如题所述
第1个回答 2024-07-07
古雅典的民主制度,尽管在其鼎盛时期被冠以民主之名,实则是建立在奴隶制的基石之上。其本质是雅典工商奴隶主阶层对奴隶和非公民群体实行的专政工具,服务于奴隶主阶级的整体经济利益。这种民主仅限于男性公民,且范围狭窄,体现了明显的阶级局限性。
在雅典全盛时代,自由公民的数量大约为90,000人,而奴隶的人数高达365,000,奴隶人口占据了多数,他们被剥夺了公民权,无法参与政治活动。奴隶主对奴隶拥有绝对的权力,可以随意虐待和处置,奴隶们在恶劣的劳动条件下辛勤工作,为奴隶主的民主提供了物质基础。然而,这种民主并非普遍的,而是奴隶主自由公民的特权,只有在排除奴隶于政治生活之外,对奴隶实施专政的背景下,奴隶主才能享受所谓的民主。
甚至在伯里克利斯时期,雅典公民的资格标准更为严格,只有父母均为雅典公民的个体才能成为公民,这导致了5000个家庭失去了公民权,进一步限制了民主的范围。从此以后,雅典失去了从其他城邦获取新公民的可能性,这使得雅典的民主制度变得更加封闭和特权化。
在雅典全盛时代,自由公民的数量大约为90,000人,而奴隶的人数高达365,000,奴隶人口占据了多数,他们被剥夺了公民权,无法参与政治活动。奴隶主对奴隶拥有绝对的权力,可以随意虐待和处置,奴隶们在恶劣的劳动条件下辛勤工作,为奴隶主的民主提供了物质基础。然而,这种民主并非普遍的,而是奴隶主自由公民的特权,只有在排除奴隶于政治生活之外,对奴隶实施专政的背景下,奴隶主才能享受所谓的民主。
甚至在伯里克利斯时期,雅典公民的资格标准更为严格,只有父母均为雅典公民的个体才能成为公民,这导致了5000个家庭失去了公民权,进一步限制了民主的范围。从此以后,雅典失去了从其他城邦获取新公民的可能性,这使得雅典的民主制度变得更加封闭和特权化。