如题所述
内蒙古“十大文化符号”：内蒙古大草原、马头琴、、蒙古包、、草原英雄小姐妹、蒙古文、、蒙古马和红山玉龙。
一、内蒙古大草原
东起，西至，地势起伏绵延，有明显的四季变化。全区草原总面积13.2亿亩，占全国草原总面积的22%，其中、锡林郭勒草原、科尔沁草原、草原、鄂尔多斯草原驰名中外。大草原是我国草原文化的发祥地和承载地，是草原民族共有的精神家园。
二、马头琴
称为“绰尔”，是蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。其所演奏的乐曲具有深沉、粗犷、激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。马头琴的重要性已远远超出了它本身的器乐功能，成为蒙古族音乐艺术的代表性符号和象征。
三、那达慕
蒙古语的意思是娱乐或游戏，蒙古族牧民习惯称为“乃日”（nair)。如今夏季那达慕、冰雪那达慕、旅游那达慕、国际那达慕等竞相开展。以传统搏克、赛马、射箭“三项竞技”为核心内容形成的新型那达慕，通过竞技、仪式、展示、表演、交流等模式，开始实现多方面的成效。
四、蒙古包
是一种帐幕式的住所，呈圆形、圆顶，通常用羊毛毡子覆盖。它是蒙古族和其他北方游牧民族的古老建筑形式，也是草原民族传统生活方式的象征。蒙古包作为展现游牧民族思想情感、精神风貌的独具特色的建筑形式。
不仅具有不可替的实用价值和艺术价值，而且在旅游与文化深度交融、一体发展的大潮中开始焕发出新的活力与生命力。
五、成吉思汗
名（1162—1227)，于1206年春天建国称帝，成为大开国可汗，为大元王朝的建立奠定了基础。成吉思汗倾其毕生精力统一了各部落，完成了蒙古民族的统一大业，千百年来，被蒙古人民视为自己的伟大祖先而深受敬仰。
六、草原英雄小姐妹
1964年2月，内蒙古草原的蒙古族姐妹龙梅和玉荣为生产队放羊时遭遇。为了不使生产队的羊群遭到损失，两人顶风冒雪追赶羊群，直到在雪地里晕倒冻伤，身体受到严重伤害。冒着生命危险保护集体财产的英雄事迹在国内广为传扬，是内蒙古广大干部群众、英雄主义精神的生动写照。
七、蒙古文
是用来书写蒙古语的拼音文字，创制于13世纪。蒙古文是目前世界上极少数竖写文字之一，有着自己独一无二的风格和历史传统。它承载着极其丰富的历史文化信息，浸透着蒙古人的深厚感情，成为蒙古族文化及其生命力的重要象征。
八、敖包
亦称“”，是蒙古语，意即“堆子”或“包”，是一种用石头、柳条、树木、草皮等天然材料构建的圆锥形祭祀载体。祭祀形式大致分为“红祭”、“白祭”、“玉祭”、“火祭”等几种。祭敖包的主要目的是通过祭、地和祖先。
期盼迎来一个风调雨顺、五畜兴旺、国泰民安的美好年景，蕴含着草原民族“崇尚自然、追求和谐、天人相谐”的生态理念和美好愿景。
九、蒙古马
原产于蒙古高原，虽然体形矮小，但经过调驯的蒙古马，在战场上勇猛无比，历来是一种优良的战用马匹。在牧人心目中，蒙古马文化是一种技能体系、知识体系、审美体系、信仰体系，是草原民族物质生活和精神生活的有机组成部分。
十、红山玉龙
又称C字型玉龙，1971年出土于赤峰市翁牛特旗三星塔拉，高26厘米，为迄今已知最大的玉雕龙，被考古学界誉为“中华第一龙”。此玉龙是红山文化玉器中体积最大，级别最高的考古实物，具有极高的学术价值与艺术价值，是体现草原文化源头的重要符号。
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