如题所述
第1个回答 2022-06-09
一寸二寸之鱼,三杆两杆之竹。云气荫于丛蓍,金精养于秋菊。枣酸梨酢,桃榹李薁。落叶半床,狂花满屋。名为野人之家,是谓愚公之谷。试偃息于茂林,乃久羡于抽簪。虽有门而长闭,实无水而恒沉。三春负锄相识,五月披裘见寻。问葛洪之药性,访京房之卜林。草无忘忧之意,花无长乐之心。鸟何事而逐酒?鱼何情而听琴?
词语:
枣酸梨酢(zuò): 即酸枣醋梨。 酢 ,通“醋”字。
桃榹(sì)李薁(yù): 即榹桃薁李。 榹桃 ,山桃。 薁李 ,山李。以上四果为自然之果。
狂花: 到处乱飞的花。
偃息: 休息。
抽簪(zān): 抽下连系冠发的簪子,散发无束。这里喻弃官不仕。古时做官的人须束发整冠,用簪连冠于发,故称隐退为“抽簪”。钟会《遗荣赋》:“散发抽簪,永纵一壑。”
典故:
云气荫于丛蓍:丛蓍(shī): 丛生的蓍草。 蓍, 草名,古代用这种草茎做占卜的工具。《史记·龟策列传》:“蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,其上常有青云覆之。”
金精养于秋菊:金精: 《玉函方》载,古人把九月上寅日采的甘菊(现名杭菊)叫金精。
名为野人之家: 野人,乡野之人,农夫。《高士传》:“汉滨老父者,不知何许人也。汉桓帝延熹中,幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不观者,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:‘人皆来观,老父独不辍,何也?’老父笑而不答。温下道百步,自与言,老父曰:‘我野人也,不达斯语。’"
是谓愚公之谷: 《说苑·政理》:“齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:‘是为何谷?’对曰:‘为愚公之谷。’桓公曰:‘何故?’对曰:‘以臣名之。’"以上两句自比野人、愚公。
虽有门而长闭: 用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”句意。
实无水而恒沉: 语出《庄子·则阳》:“方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。”无水而沉,叫陆沉,比喻隐居。以上二句表示作者愿过隐居生活。
三春负锄相识:负锄: 扛锄,代指农夫。 相识: 互相交谈。皇甫谧《高士传》:“林类者,魏人也。年且百岁。底春披裘,拾遗穗于故畦,并歌并进。孔子适卫,望之于野,顾谓弟子曰:‘彼叟可与言者’。”
五月披裘见寻: 皇甫谧《高士传》:“披裘公者,吴人也。延陵季子出游,见道中有遗金,顾彼裘公曰:‘取彼金。’公投镰嗔目拂手而言曰:‘何子处之高而视人之卑?五月披裘而负薪,岂取金者哉!‘”以上两句意为自己所交往相识的人都是农人与有道贫士。
问葛洪之药性:葛洪, 晋丹阳句容人(今属江苏),练神仙医术,有《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷传世。
访京房之卜林:京房: 字君明,汉顿丘(今河南浚县西)人。这两句是说自己闲暇时可以访医问卜。
草无忘忧之意:忘忧, 指忘忧草,又名萱草,古代医书上说,吃了萱草可以解除忧愤。崔豹《古今注》:“欲忘人之忧,则赠以丹棘。丹棘一名忘忧草,使人忘其忧愁也。”
花无长乐之心:长乐, 指长乐花,又名紫华。这两句讲自己视园中花草而舍忧。傅玄《紫华赋序》:“紫华,一名长乐花。”
鸟何事而逐酒: 《庄子·至乐》:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。”
鱼何情而听琴: 《韩诗外传》:“昔伯牙鼓琴而渊鱼出听。”以上两句是说,自己如栖林的飞鸟、潜渊的游鱼,今失其故性,终无欢乐,表明难忘故国。
2022.03.08
词语:
枣酸梨酢(zuò): 即酸枣醋梨。 酢 ,通“醋”字。
桃榹(sì)李薁(yù): 即榹桃薁李。 榹桃 ,山桃。 薁李 ,山李。以上四果为自然之果。
狂花: 到处乱飞的花。
偃息: 休息。
抽簪(zān): 抽下连系冠发的簪子,散发无束。这里喻弃官不仕。古时做官的人须束发整冠,用簪连冠于发,故称隐退为“抽簪”。钟会《遗荣赋》:“散发抽簪,永纵一壑。”
典故:
云气荫于丛蓍:丛蓍(shī): 丛生的蓍草。 蓍, 草名,古代用这种草茎做占卜的工具。《史记·龟策列传》:“蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,其上常有青云覆之。”
金精养于秋菊:金精: 《玉函方》载,古人把九月上寅日采的甘菊(现名杭菊)叫金精。
名为野人之家: 野人,乡野之人,农夫。《高士传》:“汉滨老父者,不知何许人也。汉桓帝延熹中,幸竟陵,过云梦,临沔水,百姓莫不观者,有老父独耕不辍。尚书郎南阳张温异之,使问曰:‘人皆来观,老父独不辍,何也?’老父笑而不答。温下道百步,自与言,老父曰:‘我野人也,不达斯语。’"
是谓愚公之谷: 《说苑·政理》:“齐桓公出猎,逐鹿而走入山谷之中,见一老公而问之,曰:‘是为何谷?’对曰:‘为愚公之谷。’桓公曰:‘何故?’对曰:‘以臣名之。’"以上两句自比野人、愚公。
虽有门而长闭: 用陶渊明《归去来兮辞》“门虽设而常关”句意。
实无水而恒沉: 语出《庄子·则阳》:“方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。”无水而沉,叫陆沉,比喻隐居。以上二句表示作者愿过隐居生活。
三春负锄相识:负锄: 扛锄,代指农夫。 相识: 互相交谈。皇甫谧《高士传》:“林类者,魏人也。年且百岁。底春披裘,拾遗穗于故畦,并歌并进。孔子适卫,望之于野,顾谓弟子曰:‘彼叟可与言者’。”
五月披裘见寻: 皇甫谧《高士传》:“披裘公者,吴人也。延陵季子出游,见道中有遗金,顾彼裘公曰:‘取彼金。’公投镰嗔目拂手而言曰:‘何子处之高而视人之卑?五月披裘而负薪,岂取金者哉!‘”以上两句意为自己所交往相识的人都是农人与有道贫士。
问葛洪之药性:葛洪, 晋丹阳句容人(今属江苏),练神仙医术,有《金匮药方》一百卷,《肘后要急方》四卷传世。
访京房之卜林:京房: 字君明,汉顿丘(今河南浚县西)人。这两句是说自己闲暇时可以访医问卜。
草无忘忧之意:忘忧, 指忘忧草,又名萱草,古代医书上说,吃了萱草可以解除忧愤。崔豹《古今注》:“欲忘人之忧,则赠以丹棘。丹棘一名忘忧草,使人忘其忧愁也。”
花无长乐之心:长乐, 指长乐花,又名紫华。这两句讲自己视园中花草而舍忧。傅玄《紫华赋序》:“紫华,一名长乐花。”
鸟何事而逐酒: 《庄子·至乐》:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。”
鱼何情而听琴: 《韩诗外传》:“昔伯牙鼓琴而渊鱼出听。”以上两句是说,自己如栖林的飞鸟、潜渊的游鱼,今失其故性,终无欢乐,表明难忘故国。
2022.03.08