明道1968讲《黄帝内经》之“生气通天论篇第三(6)”

如题所述

第1个回答  2022-07-21
明道1968讲《黄帝内经》之“生气通天论篇第三(6)”

“其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。”

天干有十个,为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中甲己合为土,乙庚合为金,丙辛合为水,丁壬合为木,戊癸合为火。这就是天之十干化生的地之五行,上天的十个天干,变化而生成了地的五行,所以说其生五。地的五行又和天上的三阴三阳之气相应,所以说其气三。天上的三阴之气就是寒燥湿,三阳之气就是风火暑。如果不能调养好身体,人就会冒犯风寒暑湿燥火这三阴三阳之气,那么邪气伤人就会产生疾病。人是秉承五行之气而生的,如果冒犯这五行之气而死,好比是水能载舟亦能覆舟一样,所以说这是寿命的根本。

历代名家注解要点翻译如下:

[吴昆]:人之所以有生命,是在体内依靠金木水火土这五气以安立,在外和天气、地气、运气相应以完成。不能冒犯这些,冒犯了则邪气就会伤人,不冒犯就不会得病,这关系到生死的问题,所以说是寿命的根本。

[王冰]:人的生命所以能运动作为,在体内必须依靠金木水火土五气以安立。然而在天地之内,这五气又必须和天气、地气、运气相应才能成。邪气多次触犯生气,那么生气就会处于危险的境地,所以象宝贝一样的养护天真之气,这就是作为寿命的根本。庚桑楚讲:圣人对待万物,是全其天性,天性全则神全。《灵枢经》讲:血气是人的神明所居住的地方,所以不可不谨慎的保养之。

《五行大义》卷三第二篇引《乐纬》云:“物以三成,以五立。”

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