如题所述
第1个回答 2022-11-17
知识和文化有什么区别？
区别：
知识是经验。文化是现象。文化包含知识。知识组成文化。知识与文化有很深的渊源、交叉、包容。
文化是对知识的一种提升，升华。知识是对文化的一种支撑。知识重在知识本身。文化包含知识还包含历史，由来，发展，关联。文化是一种更为广阔的知识。一种社会现象，有起源，有历史、有传承，有借鉴、有发展，不局限于知识，人们也把它叫做文化。比如食文化。
知识就像词典定义的那样，就是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。从时间的先后上讲简单的说，就是一种前人给后是留下的对事物的常识和经验。从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。
拓展资料：
文化知识，是文化和知识的总称。 包括了中国传统文化知识，世界文化知识，各个学科的知识，社会各个方面的知识等。
在我们原来的观念中，知识与文化基本那是一个层次上的东西。一些受过高等教育，对一些能写会说的等等人，我们都统称是文化人。如今，这样的观念正在瓦解，两者不应该是一回事。
知识概念
知识和文化是不能画等号的。知识，那只是文化的一小部分，只是文化的基础。也就是说，文化是知识的更高一个层次。
有知识的人未必就是有文化的人。知识，只要你肯学习，一般多少都可以获得的，知识，那是我们在当今社会赖以生存和谋生的一种不可缺少的本领。而文化，那是反映一个人的修养和品位，那是要靠自身修炼，更是我们生存在这个复杂的社会环境中更不应该缺少的品质了。中华文化知识博大精深，源远流长。
文化和知识有什么区别？
人们总把知识分子当作文化人来看待，我觉得不妥。知识分子是掌握了一定知识的人，实质是工匠，知识工匠而已。不要混淆了知识与文化的概念。文化与知识是相互联系有互相区别的两个概念。前人的文化结果或者成就只能是后人的知识，后人掌握了并不意味着后人就拥有了文化，只能是掌握了知识。
什么叫文化？什么叫知识？什么叫知识分子？中国社会科学院语言研究所词典编辑室编写的《现代汉语词典》是这样定义的。文化，1、人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。2、考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、同样的制造技术等，是同一种文化特征，如仰韶文化、龙山文化。3、指运用文字的能力及一般知识：学习文化；知识，1、人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和，2、指有关学术文化的：知识份子-知识界；知识分子，具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。从概念看而这就是有相当的区别的。
现如今，文化一词被广泛的滥用了，酒文化、茶文化等等。文化一词似乎已经贬值到了一文不值的地步。不论什么事情仿佛一和文化挂上钩就瞬间高尚了、高雅了。如此说来 *** 现象干脆也叫做 *** 文化、艾滋病也理所当然的可以称之为性病文化的组成部分了。腐败也可以称之为腐败文化了。那样，我们是不是可以开设一些相关学科，大学里也相应设立什么酒文化系、 *** 文化系、性病文化系、腐败文化系了？培养一些此类学科的硕士、博士。不过至今尚没听说中国、就是外国也没听说有开设此类学科的。现今的中国人一向崇尚与国际接轨，可是在这个问题上恐怕是没有什么轨可接，不然以我们中国人的特性早就接上轨了
3. 知识和文化的区别和联系表现在哪些方面？
知识与文化虽然不能切然分开，但还是有很大的区别。
知识是人类的认识成果，经验是人类认识的初级形态，知识的完备形态是系统的科学理论。人的知识有直接经验和间接经验，有感性知识和理性知识。
知识对个人，对人类社会具有重大作用。人们常说知识就是财富，知识就是力量，知识能改变一个人的命运，知识是人类进步的阶梯。
知识的重要性不言而喻，就不再赘述。一般的生活经验可以在生活中学习，但我们不能事事都亲自实践，我们获取知识的方式主要是学习别人的间接经验。
人们学习知识除了自学之外，更主要的是通过学校来学习前人总结出来的系统的科学的间接经验。学生学习知识的主要方式是课堂学习。
教材呈现知识的形式是章、节、单元等等。由于考试的功利性迫使我们的学校教育把传授知识和培养学生的应试能力作为全部内容，忽视了对学生进行文化熏陶，忽视了学校传承文化的功能。
在这种教育方式下，学生虽然也学习了不少的知识，但这些知识也主要用来应试，考试完后许多知识也就忘得差不多了。考试的功利性和教学方式的陈旧，使学生有知识而没有文化。
为此，有必要对文化及其作用进行探讨。 文化是不好下定义的，不同的国家，不同的学者给文化下的定义都不同，现在给文化下的定义多达260多种。
社会学词典把文化定义为：人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。我们通常讲的文化是指作为意识形态的文化。
作为意识形态，文化具有鲜明的民族性特色。不同民族的文化，通过语言文字、科学技术、宗教信仰、风俗习惯、衣着饮食、节日、建筑等形式表现出来。
例如我们的方块汉字、诗、词、歌、赋、曲、对联、书法艺术、音乐等文学艺术，过年、端午、中秋等节日，中餐、火锅、酒文化等饮食文化，祭祖宗、拜菩萨、坐轿子、吹唢呐、红白喜事等习俗，四合院、亭、台、楼、阁、廊、榭、庙、观等建筑形式，这些无不反映出民族特色。我们的文字是中华文化的典型代表，反映出我们民族文化的内涵和发展的历史。
如中国的“中”，“口”表示范围和领域之义，“丨”表示上下相通，“取天地与人之中以为贯而参通之”，（《春秋繁露·王道通三》）即人在天地之中并与天地通。在甲骨文和钟鼎文里，“中”写作“ ”。
古代先民立“中”以观风向，以占吉凶。“丨”是上下相通的工具，“口”是通天人之际的场所，“中”是向人世间昭示天帝令风使雨、赐吉谴凶的命令的“道具”。
“中”作为神圣的表识，在帝王迁都时亦随众而迁。“中”作为先民处理天人关系时对领域的一种范围表识，更是绝对标准（天帝）在人间的象征。
上天是正确的，中不中就是对不对，正确不正确的意思。这就是崇尚天地神灵文化的起源。
“奉天承运，皇帝诏曰……”，这种诏书格式就是从古代先民立“中”占吉凶的结果宣读形式演变而来的。“中”作为一种神圣标识存在的地带，同时又成为古代先民开拓洪荒领域的坐标原点。
即古代先民在分不清东西南北茫茫环宇时，先立“中”来确定一个中心作为坐标原点，这就是“中”作为中心的中的意义的起源，也可以看出人以自我为中心的观念的起源。因此，“中国”可以解释为尊崇天地自然，按照天帝的旨意行事，处于大地中央的国家。
中华民族对国家这种认识延续了几千年，直到清朝我们中国人仍以天朝帝国自居。从这个“中”字我们可以看出中华文化发展的脉络和神秘性的历史渊源。
我们的诗词歌赋反映出我们民族崇尚抑扬、回环的韵律美的观念。我们的祖先娴熟地运用物理学的共振原理，他们削竹为管，用此律管与相同质料和形状的圆筒（两者固有频率相同）进行共鸣对比，作为统一全国度量衡的标准量器。
用这根律管的长度、容量、装粟的重量来确定度量衡的标准。这种同律度量衡对律管制作的律算，不仅使我国产生了独步世界的数学、先进的历法、物候学与医学，而且使我国很早就发明和使用了三分损益律、纯律和十二平均律，由于音律的发达和汉字声调的音乐美，使我国成为礼乐之邦和诗歌的国度。
诗词歌赋是我们民族语言文字和文化所特有的产物，翻译成其他语言文字就没有它本身所特有的味道了。我们发达的酒文化反映出我们民族崇尚礼仪和有着复杂的社会人际关系。
祭祖宗、拜菩萨、过年、过中秋，反映出我们民族敬畏神灵，尊崇自然的文化观念。四合院是天圆地方文化观念的反映。
明代中心紧缩的楼阁和清代雄壮宽大的建筑，反映出我国北方民族与南方民族不同的文化风格。 文化具有强大的不可抗拒的力量。
一定的文化规范着人的行为和思维习惯，潜移默化地影响着、塑造着、同化着这个文化环境中的每个人，使你成为其中的一员。在不同文化环境中成长起来的人自然打上这种文化的烙印。
由于不同民族文化的熏陶，使不同文化民族的人具有不同的“味道”。由于我们说汉语、写汉字，按中国人思维习惯办事，过中国节日，因此我们叫中国人。
文化具有稳定性和传承性。文化的传承是靠口传心授、习惯影响、典籍记载和教育等形式来完成的。
文化的表现形式是多样的，但是文化的核心是思维方式和价值观。思维方式就是一个民族或一个地区的人在长期。
知识和文化是什么关系？
知识属于文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。
知识是实践、文化是理论。文化高是证明上的学多、读的书多。而知识则不一样、就像人们平常说的那样、读万卷书、行万里路。文化如读书、知识如行路。
知识是一种阅历、是人生经历、是一种社会实践、是一种认知。在学校里面是学不到的、那怕你读过研究生、博士后、你也无法学到的东西。
知识和文化，从逻辑上讲，是两个交叉概念。知识，是人类认识宇宙世界万物（包括人类社会，人类自身）的经验积累，它包罗万象，但又分类基本明细，从大的方面看，有具体和抽象之别。
具体的，比如研究天象的总体上称为天文知识，研究地球的，总体上称为地理学知识，研究人类社会的，总体上称为社会学知识，所以现代人大体把他们概括为自然知识和社会知识两大类，但要明确的一点是，从对象上看，无非就是天地人。而社会知识就与文化这一概念有了交叉。
知识只是一种技能，但是文化是一个人的综合内涵，有文化并不一定需要很高的学问知识！什么是知识？知识是对科学、艺术或技术的理解，是人类获得的关于真理和原理的认识的总和，是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和。
通俗的讲就是现在人们从小学到大学里所和实际生活中获得的自然、科技、人文的认识。
文化是价值观念、审美情趣、生活方式、思维方式、道德取向的总和。
扩展资料：
有关于知识的悖论是：知识如果不能改变行为，就没有用处；但是知识一旦改变了行为，知识本身就立刻失去意义——《未来简史》。
文化包含着八大艺术和第九艺术
其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。
区别：
知识是经验。文化是现象。文化包含知识。知识组成文化。知识与文化有很深的渊源、交叉、包容。
文化是对知识的一种提升，升华。知识是对文化的一种支撑。知识重在知识本身。文化包含知识还包含历史，由来，发展，关联。文化是一种更为广阔的知识。一种社会现象，有起源，有历史、有传承，有借鉴、有发展，不局限于知识，人们也把它叫做文化。比如食文化。
知识就像词典定义的那样，就是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。从时间的先后上讲简单的说，就是一种前人给后是留下的对事物的常识和经验。从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。
拓展资料：
文化知识，是文化和知识的总称。 包括了中国传统文化知识，世界文化知识，各个学科的知识，社会各个方面的知识等。
在我们原来的观念中，知识与文化基本那是一个层次上的东西。一些受过高等教育，对一些能写会说的等等人，我们都统称是文化人。如今，这样的观念正在瓦解，两者不应该是一回事。
知识概念
知识和文化是不能画等号的。知识，那只是文化的一小部分，只是文化的基础。也就是说，文化是知识的更高一个层次。
有知识的人未必就是有文化的人。知识，只要你肯学习，一般多少都可以获得的，知识，那是我们在当今社会赖以生存和谋生的一种不可缺少的本领。而文化，那是反映一个人的修养和品位，那是要靠自身修炼，更是我们生存在这个复杂的社会环境中更不应该缺少的品质了。中华文化知识博大精深，源远流长。
文化和知识有什么区别？
人们总把知识分子当作文化人来看待，我觉得不妥。知识分子是掌握了一定知识的人，实质是工匠，知识工匠而已。不要混淆了知识与文化的概念。文化与知识是相互联系有互相区别的两个概念。前人的文化结果或者成就只能是后人的知识，后人掌握了并不意味着后人就拥有了文化，只能是掌握了知识。
什么叫文化？什么叫知识？什么叫知识分子？中国社会科学院语言研究所词典编辑室编写的《现代汉语词典》是这样定义的。文化，1、人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。2、考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、同样的制造技术等，是同一种文化特征，如仰韶文化、龙山文化。3、指运用文字的能力及一般知识：学习文化；知识，1、人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和，2、指有关学术文化的：知识份子-知识界；知识分子，具有较高文化水平、从事脑力劳动的人。如科学工作者、教师、医生、记者、工程师等。从概念看而这就是有相当的区别的。
现如今，文化一词被广泛的滥用了，酒文化、茶文化等等。文化一词似乎已经贬值到了一文不值的地步。不论什么事情仿佛一和文化挂上钩就瞬间高尚了、高雅了。如此说来 *** 现象干脆也叫做 *** 文化、艾滋病也理所当然的可以称之为性病文化的组成部分了。腐败也可以称之为腐败文化了。那样，我们是不是可以开设一些相关学科，大学里也相应设立什么酒文化系、 *** 文化系、性病文化系、腐败文化系了？培养一些此类学科的硕士、博士。不过至今尚没听说中国、就是外国也没听说有开设此类学科的。现今的中国人一向崇尚与国际接轨，可是在这个问题上恐怕是没有什么轨可接，不然以我们中国人的特性早就接上轨了
3. 知识和文化的区别和联系表现在哪些方面？
知识与文化虽然不能切然分开，但还是有很大的区别。
知识是人类的认识成果，经验是人类认识的初级形态，知识的完备形态是系统的科学理论。人的知识有直接经验和间接经验，有感性知识和理性知识。
知识对个人，对人类社会具有重大作用。人们常说知识就是财富，知识就是力量，知识能改变一个人的命运，知识是人类进步的阶梯。
知识的重要性不言而喻，就不再赘述。一般的生活经验可以在生活中学习，但我们不能事事都亲自实践，我们获取知识的方式主要是学习别人的间接经验。
人们学习知识除了自学之外，更主要的是通过学校来学习前人总结出来的系统的科学的间接经验。学生学习知识的主要方式是课堂学习。
教材呈现知识的形式是章、节、单元等等。由于考试的功利性迫使我们的学校教育把传授知识和培养学生的应试能力作为全部内容，忽视了对学生进行文化熏陶，忽视了学校传承文化的功能。
在这种教育方式下，学生虽然也学习了不少的知识，但这些知识也主要用来应试，考试完后许多知识也就忘得差不多了。考试的功利性和教学方式的陈旧，使学生有知识而没有文化。
为此，有必要对文化及其作用进行探讨。 文化是不好下定义的，不同的国家，不同的学者给文化下的定义都不同，现在给文化下的定义多达260多种。
社会学词典把文化定义为：人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。我们通常讲的文化是指作为意识形态的文化。
作为意识形态，文化具有鲜明的民族性特色。不同民族的文化，通过语言文字、科学技术、宗教信仰、风俗习惯、衣着饮食、节日、建筑等形式表现出来。
例如我们的方块汉字、诗、词、歌、赋、曲、对联、书法艺术、音乐等文学艺术，过年、端午、中秋等节日，中餐、火锅、酒文化等饮食文化，祭祖宗、拜菩萨、坐轿子、吹唢呐、红白喜事等习俗，四合院、亭、台、楼、阁、廊、榭、庙、观等建筑形式，这些无不反映出民族特色。我们的文字是中华文化的典型代表，反映出我们民族文化的内涵和发展的历史。
如中国的“中”，“口”表示范围和领域之义，“丨”表示上下相通，“取天地与人之中以为贯而参通之”，（《春秋繁露·王道通三》）即人在天地之中并与天地通。在甲骨文和钟鼎文里，“中”写作“ ”。
古代先民立“中”以观风向，以占吉凶。“丨”是上下相通的工具，“口”是通天人之际的场所，“中”是向人世间昭示天帝令风使雨、赐吉谴凶的命令的“道具”。
“中”作为神圣的表识，在帝王迁都时亦随众而迁。“中”作为先民处理天人关系时对领域的一种范围表识，更是绝对标准（天帝）在人间的象征。
上天是正确的，中不中就是对不对，正确不正确的意思。这就是崇尚天地神灵文化的起源。
“奉天承运，皇帝诏曰……”，这种诏书格式就是从古代先民立“中”占吉凶的结果宣读形式演变而来的。“中”作为一种神圣标识存在的地带，同时又成为古代先民开拓洪荒领域的坐标原点。
即古代先民在分不清东西南北茫茫环宇时，先立“中”来确定一个中心作为坐标原点，这就是“中”作为中心的中的意义的起源，也可以看出人以自我为中心的观念的起源。因此，“中国”可以解释为尊崇天地自然，按照天帝的旨意行事，处于大地中央的国家。
中华民族对国家这种认识延续了几千年，直到清朝我们中国人仍以天朝帝国自居。从这个“中”字我们可以看出中华文化发展的脉络和神秘性的历史渊源。
我们的诗词歌赋反映出我们民族崇尚抑扬、回环的韵律美的观念。我们的祖先娴熟地运用物理学的共振原理，他们削竹为管，用此律管与相同质料和形状的圆筒（两者固有频率相同）进行共鸣对比，作为统一全国度量衡的标准量器。
用这根律管的长度、容量、装粟的重量来确定度量衡的标准。这种同律度量衡对律管制作的律算，不仅使我国产生了独步世界的数学、先进的历法、物候学与医学，而且使我国很早就发明和使用了三分损益律、纯律和十二平均律，由于音律的发达和汉字声调的音乐美，使我国成为礼乐之邦和诗歌的国度。
诗词歌赋是我们民族语言文字和文化所特有的产物，翻译成其他语言文字就没有它本身所特有的味道了。我们发达的酒文化反映出我们民族崇尚礼仪和有着复杂的社会人际关系。
祭祖宗、拜菩萨、过年、过中秋，反映出我们民族敬畏神灵，尊崇自然的文化观念。四合院是天圆地方文化观念的反映。
明代中心紧缩的楼阁和清代雄壮宽大的建筑，反映出我国北方民族与南方民族不同的文化风格。 文化具有强大的不可抗拒的力量。
一定的文化规范着人的行为和思维习惯，潜移默化地影响着、塑造着、同化着这个文化环境中的每个人，使你成为其中的一员。在不同文化环境中成长起来的人自然打上这种文化的烙印。
由于不同民族文化的熏陶，使不同文化民族的人具有不同的“味道”。由于我们说汉语、写汉字，按中国人思维习惯办事，过中国节日，因此我们叫中国人。
文化具有稳定性和传承性。文化的传承是靠口传心授、习惯影响、典籍记载和教育等形式来完成的。
文化的表现形式是多样的，但是文化的核心是思维方式和价值观。思维方式就是一个民族或一个地区的人在长期。
知识和文化是什么关系？
知识属于文化，而文化是感性与知识上的升华，这就是知识与文化之间的关系。
知识是实践、文化是理论。文化高是证明上的学多、读的书多。而知识则不一样、就像人们平常说的那样、读万卷书、行万里路。文化如读书、知识如行路。
知识是一种阅历、是人生经历、是一种社会实践、是一种认知。在学校里面是学不到的、那怕你读过研究生、博士后、你也无法学到的东西。
知识和文化，从逻辑上讲，是两个交叉概念。知识，是人类认识宇宙世界万物（包括人类社会，人类自身）的经验积累，它包罗万象，但又分类基本明细，从大的方面看，有具体和抽象之别。
具体的，比如研究天象的总体上称为天文知识，研究地球的，总体上称为地理学知识，研究人类社会的，总体上称为社会学知识，所以现代人大体把他们概括为自然知识和社会知识两大类，但要明确的一点是，从对象上看，无非就是天地人。而社会知识就与文化这一概念有了交叉。
知识只是一种技能，但是文化是一个人的综合内涵，有文化并不一定需要很高的学问知识！什么是知识？知识是对科学、艺术或技术的理解，是人类获得的关于真理和原理的认识的总和，是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和。
通俗的讲就是现在人们从小学到大学里所和实际生活中获得的自然、科技、人文的认识。
文化是价值观念、审美情趣、生活方式、思维方式、道德取向的总和。
扩展资料：
有关于知识的悖论是：知识如果不能改变行为，就没有用处；但是知识一旦改变了行为，知识本身就立刻失去意义——《未来简史》。
文化包含着八大艺术和第九艺术
其中中国文化烙印着民族与时代的特点，既有传承又有发展，中国文化的主要内容是新时代的儒学思想。
