如题所述
1. 神狗请赏的文言文的全部翻译
艾子有从禽之僻，畜一猎犬，甚能搏兔。
艾子每出，必牵犬以自随。凡获兔，必出其心肝以与之食，莫不饫足。
故凡获一兔，犬必摇尾以视艾子，自喜而待其饲也。一日出猎，偶兔少，而犬饥已甚，望草中二兔跃出，鹰翔而击之。
兔狡，翻覆之际，而犬已至，乃误中其鹰，毙焉，而兔已走矣。艾子匆遽将死鹰在手，叹恨之次，犬亦如前摇尾自喜，顾艾子以待食。
艾子乃顾犬而骂曰：“这神狗犹自道我是哩！”艾子有追猎鸟兽的癖好，他喂养了一条猎狗，很能够捕捉兔子。艾子每次出去狩猎，必定牵着猎狗跟随自己。
每次捕捉到兔子后，艾子必定会掏出兔子的心肝给它吃，让它饱吃一顿。所以每当捕获到兔子后，猎狗就会摇着尾巴看着艾子，自己认为有功劳而等待艾子喂它心肝。
有一天艾子出猎，遇到兔子很少，而这时猎狗已经非常饿了，突然看见草丛中有两只兔子蹿出来，猎鹰马上飞过去击打兔子。兔子很狡猾，和猎鹰翻来覆去搏斗的时候，猎狗冲了过来，却咬中了猎鹰，猎鹰死了，而兔子却逃跑了。
艾子急忙把死鹰捧在手上，正痛心恼恨之时，那猎狗还像以前一样摇尾邀功，看着艾子，等待艾子给它食物。艾子盯着猎狗痛骂道：“你这条糊涂的狗，竟然还在这里自以为是哩！”本寓意讽刺那些明知犯了错，还洋洋得意，自以为是的人。
以上为本人自己一字一句翻译，若满意，请采纳。
2. 神狗请赏的文言文的全部翻译
艾子有从禽之僻，畜一猎犬，甚能搏兔。艾子每出，必牵犬以自随。凡获兔，必出其心肝以与之食，莫不饫足。故凡获一兔，犬必摇尾以视艾子，自喜而待其饲也。一日出猎，偶兔少，而犬饥已甚，望草中二兔跃出，鹰翔而击之。兔狡，翻覆之际，而犬已至，乃误中其鹰，毙焉，而兔已走矣。艾子匆遽将死鹰在手，叹恨之次，犬亦如前摇尾自喜，顾艾子以待食。艾子乃顾犬而骂曰：“这神狗犹自道我是哩！”
艾子有追猎鸟兽的癖好，他喂养了一条猎狗，很能够捕捉兔子。艾子每次出去狩猎，必定牵着猎狗跟随自己。每次捕捉到兔子后，艾子必定会掏出兔子的心肝给它吃，让它饱吃一顿。所以每当捕获到兔子后，猎狗就会摇着尾巴看着艾子，自己认为有功劳而等待艾子喂它心肝。有一天艾子出猎，遇到兔子很少，而这时猎狗已经非常饿了，突然看见草丛中有两只兔子蹿出来，猎鹰马上飞过去击打兔子。兔子很狡猾，和猎鹰翻来覆去搏斗的时候，猎狗冲了过来，却咬中了猎鹰，猎鹰死了，而兔子却逃跑了。艾子急忙把死鹰捧在手上，正痛心恼恨之时，那猎狗还像以前一样摇尾邀功，看着艾子，等待艾子给它食物。艾子盯着猎狗痛骂道：“你这条糊涂的狗，竟然还在这里自以为是哩！”
本寓意讽刺那些明知犯了错，还洋洋得意，自以为是的人。
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3. 关于狗的文言文和翻译,
原文： 去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。
一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉 。
盗劈僧首，立仆。遂越货而亡 。
翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从 。
途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。
俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。
吏审之，果然。盖犬亦有智也。
编辑本段译文： 距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。
狗大叫起来，一僧人醒了，（发现了那个小偷）。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。
于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。
于是到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。
狗停止脚步不向前走，僧人（对此）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。
僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。
原来狗也是有智慧的啊！编辑本段词解： 1.去：距离。 2.许：左右。
（的地方） 3.刹（ chà） ：寺庙。 4.颇：很，比较。
5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。 6.逾：翻过。
7.觉：醒来。 8.遂：于是，就。
9.越：偷。 10.亡：逃走。
11.诣：到。
去。 12.从：跟从，跟随 。
13.肆：店铺。 14.怪：对···感到奇怪。
15.啮：咬 。 16.置：放。
17.盖：用在句首，表示原因，原来的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。
19.疑：对。感到怀疑。
20.翌日：第二天。 21.俄而：一会儿. 22.徒：酒徒.编辑本段文言知识： “逾”指“越”。
上文“有盗逾墙而入”，意为有个小偷翻越墙头进入庙内。又“逾午方至”，意为过了中午才到；“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。
编辑本段智犬表现： 一.智犬是警觉，能够及时发现小偷，提醒僧人注意； 二.智犬是记忆，在第二天可以准确的从5,6个人里面发现小偷。 狗有思维能力，能够把这两点做的很多，可谓其智了！ 也充分的说明了狗的嗅觉，在满身酒气的5,6人中找到小偷。
4. 求助
出处，《庄子·逍遥游》
1、夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。（原句为：夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。）
注释：尸：祭祀时代表死者的人，引申为“掌控”“执掌”
缺然：不足的样子
译文：先生如果在位，定会把天下治理得很好，然而我仍然掌控天下，我自己认为我不足。（请（允许我）让出天下。）
2、其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
译文：他神态庄重，能使世间万物不受病害，年年五谷丰登。
3、冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。
译文：在冬天跟越国在水上交战，大败越国的军队；吴王就划割了一块土地封赏给他。
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5. 薛修义文言文翻译
薛修义，字公让，河东汾阳人。
他年纪小却狡诈豪侠，轻财好义。北魏正光年末，天下动乱，烽火四起，朝廷下特诏招募，能得到三千兵马的，封为别将。
修义召集了七千多人，被封为安北将军、西道别将。因建立军功，拜受龙门镇将。
后来，北魏皇帝宗族的元凤贤等人作乱，攻城略地。修义看到天下纷乱扰攘，也举兵反叛，自称为黄钺大将军。
朝廷命都督宗正珍率兵讨伐他，大军还未到来，他惭愧悔恨，上表请求给一大将的职衔就接受招安。凤贤等人仍然占据显要，不肯投降。
修义写信劝谕，他才投降。朝廷授凤贤为龙骧将军、阳夏子，又改封为汾阴县侯。
朱荣认为薛修义反复无常，将他送到晋阳，与高昂等人一起被拘禁。朱荣率兵进入洛阳，让修义等人随军出发，被安置在驼牛署。
朱荣被处死，魏孝庄帝命修义为弘农、河北、河东、正平四郡大都督。这时，神武帝高欢任晋州刺史，见他到后，对他招待得十分优厚。
高欢在韩陵打败朱氏的军队，取得大捷，命修义代行并州的政务。孝武帝入关西逃，高欢命他为关右行台，他从龙门渡过黄河，招降西魏北华州刺史薛崇礼。
当初，神武帝高欢想大修晋州城，中外府司马房毓劝谏“：假如敌兵到了这个地方，虽然有城又有什么用处？”便停止不修。北魏军在沙苑失败后，迁移秦、南汾、东雍三州的百姓到并州，又想放弃晋州，把家属迁向英雄城。
修义进谏：“如果晋州失败，定州也不能保全。”神武帝发怒，说：“你们都想背叛我，前些时候不让我修建并州城，使我无处安身。”
修义说“：如果晋州失守，就请您杀死我。”斛律金也劝说道“：还要依靠这个汉族的小子守晋州，收留他的家口作人质，不要给他兵马。”
神武帝听从了他的建议，命修义掌管晋州的事务。西魏的仪同长孙子彦率兵逼至晋州城下，修义打开城门，埋伏好人马在等待他。
长孙子彦无法揣测城中虚实，于是撤兵。神武帝很是赞许他，封他为晋州刺史。
后来又任齐州刺史，因贪取财货被免去官职。追念他守晋州的功劳，又恢复了他原来的官爵。
不久因立军功，晋封为正平郡公，加封为开府。天保时，死在太子太保的官职上，被追赠为司空。
