如题所述
第1个回答 2013-10-12
点我名字,进入营口论坛,我的空间,结缘信佛和有慈悲心的朋友,有缘互动!==================================================◇仁波切:有些所谓的仙儿,常常是些黄鼠狼、狐仙、蟒仙,还有些山神鬼怪之类,其实它们的福报并没有人的福报大,其中有些属于鬼道众生,有些属于阿修罗类。由于他们都依赖于食物,故执着于色、声、香、味、触;其中一些也依赖于布施的饮食。它们经常为了饮食对某些人纠缠不放。唯有色界天、无色界天不依赖于饮食,因为它们的身体为一种光明体或意识体,不具有像我们这样的色身,故不依赖饮食。我们在学佛的过程中,注重慈悲的同时也要重视智慧,这一点非常重要!只要我们以“了知功德、了知差别、自誓愿受、不说有余皈依处”四种心来皈依三宝,即对三宝产生坚定的信解,只要我们具有下至不伤害有情的悲心,具有不执着、不贪求、也不好奇那些特别神奇玄妙怪异之现象,所谓的仙儿就不会找上你,更不会伤害你。因为它们没有能力伤害一个对三宝有信心的人,也不能伤害真正具有悲心的修行人。我们既然已经皈依了佛,就已经皈依了断除一切过失、具足一切功德的佛陀、法宝、僧宝,那就没有必要再去皈依世间的神或仙。有些居士常常去皈依这个神、那个仙,甚至还拜一些江湖人物,是真是假分辨不清楚,来历也不明白,最后上当受骗,非常的可怜。如今国家为我们提供了合法的宗教活动场所,又有了最好的皈依处——佛宝、法宝、僧宝,为什么要去拜那些骗子呢?被仙附体的问题,原因各有不同,很难用一种办法来解决所有附体的问题。比如有的是因为疾病、身体虚弱造成的,只要治好了病根,问题自然就解决了;有的是被妖魔所摄,以驱魔的种种仪轨可以摆脱;有的是家中供养某种仙儿所导致的,这类可用送神等方式解决;有的与不分正邪、盲目崇信鬼神有关,就该去分辨真伪,建立理性的信仰;有的是脑神经出了问题所导致,就该去医院了,如此等等。总而言之,这一切的根本原因是业力所致,所以,积累功德,消除业障,祈请上师三宝加持,从心中消除对这些神灵鬼怪的畏惧和崇信,最终结果就会好一些。有的人往往以畏惧而崇信,这是不正确的。有的人害怕被神灵、仙怪残害和惩罚,故而崇信各类鬼神,小心翼翼,不分应敬和不应敬之别,深陷迷信之中不能自拔,这是极其愚昧的做法。马鸣菩萨在《大庄严论经》中说:“汝等所供养,凶恶好残害,汝若奉事彼,以为功德者,亦应生恭敬,狮子及虎狼,触恼生残害,恶鬼罗刹等,愚人以畏故,于彼生恭敬。诸有智能者,宜应深观察,若不为残害,乃可生恭敬。诸有功德者,终无残害心,修行诸恶者,无不坏残害。不能善分别,功德及过恶。功德起恶心,过生功德想,残害逼迫者,凡愚增敬顺,于善功德者,反生轻贱心。世间皆颠倒,不别可敬者。”其实这一切都是由于执着我相、人相、众生相、寿者相的无明所致,故应了知万法体性皆空,现象如梦如幻,方能彻底摆脱。◇仁波切:我们中国有一个传统,又信佛又信道,但作为已经皈依的佛门弟子,绝对不可以皈依道教及其他神灵!不过以尊敬之心,仅在太上老君等像前烧烧香并不等于皈依道家,这是允许的,就象修密集金刚或胜乐金刚时为消除违缘供养护方神一样。在佛经中多处教诲为消除违缘、具备顺缘,可以修持供赞天龙八部、护方神等诸多仪轨。烧香、供赞时不把他当作依靠、救怙主,只把他当作善友,而“烧香”类似是朋友之间的送礼。因此,无论是道教还是其他外道的神,都是有情父母众生,都是慈悲的对象、怜悯的对象、度化的对象、布施的对象,而不是皈依的对象。由于传统的习俗,供奉甚至在家里立仙堂,这样做既违背了皈依学处,也不像个佛弟子所为。如果一定要供,可以把它送到某一处或把它放在家中某一角落,比如仙观、山上、家里的某一处方便位置,如佛龛之下,但千万不可与佛同等位置或共放。然后有时间去看一看,烧烧香,作为朋友来对待就可以。因为这种事情往往越闹越僵、越麻烦,会给你带来许多生活上的不便。有些人错误地认为“请了佛而不经常献供,佛就会怪罪”,这种想法就是从仙家来的,为什么呢?仙等神灵和我们凡夫一样有对亲疏的贪、嗔之心,甚至比我们人更小气,供了之后,一旦什么事情做不到,没有令他满意,他就会生嗔恨心,找你的麻烦。佛是远离一切贪、嗔、痴、具足圆满大慈大悲者,怎么会怪你呢?本回答被提问者采纳