如题所述
第1个回答 2013-05-06
从字形结构上来看——“射”，从身从寸，即一寸之身，实际上就是指人身材长的“短”，即“矮”；“矮”，从矢从委，矢是箭，而委有放之义，故应表示射箭的意思。据说这种说法缘于武则天，相传武则天是一个喜欢别出心裁的人，特别喜欢乱造字、乱改字。有一次她对大臣们说：“射字由身字和寸字组成，一个人的身高只有一寸，应该是指矮小的意思；而矮字由矢和委组成，委有发放之意，把箭（矢）发放出去，应该是射箭的意思。所以这两个字应该掉换过来使用才是。”
此种说法不顾汉字的演变历史，望形生义，主观臆测，大有泛滥成灾、贻误万民之势，故笔者不揣浅陋，冀通过对“射”、“矮”二字作一训释，藉以辟谣，以正视听。
。《说文解字·矢部》说：“弓弩发于身而中于远也，从矢从身，食夜切（小篆体），‘’从寸，寸，法度也，亦手也。”由此可见，其实“射”字本来是个会意字，其本义就是射箭，古文字的“射”字象一个人用手拉弓发箭，但是到了小篆，弓箭之形讹变成身字，右边的手变成了寸，原来的形象完全消失，已经无从会意了。而《说文》又据小篆的字形作了不正确的解释，致使“射”字在形体上与其本义越来越远了。
“射”在古文献中的用例很多，也可以证明“射”一直就有射箭的意思，较早的用例如：
1、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”《论语。八佾》（译文：孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比射箭。（但是当射箭的时候，）相互作揖然后登堂；（射箭完毕，）走下堂来，然后（作揖喝酒）。那一种竞赛是很有礼貌的。”）
2、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”（同上）（译文：孔子说：“比箭，不一定要穿破箭靶子，因为各人的气力大小不一样，这是古时的规矩。”）
3、子钓而不纲，弋不射宿。（《论语。述而》）（译文：孔子钓鱼，不用大绳横断流水来取鱼，用带生丝的箭射鸟，不射归巢的鸟。）
4、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。《孟子。告子上》（译文：其中有个人虽然耳朵听着弈秋的讲解，但是一心想着有鸿鹄飞来，想着拉弓射下来它，尽管和那个专心致志的人一起学习，不如人家学的多。）
5、猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。《诗经。齐风。猗嗟》（译文：哎呀，好漂亮啊，美丽的眼睛那么清澈。美丽的仪容已经成就了呀。整天射箭靶，不出那个箭靶的中心，真是我的好外甥啊！按：侯：箭靶子）
6、大射之仪。君有命戒射，宰戒百官有事于射者。射人戒诸公、卿、大夫射，司士戒士射与赞者。《仪礼。大射仪》
7、邴夏曰：“射其御者，君子也。”《春秋左传。成公二年》（译文：射那个驾车的人，那是个君子。）
查检“射”字的义项，射自古也没有指人身材“矮”的意思。王力〈古代汉语词典〉3对射的解释如下：
①用弓放箭。〈孟子。告子上〉：“羿之教人射，必志于。”又引为射箭的技术。〈礼记。射义〉“是故古者天子，以射选诸侯、卿、大夫、士。”
②用压力或弹力送出。鲍照〈苦热行〉“含沙欲射影，吹蛊痛行晖。”陆龟蒙〈练渎〉：“弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。”
③照射。马祖常〈琉璃帘〉“月华远射离离白，灯影斜穿细细红。”
④指责，攻击。张衡〈西京赋〉“街谈巷议，弹射臧否。”〈三国志。蜀书。孟光传〉：“吾好直言，无所回避，每弹射利病，为世人所讥嫌。”
⑤追求，逐取。〈宋史。种师道传〉：“今射一时之利，弃百年之好。”
⑥猜测。〈韩非子。难三〉：“人有设桓公隐者，曰：‘一难，二难，三难，何也？‘桓公不能射。”
⑦打赌，比赛。枚乘〈七发〉：“于是使射千镒之重，争千里之逐。”欧阳修〈醉翁亭记〉：“射者中，弈者胜。”
⑧姓。
⑨读yè, 射干，多年生草本植物。
⑩读yì通厌，厌弃。〈诗经〉：“神之格思，不可度思，引可射思？”
再看“矮”字，《说文解字·矢部》说：“（篆文），短人也，从矢委声，乌蟹切。”矮不是会意字，而是从矢、委声的形声字。
古人认为量长短的工具必须正直如矢，故矮字从矢。有段玉裁为“短”作的注为证：“有所长短，以矢为正。……矢者，其中正也，正直为正，必正直如矢而刻识之，而后可裁其长短，故《诗》曰：‘其直如矢。’《韩诗》曰：‘如矢斯协。’”“古代弓长箭短，量长的用弓作标准，量短的用箭做标准。”所以许多从“矢”的字有短或直的意思，如短、雉、矬、矫、矩等。
应该指出的是，古代用来说明人矮最早好象不是用“矮”字，而是用“短”，“矮”是后来才产生的，具体产生年代还有待进一步查考。
此种说法不顾汉字的演变历史，望形生义，主观臆测，大有泛滥成灾、贻误万民之势，故笔者不揣浅陋，冀通过对“射”、“矮”二字作一训释，藉以辟谣，以正视听。
。《说文解字·矢部》说：“弓弩发于身而中于远也，从矢从身，食夜切（小篆体），‘’从寸，寸，法度也，亦手也。”由此可见，其实“射”字本来是个会意字，其本义就是射箭，古文字的“射”字象一个人用手拉弓发箭，但是到了小篆，弓箭之形讹变成身字，右边的手变成了寸，原来的形象完全消失，已经无从会意了。而《说文》又据小篆的字形作了不正确的解释，致使“射”字在形体上与其本义越来越远了。
“射”在古文献中的用例很多，也可以证明“射”一直就有射箭的意思，较早的用例如：
1、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”《论语。八佾》（译文：孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比射箭。（但是当射箭的时候，）相互作揖然后登堂；（射箭完毕，）走下堂来，然后（作揖喝酒）。那一种竞赛是很有礼貌的。”）
2、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”（同上）（译文：孔子说：“比箭，不一定要穿破箭靶子，因为各人的气力大小不一样，这是古时的规矩。”）
3、子钓而不纲，弋不射宿。（《论语。述而》）（译文：孔子钓鱼，不用大绳横断流水来取鱼，用带生丝的箭射鸟，不射归巢的鸟。）
4、一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。《孟子。告子上》（译文：其中有个人虽然耳朵听着弈秋的讲解，但是一心想着有鸿鹄飞来，想着拉弓射下来它，尽管和那个专心致志的人一起学习，不如人家学的多。）
5、猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。《诗经。齐风。猗嗟》（译文：哎呀，好漂亮啊，美丽的眼睛那么清澈。美丽的仪容已经成就了呀。整天射箭靶，不出那个箭靶的中心，真是我的好外甥啊！按：侯：箭靶子）
6、大射之仪。君有命戒射，宰戒百官有事于射者。射人戒诸公、卿、大夫射，司士戒士射与赞者。《仪礼。大射仪》
7、邴夏曰：“射其御者，君子也。”《春秋左传。成公二年》（译文：射那个驾车的人，那是个君子。）
查检“射”字的义项，射自古也没有指人身材“矮”的意思。王力〈古代汉语词典〉3对射的解释如下：
①用弓放箭。〈孟子。告子上〉：“羿之教人射，必志于。”又引为射箭的技术。〈礼记。射义〉“是故古者天子，以射选诸侯、卿、大夫、士。”
②用压力或弹力送出。鲍照〈苦热行〉“含沙欲射影，吹蛊痛行晖。”陆龟蒙〈练渎〉：“弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。”
③照射。马祖常〈琉璃帘〉“月华远射离离白，灯影斜穿细细红。”
④指责，攻击。张衡〈西京赋〉“街谈巷议，弹射臧否。”〈三国志。蜀书。孟光传〉：“吾好直言，无所回避，每弹射利病，为世人所讥嫌。”
⑤追求，逐取。〈宋史。种师道传〉：“今射一时之利，弃百年之好。”
⑥猜测。〈韩非子。难三〉：“人有设桓公隐者，曰：‘一难，二难，三难，何也？‘桓公不能射。”
⑦打赌，比赛。枚乘〈七发〉：“于是使射千镒之重，争千里之逐。”欧阳修〈醉翁亭记〉：“射者中，弈者胜。”
⑧姓。
⑨读yè, 射干，多年生草本植物。
⑩读yì通厌，厌弃。〈诗经〉：“神之格思，不可度思，引可射思？”
再看“矮”字，《说文解字·矢部》说：“（篆文），短人也，从矢委声，乌蟹切。”矮不是会意字，而是从矢、委声的形声字。
古人认为量长短的工具必须正直如矢，故矮字从矢。有段玉裁为“短”作的注为证：“有所长短，以矢为正。……矢者，其中正也，正直为正，必正直如矢而刻识之，而后可裁其长短，故《诗》曰：‘其直如矢。’《韩诗》曰：‘如矢斯协。’”“古代弓长箭短，量长的用弓作标准，量短的用箭做标准。”所以许多从“矢”的字有短或直的意思，如短、雉、矬、矫、矩等。
应该指出的是，古代用来说明人矮最早好象不是用“矮”字，而是用“短”，“矮”是后来才产生的，具体产生年代还有待进一步查考。
