如题所述
张树珊战死后，“灵堂”设在肥西县城四十五里，周公山的张老圩中间门，灵堂中择要书悬之，其中有： “偏师倡义，百战成功，久陪上将星辰列；君遽骑箕，我方揽辔，怕听中夜鼓鼙声”、“中原寇盗尚如毛，问谁手握六韬，顿使将星沉鄂渚；当代英雄争屈指，况予心交两世，那堪旧雨哭睢阳。”
（首联上、下比末句，平仄相粘。骑箕，谓大臣之死，典出《庄子·大宗师》。箕，箕宿，二十八宿之一。鼓鼙声，进军之鼓声，鼓鼙，大鼓与小鼓劲，进军时击以励战士。六韬，汉代人采掇旧说，假托为吕尚编写的古兵书。将星，星名，主武兵，喻大将，见《隋书·天文志》。鄂，湖北省的简称。予，我，此应读仄声。睢阳，此借张巡以喻张树珊。）
张树珊一开始所带的兵非大军主力，只属全军的一部分小股队伍，身经百战，位列高级武官，上应天星为大将，与天上星辰相对应。张树珊初到职任，便能揽辔澄清政治、稳定混乱局面。进军时击鼓，激励战士气。熟读吕尚编写古兵书之“六韬”，当代屈指可数。 “虞山苦战，为江南、大局攸关；当年海角同舟，拔帜威名都是胆。梦泽鏖兵，痛天上、将星遽殒；此日沙场视殓，盖棺面目尚如生。”（拔帜，喻战胜，典出《史记·怀阴侯传》。都是但，即一身都是胆，极言人之英勇无畏，典出《三国志·蜀志·越云传》。沙场，平沙旷野，多指战场。殓，给死者穿衣入棺）
刘秉璋与张树珊曾在今江苏常熟市西北的虞山一带与太平军作战。可谓是海角同舟之并肩作战，旗帜威名之浑身是胆。张树珊浴血战死，刘秉璋于平沙旷野战场，亲自为将军穿衣入棺。 “忆十载同仇，患难相依，意气本许；只恨志强力弱，常留遗憾于偏师。惟一诚不泯，中原未定，心事未酬；尚期风马云车，再作清时之福将。”
（此联上比平收，下比仄收，系用对联之变格。气，此处应而仄，拗。风马云车，指仙人的车马。相传神仙以风为马，云为车。清时，太平盛世。福将，指运气好，所至如意的将领。）
潘鼎新与张树珊患难与共、同仇敌忾十载，对张树珊的壮志未酬身先死，无限同情与遗憾，但愿仙鹤已去的他能够成为太平盛世如意将至的运气福将，而神仙以风为马之云为车。 “四十里策应来迟，半途中、噩耗忽惊传；见马革裹尸还，长号一声，举军痛哭。五千兵壁垒犹存，独帐下、健儿同死事；悲雁行分影去，此生永衷心永诀。”
刘铭传与张树珊两部分军队配合协同作战，兄弟雁行义结，平定叛乱。没曾想救应来迟，噩耗传来，大声惊叫，全军痛哭。
云龙山是徐州的游览胜地。刘铭传在这里巧遇张树珊，曾作《赠张海珂军门》：
军中连接南归檄，喜到云龙结伴游。
我好骂人人恨否，君将放鹤鹤亭留。
相逢在此应前定，握别何时不自由。
戎马驰驱难遇合，尽欢宜醉酒千瓯。 “也知一死壮山河，奈大功未竟，狂寇稽诛，十余年、征戌枉劳；那堪室有双雏，马革归来难瞑目。不独三生为手足，忆皖水同袍，吴山并辔，数百战、艰危与共；讵料诀分千里，鸰原急难赋招魂。”
（手足，喻兄弟。并辔，并马而行，辔，马缰。鸰原，指兄弟友爱，典出《诗经·小雅》。吴山，在今浙江杭州市西湖东南。）张树珊远行屯守边境，征战戌守十余年，稽迟诗人狂寇。事业未成身先死，室下有二子云逵、云鹄，马革裹尸难瞑目。
时其哥张树声在直隶（今河北省）按察使任上，树珊却死别于千里之外。难奈兄弟并马而行、情同投足友爱，却无奈心急如焚之难赋招魂。 在肥西县城西南六十里许之唐祠堂自然村（今属袁店乡袁店村）的“唐氏宗祠”为淮军将领唐殿魁、唐定奎之祖祠。宗祠始建于光绪初，现犹存瓦房两幢，已改作袁店小学的校舍。有哀悼唐殿魁挽联：“烈士古今稀，三千里外，破强虏，下坚城，出色惊人，东海鸿功夸百战；良朋失先后，一个月中，吊张巡，悲唐剑，伤心惟我，西川鹃血泣双忠。”（鸿功，大功。张巡，此借指张树珊。鹃血，杜鹃嘀血。双忠，此指唐殿魁和张树珊。唐剑，唐代的宝剑。李贺有“唐剑斩隋公，拳毛属太宗”句咏马。此借指唐殿魁）后此联刻悬于祠内“忠壮公殿”抱柱。
唐殿魁，字俊侯。以与太平军作战之功，官至广西右江镇总兵。后与捻军作战，在湖北尹隆河乌沙罐战死。与张树珊相距仅一月余。谥忠壮，原合肥城中后大街（今淮河路）建有“唐忠壮公祠”（今已不存），祠内亦刻悬有此联。 《异辞录》作者刘体智（1879-1963），字晦之，晚号善斋老人，安徽庐江人。系清季四川总督刘秉璋第四子。作者娶孙家鼐之女，1896年进京完婚。作者伯姊，嫁李鸿章之子经方。辟园为作者仲兄刘体仁别号，自号辟园居士，寓“避袁”之意。《中国丛书综录》将《异辞录》定为“刘体仁著”。体仁娶张树声女，---此书杂记晚清京师各种掌故，……。
37 淮军起于筑圩自卫
张靖达与弟勇烈居于乡，粤寇过境，乡人咸筑圩练兵自卫。寇众大至，悉众入堡，以死坚守，贼不能久留于小邑，往往为所拒退。寇去追杀，每获辎重、俘殿兵，以论功邀赏，有名于时。同时有周刚敏、武壮昆仲，及刘壮肃之圩相近，守望相助。潘琴轩中丞为赘婿于青阳司巡检署，随至庐州府，行无所归，因从李采臣方伯办民团，所谓吃大锅饭者也。
38 叶志超夺张树声中表妹
淮军自团勇起，寇至则相助，寇去则相攻，视为故常。叶曙青军门时为解家将，每战勇冠其曹。一日途遇一女，羡甚。解慰之曰“汝战若再捷，吾为汝致此。”乃夺而与之。既而知女与张靖达昆仲为中表妹，公然不惧，惟不通往来而已。军门既通显，复为姻娅如初。
43 福山之役
淮军与寇先战于上海，三战皆大捷，威声甚振，进规苏州。程忠烈率开字营，向昆山一路。李季荃观察率大军，与周氏昆仲盛字营，向太仓一路。铭、鼎、树三军人数无多，驻浦东，防浙寇，备后路。先文庄募军征浙西，方集兵力，未任战事。是冬，常熟寇将骆国忠、国孝兄弟，皖籍也，以常熟、福山降。李秀成集江浙两省寇众，围攻常熟不下，别遣兵自江阴，复陷福山，绝其通水之路。文忠以常胜军配先文庄，载以轮船三艘，溯江往援。当是时，华尔已去，戈登未来，统带未得其人，叫嚣不听令，岁终中道而还，文忠患之。适潘琴轩中丞及刘壮肃、张勇烈三人至沪贺新岁，文忠令各分兵千人趋救，使黄武靖率淮阳水师翼之以前进，文庄仍获之行。登陆集众议攻取。壮肃曰“贼脆弱不经战，直前博击，擒捕鼠辈耳。”中丞曰：“取福山守兵易，御常熟援寇难，不若翻墙子之为便。”“翻墙子”者，先筑一垒守之，再前筑一垒，移后垒之兵于前，更调兵守后垒，如是者徊环不已，直向敌垒而进，立于不败之地，古所云步步为营者是也。壮肃曰：“吾当援寇。”中丞曰：“公战不胜，吾属危矣。”壮肃曰：“吾不克援寇，而能归见公耶？”乃战。常熟援寇果大至，壮肃败退，寇出鼎树两军后，沿堤漫野而来。两军屡经大敌，虽腹背受攻，殊不惧怯。勇烈奋身出战，肘中流矢，督兵益力御。文庄自与潘中丞并马，率健儿数十骑，由敌兵密集处冲出。方离敌营，中丞一僮坠马大呼。中丞畧驻马足徊顾，叱曰“上马”，乃挟之还。遇壮肃于途，作蹲地喘息状。文庄哂曰：“省三胡不打？”壮肃曰：“打一箇鸟。”此合肥土语也。鼎树两军，皆自围中拔出，故死伤独夥。寇多相识，亦调自浦东防地，与官兵遇，辄唾曰：“奈何复遇于此。”未几，戈登率礮队至，轰福山城，倾一角，寇惊惧遁。我师追之至谢家桥，福山常熟相距四十里，此其中道也。寇忽筑营墙，我军畧顿，亦自为垒。夜使人探，则墙仅一面，作新月式，为掩蔽逃归之用，寇已尽走。探至常熟止，则数万之众，一时皆走。寇众徵自江浙各地，时左文襄在浙连克各城，寇不得不还自救。观此，乃知曾文正督办四省军务，以左文襄援浙，李文忠援苏，沈文肃抚赣，同时并举，使寇首尾不能相应，乃善策也。是役诸将同里閈，皆能同仇，师克在和，故能以少击众而获成功。
44 张树珊以勇著
张勇烈以勇著，靖达善谋，相得益彰。当团练时，常随官军追寇于太湖，寇忽反攻，为所乘。勇烈大呼曰：“吾兄吾弟，吾辈将束手就擒乎！从吾者来！”乃驰入寇军，决死以鬬。寇走避，乃反败为胜。福山之役，以断寇援兵自任，既而不能，我军半陷围中。勇烈大呼如前，未几中流弹。是时先文庄尽护诸军而行，文忠奏报中，皆言据编修刘某函称。当仓卒之中，漏未之及，勇烈终身以为憾云。
72 张树珊之死
树军在江苏，每战克捷，靖达、勇烈昆仲，意见渐不合，靖达乃就徐州道任，解兵柄，专属勇烈。移军征捻，曾与周刚敏一军同时奉命，属先文庄公相度调遣。潘中丞谓文庄曰：“淮军二海既不能令，又不受命，吾为子虑之。”既而两军皆避道而行，无从指麾，当时游击之师，亦无处捉摸也。臼口败后，诸军闻捻踪在鄂，群趋往援救。文庄与树盛两军，遇贼于汉黄之间。刚敏先见曰：“往日贼逢我军，走避之不暇。今入鄂境，彼连战皆捷，乃敢直前决斗，必有以惩之而后可。”约次日合军迎击而去。至定昏，刚敏遣人来言，贼与树军一遇即走，海柯未回营中。文庄不知何谓。时两营相距约十里程，率两骑执烛往，就询之曰：“海柯未回营，曷故？”刚敏曰：“阵亡矣。”军中讳言之，故云然。翌日驰往视丧，其地土名曰倒树湾，事有先兆，理或然欤。勇烈部众三营，追贼中伏。勇烈以一营当先，一营当后，而自居中策应。以千五百之步卒，当数万人之骑兵，如卵击石，诚非战之罪。勇烈就义时，外着军服，内衬湖皱短袄。身受两伤，一矛刺腰际，一刀断喉。意揣中矛坠马，贼见束服，知为将领，因而害之。。勇烈遗骸入殓，面色如生。其后有人疑其为衣冠葬者，闻文庄时为详述如此。勇烈字海柯，刚敏字海聆，故潘中丞言“二海”云。 《苌楚斋随笔》作者刘体信，字述之，后改名声木，字十枝。安徽庐江人，生于1878年（清光绪四年），清四川总督刘秉璋第三子。光绪末，分省补用知府，籖分山东，每遇实授，辄辞不就。入民国后，一意著述。1950年，任上海文史馆馆员，1959年病逝。
《苌楚斋随笔》序：予年十二、三，受读《左传》，即以《传》中国名、地名、人名、贤奸、美恶，分条记之，以与晦之四弟角胜。---今老矣，书痴结习，总未能忘，重理旧业，凛先公之训，遵徐师之诲，遇有可惊可喜，合于己意者，随笔记之，编为十卷。---己巳五月，庐江刘声木十枝，原名体信字述之自序。 合肥张勇烈公树珊，于同治五年十二月，与捻匪相拒于德安府口口县城外新家闸，闸中小地有名倒树湾者，原系追踪而至。勇烈所统“树”字五营，以两营守辎重，自率一营临河而阵，余贰营分左右翼。时已夜半，河水浅涸，马足能踏，勇烈不知也。捻匪素以马队作战，是夜马尤众，逾河而来，急如风雨，寡众悬殊，勇烈自不能敌。捻匪知为头目，以一矛刺之下马，复手刃之。先文庄公统军继至，亲见其身，谓面目如生，腰间受矛伤，喉间受刃伤。其营中部曲，已预备芒鞋布袜，欲以为敛。先文庄公坚不允，命将其忠骸抬至德安府城。其部曲私谓：恐城内不受。先文庄公告以岂有此理，曾九大人，自己带勇出身，深知甘苦，殉难之人，岂敢薄待，始得以礼服敛。先文庄公当时自撰挽联，至为悲痛，人争传诵，惜年久，先文庄公已不能记忆矣。
