如题所述
狄仁杰官职有多大
最高任职过宰相一职，狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱， *** 后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于神功元年（697年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。
拓展资料
狄仁杰复位宰相：万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。当时，前任刺史为了抵御契丹，尽趋百姓入城，缮修守城器具。但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作。孙万荣闻听狄仁杰被起复，不战而退。魏州百姓争相立碑颂德。不久，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
神功元年（697年），狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府，复立高氏为高句丽君主，暂停江南粮草运输，抚慰河北百姓。他的建议虽未被朝廷采纳，但却得到了有识之士的赞同。不久，狄仁杰又代理纳言之职，兼任右肃政台御史大夫。
圣历元年（698年），突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥，并许以便宜行事之权。突厥军杀尽俘虏，由五回道（在今河北易县西）退回漠北。狄仁杰率十万大军追击，但未能追上，只得退回河北。
武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使，让他安抚河北。当时，河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后害怕受到牵连，纷纷逃匿。狄仁杰奏明皇帝，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。
参考资料：百度百科词条 狄仁杰
历史上的狄仁杰是否真的有那么高的威望与权力
确实是威望很高,是历史上少有的清官,而且眼光超群武。之所以还政于李氏并非其说辞,当时狄老已死。他生前提拔了张柬之,而张在武病危时发动政变,防止了武氏子嗣夺位,控制了武,令其还位。这是他人生最有远见的一件事!若非如此则唐必大乱,诸王割据而武氏宗亲必不能平乱!
狄仁杰只是一个三品的官员，他哪里那么大的权力呢？
狄仁杰是唐朝非常有威望和地位的大臣，深受武则天的器重和敬重。但是很多人在追究狄仁杰担任的职位时，发现狄仁杰担任的内史只是一个三品官员，也就是狄仁杰并非最高级别的官员。那为什么三品的狄仁杰在当时的权利那么大，原因是当时的朝政局面里，有比三品官更的职位存在，但是并没有实际的人员在担任，所以即使是三品，但在当时已经是位高权重了。
唐朝实行的是三省六部这样的制度，负责三省的职位是尚书，属于二品，但是在李世民时期，这个职位是又李世民亲自兼任，所以导致往后的时间里，这个职位并没有再安排其他官员担任，属于是有职位但是没有实际官员的存在。而狄仁杰担任的是内史，在当时的唐朝，内史是属于中书令，虽然是三品，但是再上面并没有比狄仁杰职位再高的官员。
和中书令级别相同的职位时侍中，而当时担任侍中的是张柬之，张柬之是狄仁杰推荐给武则天的，相当于狄仁杰是张柬之的引路人，所以，虽然职位上是平等的，但是张柬之自然是要尊重和自己的伯乐的。所以，这样一来，狄仁杰虽然名义上官处三品，但实际权力却已经是非常大的了。
狄仁杰为官一生，始终坚持初衷，清廉睿智，心系百姓，更不霸权，为朝廷推荐了很多良臣。是对武则天影响力非常大的人之一，给出了很多治国建议都被武则天所采纳。虽然发对武氏当权，但却又没有因此而不辅助武则天。去世时，武则天更是为狄仁杰废朝三天，以表哀伤，并追封为文昌右相。
<神探狄仁杰>中的便宜之权有多大？
便宜之权，是存在过的，只不过这种权力不是国家法律规定的，是上级临时授予给下级的权力。
皇帝临时授予给狄仁杰的便宜之权，就是让他自己做主，但是如果超过某个度，那皇帝肯定也饶不了他。而权限范围，全凭皇帝的一张嘴，过了就是过了，没过就是没过。神探狄仁杰到底官有多大
狄仁杰字怀英，山西太原人，早年及第，历任汴州判佐，大理寺丞，豫州刺史，洛州司马等职，以不畏权贵著称
天授二年（691年），狄仁杰升任宰相，同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱， *** 后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，后犯颜直谏，力劝武则天复立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。 久视元年（700年），狄仁杰拜内史，同年九月病逝，追赠文昌右相，谥号文惠。唐朝复辟后，追赠司空，梁国公狄仁杰的最大官职，是几品
神探狄仁杰中的狄仁杰是宰相但为何却官居三品？敢问当时的一品二品大员是谁呢？印象中宰相是一人之下，万人之上，最起码也是正一品大官，怎么会是仅仅是正三品呢？
这需要说一下唐朝的官制。 唐代官阶分为九品，有职官，勋官与爵官之分。通俗的说，职官是实际官职，代表手中掌握多大的行政权利。如尚书令、尚书、中书令、侍中等；爵官则表示地位比如亲王、郡王、国公、县公等；勋官则用来表彰军功或用来封有功人员的后人，如上柱国、柱国、开府仪同三司等。 唐代的官、阶、爵、勋等官非常复杂，我们知道清代官职主要是九品十八级，而唐从四品以后又有上下之分，一共有三十级。论述起来相当复杂，因此不多说了。 简单地说，唐代正一品大官是三师与三公，即太师、太傅、太保与太尉、司空、司徒。从一品是指太子的三师，这一品级上的官只是一种很高的虚衔，一般无实际执掌，并且不常设。换句话说只是在合适的时机，授给合适的人，而且每一朝被授的人员一但死亡或缺职后不再补充。所以这一品级的官职没有什么实际意义，只能表示被授人员地位的尊荣罢了。与此对应的爵位是亲王与郡王，勋官则无。 正二品的官位在唐初（至少在武则天时代前），只有尚书令，但这里需要说明一下的是，唐太宗李世民在当皇帝之前就当过尚书令，他从尚书令的位置上当了皇帝，所以后来的臣子谁也不敢担当这个官职。因此唐代尚书令这个官职一直空缺，印象中只有郭子仪曾被授予这个官职，但他还不敢接受。所以尚书令这个官有官名而无官职，而尚书令的佐官左右尚书仆射就成了尚书省的实际长官，他们的官职是从二品。尚书省是唐代最高行政机关，相当于现在的国务院。 唐代是三省六部制，三省中的其他两省是门下省与中书省。中书省的长官是中书令（武后时改为凤台，长官为内史），门下省长官为侍中（武后时改为鸾阁），中书省负责起草诏令，门下省负责侍从皇帝，因此两省长官与尚书左右仆射在唐初就形成了中央的决策机关，自然成了宰相。 后来，由于皇权的进一步发展，为了加强决策机关的实力，将三省长官之外的官员吸收进决策机关来，就出现了“同中书门下三品平章事”（所以狄仁杰是同凤台鸾阁三品平章事）这个官职。平章事就是平章军国重事，解释起来就是协助皇帝处理军国大事，同中书门下三品就是与中书令和门下侍中一样都是正三品。这个官职在唐以后成了实际的宰相之职。而仆射虽然是最大的官，但如果不被加上这个官职，也会被排挤出宰相之列，成了虚职。 唐代后期尚书省的权利被不断削弱，加上仆射常常被排挤出宰相行列，因此仆射虽然官位尊贵（据史料载，仆射上朝，自宰相以下，皆送之），但逐渐象三师与三公一样，成了虚职。 所以狄仁杰虽然是三品官，但却是宰相，也是最大的文官了。而王孝杰虽然也是三品，但党指挥枪，呵呵，谁的官大，应该不需要解释了吧。 另外一个问题，狄仁杰是钦差大臣、河北道行军大元帅，王孝杰充其量只是大元帅手下的一名大将，当然得向狄仁杰跪拜了。至于河北道行军大元帅是几品官，这俺就不知道了，胡乱猜一下，这个官应该相当于大都护府上将军，应该是从二品，怎么说也比孝杰兄大。古代版名侦探狄仁杰，在那时候官职有多大？
最高任职过宰相一职，狄仁杰出身于太原狄氏，早年以明经及第，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
天授二年（691年）九月，狄仁杰升任宰相，担任地官侍郎、同平章事，但在相位仅四个月便被酷吏来俊臣诬陷谋反，夺职下狱， *** 后贬为彭泽县令。他在营州之乱时被起复，并于神功元年（697年）再次拜相，担任鸾台侍郎、同平章事，进拜纳言。
拓展资料
狄仁杰复位宰相：万岁通天元年（696年），契丹首领孙万荣作乱，攻陷冀州，一时间河北震动。武则天为了稳定局势，起用狄仁杰为魏州刺史。当时，前任刺史为了抵御契丹，尽趋百姓入城，缮修守城器具。但狄仁杰到任后，却让百姓返田耕作。孙万荣闻听狄仁杰被起复，不战而退。魏州百姓争相立碑颂德。不久，狄仁杰调任幽州都督，获赐紫袍、龟带。武则天还在紫袍上题写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
神功元年（697年），狄仁杰再次拜相，担任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加授银青光禄大夫。当时，朝廷征发百姓戍守安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除安东都护府，复立高氏为高句丽君主，暂停江南粮草运输，抚慰河北百姓。他的建议虽未被朝廷采纳，但却得到了有识之士的赞同。不久，狄仁杰又代理纳言之职，兼任右肃政台御史大夫。
圣历元年（698年），突厥南下骚扰河北，劫掠百姓万余人。武则天任命狄仁杰为河北道行军元帅，征讨突厥，并许以便宜行事之权。突厥军杀尽俘虏，由五回道（在今河北易县西）退回漠北。狄仁杰率十万大军追击，但未能追上，只得退回河北。
武则天又任命狄仁杰为河北道安抚大使，让他安抚河北。当时，河北百姓多被突厥胁从，在突厥退军后害怕受到牵连，纷纷逃匿。狄仁杰奏明皇帝，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。
