立品定须成白璧，读书何止到青云。作者是谁？白璧青云指什么？

立品定须成白璧，读书何止到青云。作者是谁？白璧青云指什么？

是一副著名的对联，作者不可考。
白璧这里比喻的是人的品德高尚，白璧无瑕
青云说得是功名利禄，青云直上的意思。
这句话就是说，在道德修身必须追求高尚，在读书上，不应以追求功名利禄为目的，而是完善自己的人格、道德修养。
此句出自：
一等人忠臣孝子,两件事耕田读书.
一德二命三风水,四积阴功五读书.
书有未曾经我读,事无不可对人言.
书到用时方恨少,事非经过不知难.
书非误我须勤学,命不如人只听天.
精神到处文章老,学问深时意气平.
世事洞明皆学问,人情练达即文章.
积善家中生贵子,读书堂上出圣贤.
读点好书养精神,明理致用种福田.
要好儿孙须积德,欲振家声在读书.
旧书不厌百回读,熟读深思子自知.
树德琦裘惟孝友,传家彝鼎在读书.
劝君莫将油炒菜,留于儿孙夜读书.
非因果报方行善,岂为功名始读书.
书至浑然方入境,人到无求品自高.
由来富贵原如梦,未有神仙不读书.
入室不言身外事,对窗且读古人书.
北海乐交天下士,东山笑读古人书.
世间好事忠与孝,天下良图读与耕.
从来忠厚能滋福,到底诗书不负人.
欲高门第须行善,要好儿孙快读书.
祥和先到积善府,福星常临翰墨家.
立品定须成白璧,读书何止到青云.
万卷藏书宜子弟,十年种木长风烟.
书中自有千种粟,书中自有万石谷.
书中自有颜如玉,书中自有黄金屋.
家有黄金用斗量,不如养儿送学堂.
黄金有数书无数,书比黄金分外强.
少年读书不用心,不知书中有黄金.
早知黄金在书内,何不当初就用心.

立品直须同白玉，读书何止到青云是什么意思

建立品德（质）要像白玉一样无暇就可以了，读书却是永无止境的

白璧青蝇mxho什么？

丹书铁契
深山幽谷
漫地漫天
娓娓而谈
禹惜寸阴

白璧青蝇成语的图片

白璧青蝇bái bì qīng yíng
[释义] 白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。
[语出] 唐·陈子昴《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”
[用法] 联合式；作主语、宾语；指好人与坏人
[例句] 为臣子莫贵忠和孝，继美于今有凤毛，～何足较。（《群音类选<龙泉记·赏菊闻报>》）

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立品同白玉，读书到青云。是谁说的，出自哪里？

《对联集锦》

瓜田李下，白璧微瑕作者是谁

●诗人李白
【生平概述】
李白 (701—762年)，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。与杜甫并称“李杜”。唐代还有一位诗人叫李贺，号“诗鬼”，和李白有得一比。两人统属浪漫主义风格，想象奇伟，用词夸张。但相比而言，李白诗多信笔挥撒，自然天成。李贺则多引用典章故事，刻意雕琢，用尽心机，可谓“呕心沥血”。从成就来看，二人不可相提并论。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近.），李白即诞生于此（另说见后）。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油县）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆县）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

立品如白玉,读书上青云什么意思

品德高尚要象白玉一样无瑕，努力读书就能平步青云，以后有好的生活！（青云：在古代特指做官）

知足一生得自在静观万类无人为立品直须同白玉读书何止到青云

亭俯流水 万竹引清风
风和春日永 水映暮山清
清犹临川竹 惠若当风兰
幽兰间修竹 流水抱春山
山静兰初放 亭幽竹与清
得山水清气 极天地大观
观水得其趣 临文畅所言
文品极于古 清言足可听
宇宙静无事 山林大有人
风竹引天乐 林亭集古香
室在山林乐 人同天地春
幽怀得春气 修竹引清风
惠日朗虚室 清风怀古人
斯文在天地 至乐寄山林
　
大水流为九曲 春风又是一年
作文当有清气 临事终期虚怀
少言不生闲气 静修可致永年
怀若竹虚临曲水 气犹兰静在春风
文人天趣清犹水 贤者风期静若兰
人品清于在山水 天怀畅若当风兰
极陈万言古今尽 俯视一气于地同
世间清品至兰极 贤者虚怀与竹同
知足一生得自在 静观万类无人为
惠风和畅骋怀日 天朗气清俯仰时
虚竹幽兰生静气 和风朗日喻天怀
人品若山极崇峻 情怀与水同清幽
每临大事有静气 不信今时无古贤
有水有山有林亭映带左右 可觞可咏可丝怀抱古今
游目骋怀此地有崇山峻岭 仰观俯察是日也天朗气清

瓜田李下 白璧无瑕的作者是谁

1、瓜田李下
作者曹植。
出处：三国·曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”
解释：“瓜田不纳履，李下不整冠。”在瓜田里不提鞋子，在李树下不整理帽子，以免被别人怀疑。因此，“瓜田不纳履，李下不整冠”中的“瓜田”和“李下”就是有可能被人怀疑的场合了。瓜田李下比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑， 让人误会，而又有理难辩的场合。
经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。容易误用来形容田园生活。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事，不做让人误会的事情，也很重要。
2、白璧无瑕
作者是宋·释道原，出处是《景德传灯录》卷十三。
宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
释义：璧：扁圆中空的玉器，也作玉的通称；微：小；瑕：玉上的杂色斑点。本义指洁白的美玉上面没有一点小斑，比喻人或事物完美无缺。