如题所述
桃李不言，下自成蹊是用来称赞老师的。
"桃李不言，下自成蹊"的原义是桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来;比喻为人真诚笃实，自然能感召人心;在句子中可充当作分句;含褒义;亦作"桃李无言，下自成蹊""桃李不言，下自成行"。
成语出处
太史公曰:"《传》曰:'其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。'其李将军之谓也!余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:'桃李不言，下自成蹊。'此言虽小，可以谕大也。"(西汉·司马迁《史记·李将军列传》)
后人据此提炼为成语"桃李不言，下自成蹊"。
成语典故
汉朝初年的李广是一位杰出的军事将领。他擅长骑射，英勇机智，在担任上郡太守时，他和匈奴打过很多恶仗，有一次，他率部下百余人在追击匈奴的神射手时，和一支匈奴骑兵的大部队遭遇，敌人有数千名之多。部下见敌众我寡，都大惊失色，准备快马加鞭转身撤退。李广却说:"慢，我军的大营离这里有数十里之远，我们要是转身逃跑，立即会被匈奴追上。不如留在原地不动，匈奴一定会怀疑我方有伏兵，反而不敢进攻我们。"于是他命令土兵全部下马卸鞍，装出一副悠闲自在的样子。匈奴人摸不透汉军葫芦里卖的什么药，不敢贸然上前进攻，就在远处守着。就这样两军相持到天黑，匈奴人怕中埋伏，就仓皇退去了。由于李广临危不乱，终于化险为夷，挽救了全体将士的性命。
李广作战时如同猛虎，但平时却沉默寡言。另外，他对士兵也特别爱护。他与士兵一个锅里吃饭，一个帐篷里睡觉:行军口渴遇上水源时，如果士兵们没喝够，他是不会去喝的;皇帝赏给他的物品，也总是与部下一同分享。为此，士兵们都非常爱戴他，跟随他作战都非常英勇。李广一生和匈奴进行过大大小小七十多次战斗，立下了辉煌的战功，连匈奴单于也十分敬畏他的威名。他死的那天，全军将士都失声痛哭。老百姓听到消息，也无不悲伤流泪。
司马迁在他的《史记》中，记叙了李广可歌可泣的一生。司马迁评价道:"李将军生性耿直诚实，不善言辞，看上去像个乡下的农民;但他死的时候，举国上下，无不为他默哀悲悼。俗话说:"桃李不言，下自成蹊。这句话听起来很平常，其实却包含着很深刻的道理呀。"
成语寓意
李广能以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。社会上多见的是大造声势，吸引眼球之辈;不乏的是为了出名，制造新闻之辈;更有甚者，为了出名，不择手段。二者相较，高下立见。其实，一个人做了好事，不用张扬，夸耀，向别人邀功，人们就会记住他。只要能做到身教重于言教，为人诚恳，真挚，就会深得人心。
成语运用
成文用法
"桃李不言，下自成蹊"在句子中可充当作分句;比喻为人真诚笃实，自然能感召人心，含褒义。
运用示例
唐·欧阳询《艺文类聚》卷四五引晋·潘岳《太宰鲁武公诔》:"桃李不言，下自成行。"
宋·辛弃疾《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》:"多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。"
金·元好问《送杜招抚归西山》:"父老樵渔知有社，将军桃李自成蹊。"
明·张岱《孙忠烈公世乘序》:"桃李不言，下自成蹊者，以实也。"
“桃李不言，下自成蹊”这句话是用来称赞学生的。它意味着好的学生不需要夸口自夸，他们默默努力，学业有成，影响力逐渐扩大。就像桃树和李树一样，它们不需要言语来吸引人们的注意，只要它们结出美味的果实，就会吸引人们前来品尝。同样，好的学生通过自己的努力和成就，自然而然地吸引了他人的关注和尊重，他们在学业上获得成功，下面的道路会因他们的出色表现而逐渐繁茂。因此，“桃李不言，下自成蹊”可以用来形容默默奋斗、成就非凡的优秀学子。
原文
一剪梅·游蒋山呈叶丞相
辛弃疾〔宋代〕
独立苍茫醉不归。日暮天寒，归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思，杨柳依依。
白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。
译文
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自己出现了小路。
注释
叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。蒋山：即钟山。
独立苍茫：杜甫《乐游园歌》：“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”。苍茫：空阔无边的样子。 日暮天寒：杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” 归去来兮：陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
《诗经· 小雅》：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”
白石岗：在建康朱雀门外，当为二人常游之处。芳草萋萋：《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
《史记·李将军列传》引谚语赞曰：“桃李不言，下自成蹊。”喻实至名归。
赏析
词中上片回忆与叶衡同游钟山，“独立苍茫醉不归，日暮天寒”，点明了具体地点与时间，“独立苍茫”、“日暮天寒”以苍茫无人来表明作者的孤寂，日暮天寒说明了环境的凄清，从而渲染了一种凄凉悲切的氛围，借陶渊明《归去来兮辞》的首句“归去来兮”，说明叶衡即将离开建康奔赴京城。“探梅踏雪几何时。”，回忆与友人当时一起在钟山上踏雪寻梅的经历，“雪”象征着纯洁，“梅”则象征着清高，傲岸的人格，词人与友人一起踏雪寻梅，则是说明两人志同道合，两人的友谊也是纯洁高尚的。“今我来思”和“杨柳依依”是《诗经·小雅·采薇》中的诗句，被作者直接引用，想象友人走后，自己一个人再来钟山那种“物是人非”的凄凉心境，化用即成的诗句，却毫无做作之感。
下片紧承“今我来思，杨柳依依。”“白石冈头曲岸西。一片闲愁，芳草萋萋。”几句，描写了友人离开以后的具体情景：白石岗依旧是长满了萋萋芳草，景色没有变，却没有同游之人，从而而心中充满了愁绪。“多情山鸟不须啼。”，则是对这种愁绪的强调——不用山中多情的鸟儿悲啼，心中自会惆怅不已。最后两句，引用《史记·李将军列传》中赞颂李广的话说明叶衡在建康的德政受到人们的称颂，叶衡本人也受到百姓的爱戴。
创作背景
这首词作于淳熙元年（1174）春，作者第二次在建康做官，任江东安抚使参议官。叶衡也是当时著名的抗金人物，与作者关系密切。辛弃疾这次在建康任职，也是出于叶衡的推荐。叶衡于是年二月招赴京城，该词正咏此事。
作者简介
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
本回答被网友采纳这句话的意思是，好的学生就像桃李一样，不需要言语来宣扬自己的优秀，他们通过自己的努力和成就默默地展示出来。而优秀的教师或教育者就像下坡的脚印，他们的教导和引导使得学生能够茁壮成长，成就斐然。
这句话强调了教育的力量和教师的价值。优秀的教师不仅仅传授知识，更重要的是培养学生的品德和潜力，使他们能够自主成长和取得成功。好的学生通过自己的努力和才华，成为了教育者引导下的佳果。
因此，当我们用"桃李不言，下自成蹊"来称赞某个人时，我们在赞美他们的教育才能和影响力，以及他们所培养出的优秀学生的成就。
这句话出自《史记·司马相如列传》，意思是说：虽然有人在他们身边种植了李子树和樱桃树，但是由于老师的教诲，学生们仍然能够在树下走路时感到自己非常安全。这是用来表达老师的教诲和关怀对学生产生的积极影响和深远的影响。其中，“桃李”指的是学生，而“蹊”则指的是路。整句话的意思是说：尽管学生们没有说出来，但是老师的教导已经传遍了整个社区，人们会在老师经过的路上走路。这表明老师的教育和影响力已经超越了他们自己所教授的课程或学科领域，深深地扎根于人们的心中。
因此，“桃李不言，下自成蹊”这句话用来称赞老师的教育成果和对学生的积极影响。
