如题所述
1. 关于思念的文言文
韩庚者,牡丹江城人也。
幼聪慧,善舞。年十三,随师赴京求艺,入中央民族大学,历五载,苦学不辍,熟习民族之舞五十有六。
艺满将出师,适逢韩社在京设擂,以求中华之名士。时值韩风东渐,声势日隆,韩之歌舞,流于万家。
此番设擂,为计深远:欲以中华之子,扬南韩之风。京之少年,莫不跃跃欲试,一时涌者如潮。
庚随友赴考,本无它意,一曲歌罢,主事者问其可歌否,遂歌而去,亦忘此事。一日归来,其友告之:某长者李望子回讯,遂call之,方知已入彀中。
庚大喜过望,以平日之愿将得偿也。告之以母,母亦喜。
天下父母之心,莫不同一:惟愿子之乐也。将东渔,孰料韩社推诿以故,既不明拒,亦不应允。
韩之其言,如予水中之花,子空守一诺,如望镜中之月。天之四方,地之茫茫,心之所向,彼之何往?其实子未及弱冠,然意坚决,心持一念,唯踏步天下,舞动春秋。
故怀空诺,南下奔波,将及深圳,无通关之凭,未得入, 于一隅,幸得友而脱困。子在深圳时,尝舞于南山世界之窗,八年后,重返其地,司众火炬手之职,宣誓于此。
当是时也,一蓝旗迎风招展,上书庚字,好不威风,乃歌迷由港入圳,特为庚助威耳。台上庚神采奕奕,喜笑颜开。
谚云:物是人非。此言极是。
八年之前,子舞之于此,为子之温饱,八年后,子舞之于此,为国之荣耀。地不易物,风景如故,子之心境,岂相差十万八千里哉?子于奔波之际,苦侯回音,终得明诺,于零三年入韩。
韩给食宿,子性质朴,尚俭,竟不携一文而入韩。及入韩地,上无父兄之照拂,又不晓韩之言语流俗,步履维艰,长一旬半月不发一语。
韩语位分尊卑,泾渭有别,然子习之,莫之以告,故多冒犯,以子之不敬甚矣。期年后,韩语初通,方知此戒,遂处处小心,时时在意,于人于物,皆恭敬有加,皆用敬语也。
子之韩文,说为上,识次之,写亦次之,尝言韩文皆为圈圈棍棍,不亦(宜)怪哉,为友笑骂,故不复言。然语言者,语之言之,方能通晓,子之韩地,寡言少语,虽心知肚明,然未能畅言,每与人言,颠三倒四,不知所云。
韩人性急,多不待其言毕而走者。子愈默如水之静石,暗流思想之泪,泪入于水,鱼焉得见?韩人素来亲美贱华,常以夜郎之态而夺我中华之宝。
时云四大发明皆发于韩,时云孔子屈原实乃韩人,国人闻之,常付之一哂。然其竟欲以国际之法而圆弥天大谎,谋国际认可为谎言立据,我辈国人,不可不防。
端午已逝,中秋未失,亡羊补牢,犹未为晚。国人专利意识甚弱,又多视传统如敝履,皆云西方之月亮于我国,故赐外人可乘之机。
韩印浑天仪于其币,曰提升民族自豪感。以我中华之物,扬韩之民族自豪感,普天之下,唯韩人胆敢如此。
至于耶稣乃韩人先祖,世界文化发端于韩,亦可知矣。若果如此,基督孔子皆为韩人不足为怪,月球火星皆创于韩。
古韩主集倾国之力,举全民之气,造惊世之月,故今中秋之月,实则古韩人所创。若之何韩置月于天?无他,唯吹耳。
子本性开朗,天性纯良,林中之鹿,去国远乡。初及韩地,韩之不善者欺之甚重。
辱及自身,子听而不闻,辱及家国,子锱铢不让,必使其惧而退之。子初习西洋之舞,勤练朝夕,常子夜而归。
一夜遇无赖者众。初时韩语咿呀。
颇为不善,子直行未止。忽闻一人以华语斥之,不堪入耳,侮家辱国,子旋而立,双目迥然,身如剑将脱鞘,气度森然,众无赖为子气势所慎,皆噤声。
长街荡荡,无车马之响,鼻息之声,清浊可闻。忽一人旋走,余者皆散,子待其远去,方途行而归。
子虽少年,然中华泱泱之风骨,渐成其气,日易时移,韩之识其良质者,颇敬之;子亦以其言行,消其对华成见。韩素排外,能得其敬,已属不易,去韩人成见,愈加难得。
于中华之内,吾等只为自身,一旦涉之他国,吾一言一行,皆为中华。吾之美矣,中华之美,他人不赞;吾之丑矣,中华之丑,他人喜之,宣之扬之,名之臭之,曰:“此乃中华之丑也。”
谚云:在家千日好,出门时时难。其是之谓也。
吾等只需静待其脱身而出,纤纤丝丝,于幽暗处见光明. 江湖远,路茫茫,非凡之人,虽有凤凰磐涅;然终有一日,必将浴火重生,一飞冲天。
2. 关于思念的文言文
韩庚者,牡丹江城人也。幼聪慧,善舞。年十三,随师赴京求艺,入中央民族大学,历五载,苦学不辍,熟习民族之舞五十有六。艺满将出师,适逢韩社在京设擂,以求中华之名士。时值韩风东渐,声势日隆,韩之歌舞,流于万家。此番设擂,为计深远:欲以中华之子,扬南韩之风。京之少年,莫不跃跃欲试,一时涌者如潮。
庚随友赴考,本无它意,一曲歌罢,主事者问其可歌否,遂歌而去,亦忘此事。一日归来,其友告之:某长者李望子回讯,遂call之,方知已入彀中。庚大喜过望,以平日之愿将得偿也。告之以母,母亦喜。天下父母之心,莫不同一:惟愿子之乐也。
将东渔,孰料韩社推诿以故,既不明拒,亦不应允。韩之其言,如予水中之花,子空守一诺,如望镜中之月。天之四方,地之茫茫,心之所向,彼之何往?
其实子未及弱冠,然意坚决,心持一念,唯踏步天下,舞动春秋。故怀空诺,南下奔波,将及深圳,无通关之凭,未得入, 于一隅,幸得友而脱困。子在深圳时,尝舞于南山世界之窗,八年后,重返其地,司众火炬手之职,宣誓于此。当是时也,一蓝旗迎风招展,上书庚字,好不威风,乃歌迷由港入圳,特为庚助威耳。台上庚神采奕奕,喜笑颜开。谚云:物是人非。此言极是。八年之前,子舞之于此,为子之温饱,八年后,子舞之于此,为国之荣耀。地不易物,风景如故,子之心境,岂相差十万八千里哉?
子于奔波之际,苦侯回音,终得明诺,于零三年入韩。韩给食宿,子性质朴,尚俭,竟不携一文而入韩。及入韩地,上无父兄之照拂,又不晓韩之言语流俗,步履维艰,长一旬半月不发一语。韩语位分尊卑,泾渭有别,然子习之,莫之以告,故多冒犯,以子之不敬甚矣。期年后,韩语初通,方知此戒,遂处处小心,时时在意,于人于物,皆恭敬有加,皆用敬语也。子之韩文,说为上,识次之,写亦次之,尝言韩文皆为圈圈棍棍,不亦(宜)怪哉,为友笑骂,故不复言。然语言者,语之言之,方能通晓,子之韩地,寡言少语,虽心知肚明,然未能畅言,每与人言,颠三倒四,不知所云。韩人性急,多不待其言毕而走者。子愈默如水之静石,暗流思想之泪,泪入于水,鱼焉得见?
韩人素来亲美贱华,常以夜郎之态而夺我中华之宝。时云四大发明皆发于韩,时云孔子屈原实乃韩人,国人闻之,常付之一哂。然其竟欲以国际之法而圆弥天大谎,谋国际认可为谎言立据,我辈国人,不可不防。端午已逝,中秋未失,亡羊补牢,犹未为晚。国人专利意识甚弱,又多视传统如敝履,皆云西方之月亮于我国,故赐外人可乘之机。韩印浑天仪于其币,曰提升民族自豪感。以我中华之物,扬韩之民族自豪感,普天之下,唯韩人胆敢如此。至于耶稣乃韩人先祖,世界文化发端于韩,亦可知矣。若果如此,基督孔子皆为韩人不足为怪,月球火星皆创于韩。古韩主集倾国之力,举全民之气,造惊世之月,故今中秋之月,实则古韩人所创。若之何韩置月于天?无他,唯吹耳。
子本性开朗,天性纯良,林中之鹿,去国远乡。初及韩地,韩之不善者欺之甚重。辱及自身,子听而不闻,辱及家国,子锱铢不让,必使其惧而退之。子初习西洋之舞,勤练朝夕,常子夜而归。一夜遇无赖者众。初时韩语咿呀。颇为不善,子直行未止。忽闻一人以华语斥之,不堪入耳,侮家辱国,子旋而立,双目迥然,身如剑将脱鞘,气度森然,众无赖为子气势所慎,皆噤声。长街荡荡,无车马之响,鼻息之声,清浊可闻。忽一人旋走,余者皆散,子待其远去,方途行而归。
子虽少年,然中华泱泱之风骨,渐成其气,日易时移,韩之识其良质者,颇敬之;子亦以其言行,消其对华成见。韩素排外,能得其敬,已属不易,去韩人成见,愈加难得。于中华之内,吾等只为自身,一旦涉之他国,吾一言一行,皆为中华。吾之美矣,中华之美,他人不赞;吾之丑矣,中华之丑,他人喜之,宣之扬之,名之臭之,曰:“此乃中华之丑也。”谚云:在家千日好,出门时时难。其是之谓也。
吾等只需静待其脱身而出,纤纤丝丝,于幽暗处见光明.
江湖远,路茫茫,非凡之人,虽有凤凰磐涅;然终有一日,必将浴火重生,一飞冲天!
3. “思念”用古文怎么说
一、怀古
引证解释:思念古代的人和事。
1、汉·张衡《东京赋》:“望先帝之旧墟,慨长思而怀古。”(译文:望着先帝的故居,心生感慨,非常怀念以前的事。)
2、唐·李白《经下邳圯桥怀张子房》诗:“我来圯桥 上,怀古钦英风。”(译文:今天我怀古来到圯桥上,更加钦羡张良的雄姿英发。)
3、唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之五:“侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。”(译文:置身于天地之间,更加怀念往昔岁月;回首追忆过去才甘心息灭机心。)
4、明·刘基《绍兴崇福寺记》:“眺于群山,悠然而怀古焉。”(译文:眺望群山,悠闲地思念古时。)
二、思想
引证解释:想念,怀念。
1、三国·魏应璩 《与侍郎曹长思书》:“足下去后,甚相思想。”(译文:你走后,我很想你。)
2、明·冯梦龙《挂枝儿·泣别》:“你在旅舘中,休要思想着我。”(译文:你在旅馆里面,不要想着我。)
3、明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“三巧儿触景伤情,思想丈夫。”(译文:三巧儿被眼前的景物所触动,非常想念自己的丈夫。)
4、现代·郭沫若《屈原赋今译·九歌》:“思想你,好凄凉!”(译文:想念你,好寂寞悲苦。)
扩展资料:
古文里面“思念”也可以直接使用来表达“想念、怀念”之意,引证如下:
1、汉·荀悦《汉纪·武帝纪五》:“上思念李夫人不已。”(译文:皇上不能控制住自己,非常地思念李夫人。)
2、宋·苏轼《答参寥书》:“朋游常少,思念公不去心。”(译文:很少和朋友出去游玩,想念你,没有出去的心情。)
3、明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回:“王孙异人在赵,思念太子夫人。”(译文:王孙异人在赵国,很思念太子和夫人。)
4. 文言文里把“思念,想念”用一个字表达的是哪些字
文言文里把“思念,想念”用一个字表达的有怀、叹、顾、回、惦、意、记、忆、思、念、牵、挂、回、梦、绕、感、想、凭、望、还、患等。
汉字解析: 一、怀 1、读音:huái 2、释义:思念,想念。 3、部首:忄部 4、笔顺:点、点、竖、横、撇、竖、点 5、组词:满怀、胸怀、怀抱、襟怀、缅怀 二、叹 1、读音:tàn 2、释义:因忧闷悲痛而呼出长气。
3、部首:口部 4、笔顺:竖、横折、横、横撇/横钩、捺 5、组词:叹气、叹息、叹词、悲叹、兴叹 三、顾 1、读音:gù 2、释义:回头看,泛指看。 3、部首:页部 4、笔顺:横、撇、横折钩、竖提、横、撇、竖、横折、撇、点 5、组词:照顾、回顾、光顾、一顾、顾忌 四、回 1、读音:huí 2、释义:还,走向原来的地方。
3、部首:口部 4、笔顺:竖、横折、竖、横折、横、横 5、组词:回收、回家、回忆、回声、回升 五、惦 1、读音:diàn 2、释义:记挂。 3、部首:忄部 4、笔顺:点、点、竖、点、横、撇、竖、横、竖、横折、横 5、组词:惦记、惦念、惦量、搞惦、惦挂 参考资料来源:百度百科-怀 参考资料来源:百度百科-叹 参考资料来源:百度百科-顾 参考资料来源:百度百科-回 参考资料来源:百度百科-惦。
5. 文言文表达“思念恋人”的句子有哪些
1、长相思·其一
唐代:李白
长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端!
上有青冥之长天,下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝!
译文:
日日夜夜地思念啊,我思念的人在长安。秋夜里纺织娘在井栏啼鸣,微霜浸透了竹席分外清寒。
夜里想她魂欲断,孤灯伴我昏暗暗;卷起窗帘望明月,对月徒然独长叹。如花似玉美人呵,仿佛相隔在云端!
上面有长空一片渺渺茫茫,下面有清水卷起万丈波澜。天长地远日夜跋涉多艰苦,梦魂也难飞越这重重关山。日日夜夜地思念啊,相思之情痛断肝肠。
2、长相思·一重山
五代:李煜
一重山,两重山。山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
菊花开,菊花残。塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
译文:
一重又一重,重重叠叠的山啊。山远天高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
菊花开了又落了,时令交替轮换。塞北的大雁在高空振翅南飞,可是思念的人却还没有回来。只有帘外的风月无思无忧。
3、一剪梅·红藕香残玉簟秋
宋代:李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
译文:
粉红色的荷花已经凋谢,幽香也已消散,光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙,换着便装,独自登上小船。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?雁群飞回来时,月光已经洒满了西楼。
落花独自地飘零着,水独自地流淌着。彼此都在思念对方,可又不能互相倾诉,只好各在一方独自愁闷着。这相思的愁苦实在无法排遣,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
4、相思
唐代:王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
译文:
红豆生长在阳光明媚的南方,每逢春天不知长多少新枝。
希望思念的人儿多多采摘,因为它最能寄托相思之情。
5、长相思·汴水流
唐代:白居易
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。
译文:
怀念丈夫的思潮,就像那汴水、泗水一样朝着南方奔流,一直流到瓜洲渡口,愁思像那江南群山,起起伏伏。
思念呀,怨恨呀,哪里才是尽头?除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,而我倚楼独自忧愁。