文言文瞧

1. 翻译文言文瞧安禄山反,巡起兵讨贼,从者千余.后至瞧阳,与太守许远

哈哈 小菜一碟！安禄山反叛的时候，张巡起兵讨伐安禄山，跟从张巡的有1千多人.后来到达瞧阳，和太守许远、城父令姚誾（城父令是官名）等人和并.至德二年的时候，安禄山死了，安庆绪派尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵一共十多万进攻睢阳.张巡激励士兵固守，后粮食耗尽，士兵生病不能战斗.张巡西向拜，说：“瞧阳城被围困，守备物资耗尽，现在不能保全了.我活着不能报答陛下，死了变成为鬼来报答你！”于是瞧阳城被攻陷，张巡和许远都被捉住了.敌人威逼利诱，张巡坚决不肯投降.敌人又去劝降霁雨，霁雨不说话.张巡大声说：“霁雨！不就是一死吗，不可以向不义的人投降！”霁雨笑着：“我想留着我的身躯，想用它来继续报效国家，作一些有意义的事情，但您有指示，我能不服从吗？”也不肯投降.于是和姚誾等人一同被杀害.。

2. 文言文关于虎和瞧夫

樵夫熏虎

原文：

有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入，穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣。此事亦足为当止不止之戒也。

翻译：

有个樵夫在山中遇到老虎，躲到山洞里，老虎也跟着进来了，山洞空隙狭窄而且曲折，樵夫沿着迂回的缝隙往里躲，渐渐的山洞容不下老虎了，但是老虎一定要想捉住樵夫，就奋力勉强前进。樵夫陷入窘境，发现旁边有一个小洞，只能容得下自己身体，于是像蛇一样爬进去，没想到迂回了几步远，忽然看到了天空，竟然爬出了洞外，于是奋力搬来几块石头，堵住了老虎的退路，在两个洞口都对上木柴焚烧，老虎被烟熏火燎，吼声震动山谷，不一会就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。

3. 翻译文言文

哈哈 小菜一碟！

安禄山反叛的时候，张巡起兵讨伐安禄山，跟从张巡的有1千多人。后来到达瞧阳，和太守许远、城父令姚誾（城父令是官名）等人和并。至德二年的时候，安禄山死了，安庆绪派尹子奇率领同罗、突厥、奚劲兵一共十多万进攻睢阳。张巡激励士兵固守，后粮食耗尽，士兵生病不能战斗。张巡西向拜，说：“瞧阳城被围困，守备物资耗尽，现在不能保全了。我活着不能报答陛下，死了变成为鬼来报答你！”于是瞧阳城被攻陷，张巡和许远都被捉住了。敌人威逼利诱，张巡坚决不肯投降。敌人又去劝降霁雨，霁雨不说话。张巡大声说：“霁雨！不就是一死吗，不可以向不义的人投降！”霁雨笑着：“我想留着我的身躯，想用它来继续报效国家，作一些有意义的事情，但您有指示，我能不服从吗？”也不肯投降。于是和姚誾等人一同被杀害。

4. 文言文大全

《韩非子》

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”

梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知（zhī）乎？”

5. 觑在古文中的意思,分多各方面

从见，虚声。本义：窥视，偷偷地看。 qū（单独用）1. 同“狙”（jū）。狙击秦皇帝。――《史记·留侯世家》。以狙为之，字亦作觑。觑了她一眼。2. 把眼睛眯成一条细缝。刘姥姥也觑着眼看，口里不住地念佛。――《红楼梦》3. 仔细瞄准。花荣搭上箭，曳满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去。――《水浒全传》4. 距；离。因而忧闷成疾，昼夜无眠；眼见的觑天远，入地近，无那活的人也。――《东堂老》楔子瞧；看。如何不看觑我则个。——《武松打虎》

觑（覰、覻）qù

1. 看，窥伺：偷~。面面相~。觑：看。你看我，我看你，不知如何是好。形容因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

2. 冷眼相觑。（词语或成语）《东周列国志》第八回：“时值春月，柳色如烟，花光似锦，正士女踏青之候。魏氏不合揭起车幰，偷觑外边光景。”

6. 文言文翻译

子列子穷

原文

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义，见利思害，况其在富贵乎？故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。

译文

列子生活贫困，面容常有饥色。有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧？”子阳立即派官吏送给列子米粟。列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。

官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。 列子见细节而远离不义。而且列子有饥寒之忧，尚且不随便取得，看见得到就想到要符合道义，看见利益就想到危害，更不用说他处于富贵之中了。

所以列子通晓性命的真实，可以说是能够守住节操啊。

7. 文言文 翻译

中间有一些不能直接翻译，只能说大意。这主要是指进贤。

8. 看到,见到用古文怎么说

“看到”古文：望、观、顾、瞥、瞧、视等。

“见到”古文：睹、会、阅、访等。

一、古文“看到”：

1、望 [wàng]：古字形像一人站立地上张大眼睛远望的样子，本义指向远处、高处看。

组词：看望、望月、仰望、张望等。

2、观[guān]：意为，看，察看，视觉，看到的景象或样子。

组词：观看、观察、观赏、观光等。

3、顾[gù]：意为回头看；泛指看。

组词：回顾、光顾、举目四顾、惠顾等。

4、瞥[piē]：本意是指目光向下歪斜地扫了一眼，很快地看一下。

组词：瞥见、一瞥、瞥视、瞥见等。

5、瞧[qiáo]：本意解释作看。可做形声词和动词。

组词：瞧见、细瞧、观瞧、瞧扁等。

6、视[shì]：最主要的意思为看，还用来表示看待、看望等意思。

组词：忽视、无视、藐视、歧视等。

二、古文“见到”：

1、睹[dǔ]：本意有察看，明白、懂得的意思。

组词：目睹、有目共睹、熟视无睹、耳闻目睹等。

2、会 [huì]：本意有见面；会见的意思。

组词：会面、约会、相会、幽会等。

3、阅[yuè]：本意有看，察看；经历， 容许的意思。

组词：阅览、阅读、检阅、阅历等。

4、访[fǎng]：本意有访 问，探问，向人询问调查，与国之君晤谈。

组词：访客、回访、拜访、互访等。