东北满洲故地无满城之分则设置柳条边，防止汉人进入“龙兴之地” 。
1895年，甲午战争爆发，马关条约签定，“首崇满洲”至日治时期被废除。” 清廷基于“…故欲散贼党以杀其势者，惟招募义民，最为上策．我军多一义民，即贼人少一伙党”理由 ，通过赏赐官职、银两、抚恤、祀典、免租税、建忠义亭、及颁匾表扬，收买一部份支持者加入协助清庭而被认为是“大清义民”。
乾隆五十一年（1786年），福建省台湾府发生林爽文事件。数万群众加入民变，后因军纪不良，百姓以乡勇的形式组织义民军保卫家乡。在陈紫云领导下，转战新竹苗栗台中彰化等地。事件平定后，新竹士绅林先坤、刘朝珍、陈资聘、陈紫云、戴元玖等人发起捡集死难骨骸共二百多具，合葬于枋寮（即今新竹县新埔义民庙）。
1894年，清日“甲午战争”爆发，清廷战败，签订“马关条约”，将台湾、澎湖割让日本。1895年5月，台湾民主国成立，苗栗客家仕绅吴汤兴奉令为义军统领，召集地方乡勇组织义军，北埔的“金广福”姜家后代姜绍祖与头份的武秀才徐骧也来响应。日本近卫军团攻陷基隆后，6月11日泉州人辜显荣代表艋舺士绅迎接日本军进入台北城。日军占领台北后，开始南进政策。客家义军，由于熟悉山地地形，并且采取游击战术，在桃竹苗等地抗日屡屡告捷。但随着粮草不足以及官员内渡，越处不利，最后在八卦山战役壮烈成仁。 由于清廷据有台湾纯系因据有台湾可为中国东南沿海四省的屏障，以及预防汉族渡海割据，台湾独立建国，成为反清力量的根据地。所以清廷对台湾是以预防、分化、肃清、镇压、屠戮台湾人民的力量而设计的。因此在澎湖驻屯重兵达一万多人，而台湾本岛则有班兵制度与台湾不筑城，也禁止台湾人服兵役，更严禁私制武器、组织会党。
当时清廷在台驻军皆由大陆调派，每三年调动一次，即为班兵制度。
