何为六书?有咩例子?

六书，指汉字的六种构造条例，是东汉许慎等人根据汉字的形成所作的整理，而非先民的原始造字法则。然而，在六书出现后（时间最迟是东汉），人们造字时： 象形 指事 形声 会意 转注 假借 象形 说文叙：「象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。」 属于「独体造字法」。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如「月」字像一弯明月的形状，「龟」字像一只龟的侧面形状，具四肢和龟甲，「马」字就是一匹有马鬣、有四腿的马，「鱼」是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，「鸟」则是一只侧有丰羽、下有肢爪的飞鸟，「艸」（草的本字）是两束草。「门」字就是左右两扇门的形状，「户」字则仅有一扇门。「车」字是中有车座、侧有轮子、再加上轮轴贯穿其中的对称字，「乐」字则是大鼓小鼓等乐器置于架上的象形字。而「日」字就像一个圆形，中间有一点，很像我们在直视太阳时，所看到的形态。 象形字的「正例」：纯粹随着原型画下来的，形体上没有太大改变，例如：日、月、禾、门、鸟等字。 象形字的「变例」共有三种： 第一种为「增体象形」：以前称为「合体象形」或「复数象形」。例如「果」加「木」。 第二种为「省体象形」：例如「鸟」字省略中间眼睛，成为「乌」字。 第三种为「加声象形」：例如「齿」字本没有上方「止」字，为表示声符而加上。（注意：这种字已向「形声」类别发展，许多文字学者亦把这类字归进形声字中。） 象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性较大，因为有些事物难以描绘。 [编辑] 指事 说文叙：「指事者，视而可识，察而见意，上下是也。」 属于「独体造字法」。与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中的东西。例如「刃」字是在「刀」的锋利处加上一点，以作标示；「凶」字则是在陷阱处加上交叉符号；「上」、「下」二字则是在主体「一」的上方或下方画上标示符号；「一」、「二」、「三」、「亖」（四的古文）则由一、两、三、四横来表示。这些字的勾画，都有较抽象的部份。 「指」表指示，「指」的方法有四种： 第一种用纯体来指示：纯体就是不增、不减、不变的单纯形体，例如「齐」字，本指麦吐穗上平。 第二种用增体来指示：在原已成文的形体外，加上不成文的符号，例如「曰」字，本只有「口」，后来加上上部一画，成为「曰」。 第三种用变体来指示：包括两种情况，一是位置的变更，例如「人」字变做「尸」字。二是笔划的变更，如「大」字变做「交」字。 第四种用省体来指示：在原已成文的形体内，减省部份笔画。 而「事」的内涵，则包括观念、状态动作、抽象事物的名称。 纯体指事为正例，增体、变体、省体则为变例。 [编辑] 形声 说文叙：「形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。」 属于「合体组字法」。形声字由两部份组成：形旁（又称「义符」）和声旁（又称「音符」）。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如「叶」字，形旁是「艸」，表示它是植物，声旁是「枼」，表示它的发音与「枼」字相近；「篮」字形旁是「竹」，表示它是竹制物品，声旁是「监」，表示它的发音与「监」字相近；「齿」字的下方是形旁，画出了上下两排牙齿的形状，上方的「止」是声旁，表示这个字的相近读音；「鸡」则是右方形旁从「隹」（短尾鸟），左方声旁从「奚」来发音之鸟禽类；「面」左方形旁是「麦」，指其原料为小麦，右方声旁从「丏」，表示发音与「丏」相近；「发」左下的形旁为「弓」字，表示与弓有关，字意是指以弓将矢发出，右上的声旁为「癹」来表示它的读音。 [编辑] 会意 说文叙：「会意者，比类合宜，以见指㧑，武信是也。」 属于「合体组字法」。会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如「酒」字，以酿酒的瓦瓶「酉」和液体「水」合起来，表达字义；「解」字的剖拆字义，是以用「刀」把「牛」和「角」分开来字达；「鸣」指鸟的叫声，于是用「口」和「鸟」组成而成；「电」因「雨」而「申」，用以表示雷电之意。 有部分汉字，会同时兼有会意和形声的特点。例如「功」字，既可视为以「力」和「工」会意，而「工」亦有声旁的特点；「返」字，既可视为以「反」和「辵」（解作行走，偏旁作「辶」）会意，而「反」亦有声旁的特点。这类字称为会意兼形声字。 [编辑] 转注 说文叙：「转注者，建类一首，同意相受，考老是也。」 属于「用字法」。各说文家解释不同。大致有「形转」「音转」「义转」三说。江声认为所谓「建类一首」是指部首，「考」和「老」同属老部。戴震认为转注就是互训，《说文解字》「考」字下说「老也」，「老」字下说「考也」，「转相为注，互相为训」的例子。 不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。例如「考」、「老」二字，本义都是长者；「颠」、「顶」二字，本义都是头顶；「窍」、「空」二字，本义都是孔。这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系。 [编辑] 假借 说文叙：「假借者，本无其事，依声托事，令长是也。」 假借就是同音替代。口语里有的词语，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。例如「自」本来是「鼻」的象形字，后来借作「自己」的「自」。 一些难以用象形、指事、会意、形声来表达的概念，往往使用假借之法，使该概念不致于无字可写。如虚词「莫、也、矣、者、焉」，代词「我、吾、汝、乃、其」等字，本来各有自己的本义，但这些虚词、代词，难以用上述各造字方法来创造对应的汉字，于是先人只好假借这些字来表达此等概念。 有人会把「本有其字」的通假字，与六书中「本无其字」的假借字相混，详见通假字条目之解说。 [编辑] 六书的运用 实际上，古人并不是先有六书才造汉字。因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统，那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统。然而，当有了「六书」这系统以后，人们再造新字时，都以这系统为依据。好像「猫」、「軚」、「鉲」是形声字，「凹」、「凸」、「氹」是指事字，「曱」、「甴」是象形字，「畑」、「辻」、「奀」是会意字，「鑀」、「錀」是形声兼会意字（「爱」既标音，亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名。「錀」字的「仑」旁同理，该元素乃以伦琴命名）。这些新字，当中包含了日本国字，亦依从六书来造字。 在甲骨文、金文中，象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法。然而，当文字发展下去，要仔细分工的东西愈来愈多，好像「鲤」、「鲮」、「鲩」、「鳅」等事物，都是鱼类，难以用象形的造字方法，仔细把它们的特征和区别画出来。于是，形声字就成了最方便的方法，只要用形旁「鱼」就可以交代它们的类属，再用相近发音的声旁来区分这些字。也由于形声字在创造新文字方面十分有效率，甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声，但到了近代，有80%的汉字是形声字。 取自"zh. *** /w/index?title=%E5%85%AD%E6%9B%B8&variant=zh-"
古代学者根据汉字的构造
归纳出象形
指事
会意
形声4种造字法
以及转注
假借2种用字法
统称[六书]. 象形:把事物的形体描绘出来的字
如:日 指事:1)在象形的基础上+上指事符号作标记的字
如:刃 2)纯符号指事的字.如:上 会意:2个或以上的象形字组成的字. 形声:1个表意成分
即[形旁]和1个表音成分即[声旁]组成的字. 转注:指含义相同or相近的1组字
彼此可以互相解释.如:首
初 首
初意义相近
可以互相解释
交替使用
so这是一对转注字. 假借:本无其字
借用同音or近音字来表示新义的字
如:令 [令]本义是[命令]
[号令]
但因读音与[县令]的[令]相同
so就假借[命令]的[令]为[县令]的[令].