如题所述
第1个回答 2022-10-13
编号 1503 成语 师心自用 注音 ㄕ ㄒㄧㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ 汉语拼音 shī xīn zì yòng 释义 师心,以自我之意为师。
「师心自用」指人固执己见,自以为是。
语本《庄子.齐物论》。
「刚愎自用」 典源 《庄子.齐物论》如求得其情与不得,无益损乎其真。
一受其成形,不忘以待尽。
与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒1>乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?夫随其成心2>而师3>之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。
未成乎心而有是非,是今日适越4>而昔至也。
是以无有为有。
无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!〔注解〕(1)芒:通「茫」,不了解、一无所知。
(2)成心:成见,即对人事存有主观之见。
(3)师:效法、采用。
(4)越:意当指「越国」。
典故说明 庄周是战国时候的思想家之一,其人生观崇尚自然无为,逍遥自得,而政治观则主张无为而治,与老子同为道家思想的宗师,著有《庄子》一书。
这篇〈齐物论〉主要在表达庄子的宇宙观及其对人、事、物的认知。
庄子认为不论万物外在的环境和形式如何变化,都有一个真实的力量在主宰著万物,不会随着外在的变迁而增减。
人一出生下来,就是禀受着自然的变化,但是人却执著于自我,与外物互相摩擦、冲撞;到处奔走驰驱,终身劳苦忙碌而疲困,却不能停止,甚且不知道自己的归宿何在,这不是一件很可悲的事情吗?人生在世,难道都是这样的昏昧、糊涂吗?人类所以如此昏昧的原故,就在于每个人都以自己的成见作为评判是非的标准,所有的是非都是因为人先入为主的成见而产生。
后来这里原文的「随其成心而师之」,演变成「师心自用」这句成语,用来形容人固执己见,自以为是。
书证 01.唐.陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉:「又况不及中才,师心自用;肆于人上,以遂非拒谏;孰有不危者乎?」02.宋.陆九渊〈与张辅之书〉三首之一:「学者大病,在于师心自用。
师心自用,则不能克己,不能听言。」
03.清.李沂《秋星阁诗话.审趋向》:「夫人自有性情,原不必摹效前人。
然善射者不能舍的,良匠不能舍规矩;师心自用,谓古不足法,非狂则愚也。」
04.《清史稿.卷一○七.选举志二》:「中国欲讲求制造轮船、机器诸法,苟不藉西士为先导,师心自用,无裨实际。」
用法说明 【语义说明】形容人固执己见,自以为是。
贬义。
【使用类别】用在「固执专断」的表述上。
【例 句】<01>不论为学、做人,都不应师心自用。
<02>主政者一旦师心自用,则难以接纳谏言。
<03>我看总经理四周都是些才智不高又师心自用的人。
<04>这种事必须集思广益,不能师心自用,否则失败的机率会很高。
<05>一个政策的形成要为全民着想,如果师心自用,则难免引起民怨。
<06>做学问如果像他这样师心自用,就很容易陷入自以为是,难窥大道。
<07>为学切不可师心自用,应该多请教师友,才能开拓眼界,不断进步。
<08>他身为主管,对公司政策要作全方位考虑,如果师心自用,怎能服众呢?<09>任何方案的订定,主事者都不宜先入为主,师心自用,要取决于大多数人的意见。
<10>古代君王或自以为圣哲,常师心自用,固执己见,遂致臣下多曲意逢迎,不敢进言。
近义词: 一意孤行,自以为是,自矜自是,固执自见,刚愎自用,独断专行
反义词: 不耻下问,从善如流,从谏如流,虚怀若谷 辨识 请参考『辨识1503』 参考语词 师心自是,师心自任
「师心自用」指人固执己见,自以为是。
语本《庄子.齐物论》。
「刚愎自用」 典源 《庄子.齐物论》如求得其情与不得,无益损乎其真。
一受其成形,不忘以待尽。
与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒1>乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?夫随其成心2>而师3>之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。
未成乎心而有是非,是今日适越4>而昔至也。
是以无有为有。
无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!〔注解〕(1)芒:通「茫」,不了解、一无所知。
(2)成心:成见,即对人事存有主观之见。
(3)师:效法、采用。
(4)越:意当指「越国」。
典故说明 庄周是战国时候的思想家之一,其人生观崇尚自然无为,逍遥自得,而政治观则主张无为而治,与老子同为道家思想的宗师,著有《庄子》一书。
这篇〈齐物论〉主要在表达庄子的宇宙观及其对人、事、物的认知。
庄子认为不论万物外在的环境和形式如何变化,都有一个真实的力量在主宰著万物,不会随着外在的变迁而增减。
人一出生下来,就是禀受着自然的变化,但是人却执著于自我,与外物互相摩擦、冲撞;到处奔走驰驱,终身劳苦忙碌而疲困,却不能停止,甚且不知道自己的归宿何在,这不是一件很可悲的事情吗?人生在世,难道都是这样的昏昧、糊涂吗?人类所以如此昏昧的原故,就在于每个人都以自己的成见作为评判是非的标准,所有的是非都是因为人先入为主的成见而产生。
后来这里原文的「随其成心而师之」,演变成「师心自用」这句成语,用来形容人固执己见,自以为是。
书证 01.唐.陆贽〈奉天请数对群臣兼许令论事状〉:「又况不及中才,师心自用;肆于人上,以遂非拒谏;孰有不危者乎?」02.宋.陆九渊〈与张辅之书〉三首之一:「学者大病,在于师心自用。
师心自用,则不能克己,不能听言。」
03.清.李沂《秋星阁诗话.审趋向》:「夫人自有性情,原不必摹效前人。
然善射者不能舍的,良匠不能舍规矩;师心自用,谓古不足法,非狂则愚也。」
04.《清史稿.卷一○七.选举志二》:「中国欲讲求制造轮船、机器诸法,苟不藉西士为先导,师心自用,无裨实际。」
用法说明 【语义说明】形容人固执己见,自以为是。
贬义。
【使用类别】用在「固执专断」的表述上。
【例 句】<01>不论为学、做人,都不应师心自用。
<02>主政者一旦师心自用,则难以接纳谏言。
<03>我看总经理四周都是些才智不高又师心自用的人。
<04>这种事必须集思广益,不能师心自用,否则失败的机率会很高。
<05>一个政策的形成要为全民着想,如果师心自用,则难免引起民怨。
<06>做学问如果像他这样师心自用,就很容易陷入自以为是,难窥大道。
<07>为学切不可师心自用,应该多请教师友,才能开拓眼界,不断进步。
<08>他身为主管,对公司政策要作全方位考虑,如果师心自用,怎能服众呢?<09>任何方案的订定,主事者都不宜先入为主,师心自用,要取决于大多数人的意见。
<10>古代君王或自以为圣哲,常师心自用,固执己见,遂致臣下多曲意逢迎,不敢进言。
近义词: 一意孤行,自以为是,自矜自是,固执自见,刚愎自用,独断专行
反义词: 不耻下问,从善如流,从谏如流,虚怀若谷 辨识 请参考『辨识1503』 参考语词 师心自是,师心自任