那种可以高度概括，举一反三的，覆盖各类作文的？多给我一些，谢谢了！
议论文的立意如何做到深刻新颖
《红楼梦》中“香菱学诗”这一故事中黛玉道：“正是这个道理， 词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的， 这叫做不以词害意。”
在高考作文评分中，主要还是看“意”“言”，亦即“立意”“创意”和“语言”，立意深刻新颖，主旨鲜明，无疑是考场夺分的第一因素。众所周知，高考“作文等级评分标准”对深刻的具体解说是：“①透过现象深入本质；②揭示事物内在的因果关系；③观点具有启发作用。”这三项要求实际上是对认识问题和分析问题、表达主旨的要求。高考作文要求如此，我们平时的作文教学就应该向这个要求靠拢。下面笔者欲就如何使议论文“深刻”谈谈自己的一孔之见，以期为莘莘学子支招。
1、占领思想制高点
例一：2011《拒绝平庸》
你敢说博尔赫斯平庸吗？你敢说熊十力平庸吗？
不敢！
他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外，我们默念“十力要语”……
拒绝平庸还在于在独立精神的指引下，勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治？桑塔亚在讲授最后一课时，窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟，过了好一会儿，面向听众说：“对不起！我与春天有个约定。”说罢，疾步而去。 这是真性情的流露！当我们的眼力能够窥见大美之所在时，我们当勇于突破陈规陈说，迎着我们内心某个遥远的呼唤，走向独一无二的道路。
拒绝平庸，实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。
卢梭在《爱弥儿》中写道：上帝创造了我，然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊！
例二：
绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种“进步”，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉……人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。
绿色生活，不必要如鲁宾逊般地浪迹荒岛，也不必如陶渊明似地逃离都市樊笼。诚然，人们喜欢鲁氏、陶氏的“绿色”，毕竟“采菊东篱下，悠然见南山”之类的佳境是大家都向往的。然而，人类文明既然脱离了原始丛林进入了城市，我们就不可能逆转潮流使现有文明倒退。我们需要的，仅是一颗“绿色”的心。我们无法“花间一壶酒”，却也能在“三五之夜，明月半墙”时静心凝望。我们无法“踏花马蹄香”，却也能如季羡林般地养花弄草，以尺寸之绿装点生活，滋润心灵。晨起开窗，应记得领略那初醒柳叶的娇嫩；车行半路，莫忘向两侧梧桐颔首致意；夜晚闭户，也请留一扇窗让月光把桂影投入家中。于是，无需逃往野外，我们也能拥有一点绿色，一份自由舒畅的心绪……
绿色的生活，已不仅仅是还自然一个原貌，还地球一分安宁，它更是人类心灵的特殊的自我救赎。当周围尽是陌生的身影，当路口车流让你迷茫，当城市高楼遮住了清晨的霞光，绿色生活就成了解除心灵桎梏的“救命稻草”。当人们意识到应有自由、宁静灵魂，那么，他们就会自然地去保护身边来之不易的绿色。污浊的心灵，向往的只是臭水沟！当人们倡导绿色生活时，莫忘记绿色之芽应该从心田萌发。心中有绿芽，世界才有盎然绿意！
我们同于先祖，只有在绿色自然中才能生息。我们又不同于先祖，当下生活逼我们追寻身边的绿，更追寻心田中的绿。仁者乐山，智者乐水，山翠水碧，绿意无垠。为滚滚红尘添绿色，是正视生命的本质，必能享智者之乐，得仁者之寿！
■简评 面对“绿色生活”的命题，优秀考生的思考，并不停留在对“低碳”、“环保”的无力赞美上，也不作向往陶渊明式隐居生活的无病呻吟，而是紧贴现实，立足未来，由生态到心灵，在绿色生活的内涵上作了深度的开掘。正如文中所述，提倡绿色生活，并不意味着要逃离现实、重返原始，因为“我们不可能逆转潮流使现有文明倒退”；提倡绿色生活，不只是珍视保护身边来之不易的绿色环境，更是要执着追寻体现生命本真的心灵的自我救赎。这位考生深刻、独到的解读，高人一筹，给我们以诸多的启迪。
成功原因和训练策略：
此类作文成功的原因是文化气息浓郁，有深刻的意蕴，立意指向人类的精神生活和思想内核，指向人类精神家园的构建，指向心灵世界的和谐完善，指向人性的真善美，做到立意深刻，因而能“拒绝平庸”，脱颖而出。所谓“透过现象看本质”就是如此。
可以有意识地让学生收集整理中外文化名人素材，看文化评论的文章，引导学生写写感悟，和同学评议这些素材，带领学生站到思想的制高点上。用自由、民主等精神熏陶学生，用“真善美”的追求引导学生，学生的思想得以深化，视野得以开拓，认识得以升华。占据了精神的制高点，立意就有了高度，自然能高瞻远瞩，议论风发。
思想制高点举隅
？ 关注民生，身无半文却心忧天下。
？ 构建和谐社会，形成良好的社会风气。
？ 改造国民性，形成优良的民族精神。
？ 生命平等，人与自然万物和谐共生。
？ 创造积极向上的优美的时代文化
？ 追求心灵世界的充实和谐
？ 求真崇善，表现对美好事物的肯定和追求
2、用哲学的眼光穿透事件
2010《绿色生活》
生活水平，社会发展程度，以及人们的文化素质，决定了各地千差万别的价值观，同时也限制了他们的生活方式。绿色生活，自然可以作为发达国家的生活方式，但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的，值得效法的，但是我们不能硬要骡子去代牛犁地，也不能让羊产牛奶。同样的，也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧？
生下来虽然不平等，但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活，我们不能面面俱到，但我们可以量力而为，可以用少污染少浪费来减轻环境的压力，可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。
如果能够用平等的眼光客观地看问题，这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分？
成功原因和训练策略：
此文作者以敏锐的洞察力，看到了“绿色生活”也要因国情而异，进而提出“绿色生活不能面面俱到，但可量力而为”的论点。文章最忌随人后，这位考生不人云亦云，不停留在“绿色生活”人所共知的理论层面，而是看到这一概念背后的制约性因素，如生活水平，社会发展程度等等，揭示了事物本质意义，把一般认识提升到新层次，达到了深刻说理的目的。能化大为小，切口小，开掘深，比别的考生想得更深更远更细，的确是独具只眼，见识超群，因而立论能超越熟滥的“环保”主题，不落窠臼，高人一筹，让人耳目一新，拍案叫绝：亏他想得到！
训练建议：在阅读课上，或者素材积累中，应该有意识地引导学生学会用哲理的眼光去审视事件。如一分为二，实事求是，矛盾的普遍性和特殊性相结合，用发展的眼光、联系的眼光看问题等等，引导学生对一些素材发表自己的看法，甚至可以选用一些有争鸣价值的素材，让学生在争辩之中深化思想认识。学生养成了哲学思辨深入分析的习惯之后，写出简介深刻独到的议论文是水到渠成。
如：范跑跑求职被拒，你怎样看？
3、在不偏激的前提下合理地反弹琵琶
请看下面一则新闻材料：
今年2月，北京慧中医院从湖南卫视、《常德日报》里了解到石门县特困户张道清的爱人过早离开人世，本人又患关节病卧床不起，10岁女儿张艳芳用柔弱的双肩撑起这个家的情况时，大家的心情非常沉痛，都想使他重新站立起来。3月2日，他们从北京赶往石门，直接来到张道清家，为他诊断病因。并初步决定进行“全膝关节置换”手术。这种手术难度相当大，且费用昂贵，他们根据患者的病情，决定将其带到北京进一步确诊，然后实施手术。当乡亲们把张道清抬出家门送上救护车时，这位3年未见天日的汉子再也控制不信自己的感情，淌着热泪一个劲地说：“天啦，我不是在做梦吧！”目睹此景，左邻右舍的百姓也感动得潸然泪下。
要求：自立意阐述观点或评价，表达对此事的看法或情感，800字左右。
大部分同学都是写“只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的未来”的主题，赞扬人与人之间相互关爱的精神，赞扬社会充满温暖与爱心。这样固然不错，但也肤浅平庸。若反弹琵琶，看出新闻背后的东西，才能入木三分，振聋发聩，起到更大的社会作用：
这对父女现在幸福了，是的，真好。但令我在感动中觉这幸福的出现伴随着巨大的偶然性。设想一下，如果《常德日报》没去采访这对父女，如果湖南卫视没跟踪采访这篇报道，或徒有感动没有行动，这对贫苦微贱的父女又会怎样呢？真感激热心的媒体真诚的呼唤，更感激不计利益，救死扶伤的白衣天使的善举，让无权无势的老百姓看到了时代赋予他们应该享有的权利。
当然，我们不可否认在我们周围的确还有不少漠视他人痛苦的人。况且，慧中医院也只是一家医院，只能将一个或有限的少数的“张道清”送上新生之路，更多的张道清怎么办呢？而且，《常德日报》与湖南卫视也只不过是两家媒体，让他们长期大量地这种工作事实上根本是不可能也不实际的。
由谁来负责救助张道清？应该是在法律监督下的专门机构！但是，回头再看看新闻，在张道清父女获得帮助的整个过程中，我们没有找到任何强有力的机构与法律支持这一行为。到现在为止仍没听说有什么这方面的规定来保障类似“张道清”的人群。这就是我笑不出来的原因。
但愿我只是闭目塞听，见识短浅。因为如果真的像我所说的那样，就意味着法律可以默认我们不去救张道清，他若是死去，女儿因此辍学或饿死街头，我们任何人都不负法律责任！
我知道，你看到这儿一定会拍案而起，指责我－－“难道人心就这样冷淡吗？”当然不！我从来都不这样想，否则张道清又怎会处于今天的状况呢？这不就是爱心的证明吗？我只是想说，我们不仅要给张道清关爱，更要想到使每一个像张道清一样的人都得到关爱，并赋于他们正常生活的权利。因为爱虽然高尚且无处不在，但仅凭情感来维系人与人之间的关系甚至来维护社会的秩序，毕竟太脆弱啊！
成功原因和训练策略：
本文具有较强的时代感和现实性，贫苦的下层人民的生活是人们关心的热点、焦点问题，能引起人的关注和共鸣。但作者没有满足于关注民生，赞美爱心，而是看到个体贫病交加的现状后面立法的缺失，政府部门的缺位和不作为。本文能透过现象看本质，想他人之所未想，言他人之所未言，观点具有启发性。
训练策略：可以有意识地寻找一些作文素材，对学生进行思维训练。
其一为逆向求异，逆向求异是指人的惯常的思维方向相反的一种求异思维的方式，即人们常说的翻案法。运用得当，往住给人们以新颖独到，耳目一新的感觉。
其二，侧面求异
逆向求异，即不从正面或反面去求异，而是从一个不为大家所注意的方面侧向求异，见其深意。
诸葛亮误用马谡，失了街亭，贻误了蜀汉大业，只是自贬三级，权丝毫未丢；而马谡却身首异处，做了刀下之鬼，岂不冤枉也！想来，这刀原不该架在马谡的脖子上，而应该将板子打在诸葛亮身上。想当年，刘备在世时，曾多次叮嘱诸葛亮说马谡夸夸其谈，难负大任，诸葛亮却我行我素，为什么？还不是马谡天天泡在诸葛亮处，说是讨论军事，其实是套近乎，满足诸葛亮的虚荣心。再想想诸葛亮排斥有勇有谋的魏延，同样也是任人唯亲的缘故。
