禅、定、三昧、波罗蜜如何区分

佛教传统的修行三个步骤，称为“三学”，合称“戒定慧”。

第一步骤是“戒”。

守戒是修行的基本功。

比如现在的学生，首先要遵守校规。男生不许留长发，不许抽烟喝酒，女生不能穿超短裙。

遵守了校规的学生就是一个好学生吗？不是，他还得好好学习，天天向上。

这些由遵守校规而静下心来好好学习的过程，用修行者的语言来说，就叫做因戒生定。

定是梵文的意译，就是三昧。

所谓定，其中一个最常见的意思就是指禅定，也就是禅字的原始意义，这是修行的第二个阶段。

坐禅入定，心灵杂念。

坐禅的时候如果获得般若（大智慧），那么这种修行的境界就叫做“因定生慧，”就是说从禅定而获得了大智慧。

那大智慧就可以斩断无明，摆脱轮回。

波罗蜜的意思就是“到彼岸”。

佛学的“到彼岸”就是解脱涅槃的意思。

禅、定、三昧、波罗蜜就是指一个人修行成佛解脱涅槃的过程。

这是传统的因戒生定，因定生慧。

慧能老祖却赋予“一行三昧”新的内容，

直心是道场，直心是净土。不要嘴上念佛，心里藏奸。那些把一行三昧挂在嘴边却不按直心而行事的人，不是真正的佛门弟子。

真正的佛门弟子，要以直心行事，对一切事物都没有执着，这才是真正的一行三昧。

历史总是由胜利者书写，同样，不同的人对修行、成佛也有不同的领悟。

是顿悟还是渐悟，完全与在于个人的资质。也在于各人造化，不是说佛度有缘人，即便是“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，”也照样修行得道。