如题所述
外乐城：泰山庙，御碑亭。
紫禁城：宫门，宫墙，小宫门玉带河，玉带桥，御碑亭。
里乐城：琉璃八字墙，小宫门，宫墙，琉璃焚帛炉，神坛，父母殿。
内罗城、大宫门、、碑楼、云堂等43间庙房和龙虎殿、十方堂、大殿等建筑基址等。大宫门砖木结构，面阔14．2米，进深7．8米，单檐歇山绿琉璃瓦顶，三道拱券门，石雕琼花须弥座，门前为青石海墁月台，周围设石望柱和栏板。两山接八字琉璃琼花壁及宫墙，紫禁城宫墙周长1036米，高6．22米。紫禁城内外共设御碑楼4座，左右对称，楼顶木结构无存。四碑楼内还附立明皇室历代祭祀碑20余通。 玉虚宫位于武当山展旗峰北陲，群山环绕，规模广阔，形势雄伟。左引崇岗, 右浚曲水，前列翠屏，后枕华麓，风水术所要求的主山（亦称靠山）、 青龙山、白虎山、案山、朝山、水口等一应俱全，地势殊胜。宫内建筑等级最高、规模最大的当属玄帝殿，明·永乐十一年敕建，坐南面北，建在高4.30米石台基之上，前设“凸”字形月台。面阔七间，进深五间，柱网排列为三环48棵柱顶石，檐柱柱径0.74米，金柱柱径0.90米，二尺金砖墁地。大殿与朝拜殿之间院落南北两侧设回廊，中间设御道，回廊专供香客、游人朝拜真武祖师之用，御道则用于皇亲国戚、钦差大臣朝拜真武祖师之用，这种规制在武当山古建筑群内还体现在遇真宫、五龙宫等。
玉虚宫不仅在建筑艺术上叹为观止，同时在选址和布局上也体现了中国古代风水观念，堪称一绝。该宫建筑由皇室工部设计，注重环境选择，讲究山形水脉，聚气藏风。“外山环抱者，风无所入，而内气聚。外山亏疏者，风有所入，而内气散。气聚者昌，气散者衰。”玉虚宫选址于群山环抱，内聚盆地，其地势广阔，且左引崇岗、右浚曲水、前列翠屏、后枕华麓，巧妙利用山水，与风水术中所要求的主山、案山、朝山、水口一应俱全，地势殊胜，藏风纳气。风水学中讲究“玉带揽腰，气界水则止”，意思是天地的生气可以用水，使它停留住。因此，在建筑前有环抱的水，就可以使气凝聚在住宅前，此法为理想的聚气模式。玉虚宫内乐城的玉带河便采取了此种聚气之法。然而，美中不足之处也有，玉虚宫前地势过于开阔，易走气势，古代风水师便在玉虚宫后山深埋四个“镇山石鼓”以镇风水。通过“堪舆”择地布局，群体建筑在体量和规模上与自然环境高度和谐，不仅有着“玄之又玄”的玄学色彩，又着实体现了道家“天人合一”的思想境界
玉虚宫是武当山规模最大的宫殿，在明代这里就是道教活动的主要场所。相传最大的一次是在明永乐22年（1424）举办的一次皇室斋醮活动，长达7个昼夜，祭坛执事的官员达50多人。
每年的农历“三月三真武祖师圣诞日”都要在玉虚宫举行盛大的“三月三”庙会，届时这里将再现玉虚宫当年那热闹非凡的盛大场面。 玉虚宫有两座别具一格的琉璃八字影壁墙，一处建在山门两侧，一处建在龙虎殿两侧，分别由石台基、双层琉璃砖雕须弥座、琉璃墙身、七层琉璃带飞椽冰盘檐组成。墙身正面饰以琉璃岔角、圆光，雕刻牡丹、卷草图案。虽经500余年风雨削蚀，仍碧绿丹青，从实物中不难窥出明代琉璃砖雕艺术的登峰造极。
