如题所述
话说，在陈廷敬当上朝廷命官以后，家族兴旺，在这种情况下，陈廷敬又开始组织人员在紧依内城西墙的基础上扩建了外城，并于1703年全部完工。
这座外城基本呈正方形，比内城略短，城内主要建筑有外城城门和相府大院等。
外城城门也叫中道庄，同时也是皇城相府的正门，城门上有3块匾：竖匾、中匾和下匾。意思是说，相府的主人历来恪守儒家的中庸之道，“中”者，不高不下，不偏不倚。
其中，竖匾上写着“相府”两字；中匾写着“天恩世德”，意为上承皇恩，广积世德，这是1699年陈廷敬直接嵌于庄门上；下匾则为“中道庄”3字。
在城门的大门上，还有七七四十九个铜制门钉，这表明陈家只比皇家少一排铜钉，地位仅次于皇族。由于这座城门名为中道庄，所以，后人也习惯称相府的外城为中道庄。
相府大院，是陈廷敬的宅第，又名“大学士第”，俗称宰相府或相府院，这是一处坐北向南的一进四院。整个建筑布局为前堂后寝、小姐院、西花园和管家院等。
在相府院的最前方，是一座面阔三间的“冢宰第”大门，门额上写有“冢宰第”这3个字，其中“第”是封建社会贵族官僚的宅院，因此“冢宰第”是指相府院。
最初在相府院的大门上只挂有“冢宰第”这3个大字，4年以后，陈廷敬官拜文渊阁大学士兼吏部尚书，于是又在大门上换成了“大学士第”的匾额。
由于陈廷敬又担任了都察院左都御史，所以在“大学士第”匾额之下，又立有一块“总宪府”匾额。
相府院的第一大门高大，威严壮观，俗话说得好：“官有多高，门有多大。”所以通过此门的高度足以看出院落主人当时高官显位的不凡气度。
在此门后面，有一个雕工精美的影壁，正中雕刻的是“麒麟吐玉”，寓意陈氏子孙后代繁荣昌盛吉祥如意。
影壁两边的民间八宝和四艺吉祥图案，显示出主人的风雅、高贵和门第的尊荣显赫。其中民间八宝是8种民间传说中的祥瑞之物。是指和合、玉鱼、鼓板、盘、龙门、灵芝、松与鹤。四艺是指琴、棋、书、画这四门技巧。
影壁东折为一狭小庭院，东侧为如意门，门内通往东书院，南面为一倒座，北为相府的二门，即所谓的仪门。
这仪门面宽三间，中间之门是正门，是主人和贵宾的通道，平时关闭，只有在皇帝驾临或朝中一定级别的官员造访时，才开启通行，寻常文武百官和普通人只能从两侧的偏门，按照左文右武的顺序出入。
仪门顶屋檐下，清楚分明的悬挂着“相府”牌匾，门额正方镶嵌着“天恩世德”4字，意思是皇天恩宠，陈氏家族世代以德相报。
仪门的内侧还设有八字砖雕影壁，分别为鹿、鹤、桐、松、花、鸟图形，寓意六合同春、禄在眼前、福寿双全、松鹤延年。
相府大院的大门和二门的位置不在同一中轴线上，这是因为陈廷敬修建府第时是按照前堂后寝、东书院、西花园的格局修建，因此当地老百姓称为“皇城小故宫”。
相府院二门内为一宽敞的方形庭院，正北大堂为相府大院的主要建筑，
这大堂原是相府的会客大厅，自从康熙皇帝御赐“点翰堂”匾额后，改名为“点翰堂”。大厅上方悬挂着3块匾额，中间的一块是“点翰堂”3个大字，是康熙三十九年御赐的龙匾。
在点翰堂匾额下，还放着一个古色古香的屏风，雕刻之精细，做工之精美，足见陈廷敬为官时，其风光的一面，同时也可以看出，陈廷敬的博学多才，极高的艺术鉴赏水平。
据说，陈廷敬，不仅为官清正，而且对于国之方略，天文地理，风土人情，古代文明，及诗歌作赋，都很在行，非同一般。
点翰堂是翰林院掌院大学士点定文章的地方。这是康熙皇帝对陈廷敬多次作为会试主考官，为国家大量选拔栋梁之才的褒奖。
“点翰堂”两边的御匾“博文约礼”与“龙飞凤舞”均是康熙御赐。
“博文约礼”是康熙皇帝赞美陈廷敬文学才华博大精深，以礼自重，品格高尚。
而“龙飞凤舞”则是称誉陈廷敬的人品及其书法气韵奔放、舒展洒脱，并含有龙为君、凤为臣、凤随龙舞、君臣和睦、纲常有序的寓意，反映了陈廷敬与康熙皇帝浓浓的师生情谊与君臣关系。
在此御匾的两边，还有陈廷敬外出时康熙皇帝赐给他的半副銮驾，由此可见康熙皇帝对陈廷敬的信任和器重。
屏风左右两边，还有陈廷敬任各部首脑的官阶牌，表明陈廷敬一生忠于朝廷，勤于政务，多次被皇帝委以重任。
相府东房是陈廷敬的起居室，陈廷敬在长达53年的京官生涯中，只回家3次，均在此居住。
西房是陈廷敬的书房，桌上放有文房四宝，墙上挂着用红木做的梅、兰、竹、菊墙屏4块，象征着主人严谨自谦、做人为官的品德。
同时，在此室内南侧还放有琴、棋等，显示出了陈廷敬除了有高超的文学素养之外，琴、棋、书、画也样样精通。
相府正厅往北为相府后院，院内的正房中间，挂着康熙皇帝中年时的一幅画像，这幅画像以及两边的诗作，都是康熙皇帝赐给陈廷敬的。
据说，康熙两次来皇城相府，就是在此室内，会见当地官员的。陈氏后人，为纪念皇恩浩荡，特在康熙所住之所，保存原样。
作为帝王的临时居住地，这间屋内陈设虽说大为精简，但其气派却是富丽堂皇，所用之物也甚为讲究。
相府后院的东厢房有陈廷敬的诗作和书法。西厢房摆放的是陈廷敬在朝为官期间所写的给皇上的奏折。
相府后院，还有一个西侧门，从此门进入，可通往陈廷敬3个女儿居住和活动的地方——小姐院。
院内的北房是陈家小姐的起居室小姐绣楼，东西厢房则是女仆和贴身丫鬟的住处。其中，小姐绣楼屋顶的建筑式样，叫做“卷棚顶”，前后屋坡的相交处呈弧形曲面，没有屋脊和脊兽，好像一张巨大的弓俯卧在屋顶上。
我国传统建筑中屋顶的形式很多，总共有7种，分别是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶和盝顶。其中以重檐庑殿顶和重檐歇山顶的等级最高，其次为单檐庑殿顶和单檐歇山顶。
卷棚顶是等级较低的一种形式，但是它线条柔和，造型优美，常被用在皇家园林建筑中，在传统民居建筑中是很少见的。
小姐院完全采用卷棚顶的屋顶形式，有两层寓意，一方面寓意着陈家子女必须温柔贤淑、恪守妇道。另一方面显示出陈家崇尚男尊女卑的封建伦理道德观念。
小姐院的南房为过厅，与风景优美的西花园相通。
西花园也称慕园，慕在这里意为依恋、思念。这个园子，是陈廷敬为去世的父亲而修建的，因位于宰相府西侧，故也叫西花园或后花园。
后花园的大门是一个月亮门，内有假山、鱼池、回廊、花圃交相辉映，面积虽小，但构思巧妙，建造精美，是小姐们吟诗作画与鼓瑟抚琴的地方。
在这个小姐院内，还有一个可以通往外城墙的踏道，从踏道上去，便是外城墙的望河楼，楼上有一亭，名为望河亭。
这是相府的女眷们观赏城外风光的亭台。在我国古代，受传统礼教约束，大家闺秀不得随便出入居所，为派遣心中郁闷，女人们只好站在亭内远望相府外的景色，因此取名为“望河亭”。
在相府院内，还有一座管家院，是相府管家办事和居住的地方。这里的房舍均为单层结构，简洁质朴，与装饰华美的主体建筑形成鲜明的对比，使封建社会“尊卑有分，上下有序”的传统礼制观念得到充分的体现。
管家院的门楣上镌刻“笃诚”两字，这是相府选拔管家人才的用人标准。此外，在管家院的旁边，还有一座东书院，是陈氏家族子弟读书学习的场所。
书院是一座坐北面南的两进院落，但在前后两院的东南角上各有一个大门，看来好似两个各自独立的四合院。
纵观整个相府大院，院内斗拱、门窗、楼栏、影壁、柱础等装饰构件工艺精湛，雕工极佳，整个院落气势不凡，富丽堂皇，风格幽雅别致，成为一处“宫文化”的封建礼制与地方传统工艺完美结合的典范。
清朝康熙年间，在陈廷敬扩建了相府的外城的第二年，陈廷敬又命人在外城的城门内，修建了一座功德牌坊。
此牌坊建于1704年。牌坊为四柱三楼式，楼柱两侧置夹杆石，下枋上雕二龙戏珠，其上花坊、中枋直至定坊均饰吉祥图案，高浮雕。各枋间施牌匾和字牌。
牌坊中间嵌板上为：“冢宰总宪”4字，边楼分刻“一门衍泽”与“五世承恩”。
正楼主牌“冢宰总宪”，边楼分刻“一门衍泽”与“五世承恩”。
“冢宰”是宰相的别称，为百官之首。“总宪”是都察院左都御史的别称。都察院是清廷中央最高一级监察机关，肩负监督考察各级官吏的重任。
在“冢宰总宪”下方有四格文字，从下至上分别镌刻着陈廷敬及其父亲、祖父、曾祖父的官职和功名，其中最为显赫的就是最下方一格陈廷敬所任官职的具体名称。定枋上施仿木构斗棋屋檐，正脊两端设吻兽，脊刹饰麒麟。整座牌楼看起来雄伟庄重，制作精美。
在离这座楼牌的不远处，还有两柱一楼式小牌楼，规模和装饰虽较逊色，但在大牌楼建成之前，仍不失为陈氏家族敬宗耀族、传世显荣的一个主要标志性建筑。
建筑这座牌楼的时间要追溯到陈廷敬乡试中举之年。其正面刻有“陕西汉中府西乡县尉陈秀”至“儒林郎浙江道监察御史陈昌言”等6人的名字和官职，而背面则刻有“嘉靖甲辰科进士陈天佑”至“顺治丁酉科举人陈敬”等6人的科举功名。
其中，陈天佑是陈氏家族中的第一个进士，他的爷爷陈秀则是陈家历史上第一个外出做官的。而陈昌言则是在陈廷敬之前家族中最大的官，先为明朝御史，后入清廷，担任提督江南学政，不仅文章做得好，字也写得十分漂亮，同时在皇城内城中还存有很多出自他手笔的碑文。
1704年，陈廷敬在相府内扩建了外城以后，整个相府的总面积达到36000多平方米，有大型院落19座，房屋880余间，设9道城门，四通八达，有关卡可守。
形成了外城抱内城，内外连环套，稳固保安全的坚固堡垒，城墙总长1700余米，平均高度12米，宽2.5至3米不等，城楼、堞楼、角楼相互关照，垛口星罗棋布，组成了一道坚固的防御线。
整个皇城，包括内城“斗筑居”和外城“中道庄”从整体平面来看，似一头北尾南的神龟，虽不能说惟妙惟肖，却也轮廓鲜明，因而又有“龟城”之说，寓千年永固之意。
整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。
作为明清时期的礼制性建筑，皇城相府内的每一座院落、每一处建筑都包含着深厚的文化内涵。然而，就建筑本身来讲，由于时跨明清两代，故而表现出明显不同的风格。
因此，内城为明代遗构，其建筑设计古朴粗犷，浑厚坚固，给人以奇特的神秘之感。外城为清代所建，其建筑布局沿袭了清代前堂后寝的规则，并在建筑风格上彰显了“正一品光禄大夫”的尊贵，给人以富丽堂皇的印象。
这些古老的建筑群，被誉为“东方古堡”、“中国北方第一文化巨族之宅”，给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。
皇城相府大学士第
本回答被网友采纳