如题所述
第1个回答 2022-06-07
禅茶文化,本着“感恩、包容、分享、结缘”之心,品味 “苦、静、凡、放”之味,感悟“正、清、和、雅”之韵。明心见性,品味茶与禅意中的「同味」,烦苦人生,参破「苦」谛;从平凡小事中感悟大道。
“禅茶一味”茶艺表演,有情主泡师陈琦莹老师、助泡陈若微老师。
1. 行茶礼
2.【丹霞烧佛】生火煮水,从燃烧的火焰中感悟人生。
3.【法海听潮】佛教认为“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。”煮水候汤,聆听沸水翻腾之声。
4.(烫壶)--【香汤浴佛】用开水烫洗壶身,洁净世间众生心灵。也乃是浴佛之本意。佛祖无处不在,永坐心间,“即心即佛”。
5.(洗杯)--【法轮常转】开水烫洗品茗杯,温杯烫盏,涤净尘缘;旋转杯身,杯转而心动悟道,使心中洁净无尘。
6. (赏茶)--【佛祖拈花】向客人展示干茶,实相无相,涅槃妙心。安溪铁观音呈颗粒状,色泽砂绿油润,具有兰花香。
7. (投茶)--【菩萨入狱】地藏王菩萨,为普渡众生,立誓:地狱不空,誓不成佛。投茶入壶,如菩萨入狱,赴汤蹈火,救度众生。禅意与茶性皆通。
8.(冲泡)--【漫天法雨】佛法无边,润泽众生,泡茶冲水如漫天法雨普降,如“醍醐灌顶”,由迷达悟。壶中升起的热气如慈云氤氲,使人如沐浴春风,心萌善念。
9. (洗茶)--【万流归宗】茶本洁净却不可不洗,只为追求一尘不染。 “一尘不染清静地,万善同归般若门。” 佛教传到中国后,一花开五叶,万流皆归宗。千佛万神都追求的都是大智慧,无量能。
10. (泡茶、出汤)--【涵盖乾坤】意为佛性处处存在,包容一切,万事万物无不是真如妙体,在小小的茶壶中也蕴藏着博大精深的佛理和禅机。
11. (分茶)【偃溪水声】壶中尽是三千功德水,分茶细听偃溪水声。斟茶之声亦如偃溪水声可启人心智,警醒心性,助人悟道。
12. (敬茶)--【普渡众生】敬奉嘉茗,“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰似觅兔角。”从茶的苦涩中品出人生百味,使人大彻大悟,大智大慧,得以普渡众生。
13. (闻香)--【五气朝元】闻茶香,可清醒五根,清心寡欲,享受当下。是修身养性的最高境界。
14. (观赏汤色)--【曹溪观水】观赏茶汤,色是空,空即是色。
15. (品茶)--【随波逐浪】自由自在地体悟茶中百味,对苦涩不厌憎,对甘爽不偏爱,心性洒脱。
16. (回味)--【圆通妙觉】悠然品茶,细细回味。
17. (谢茶)【再吃茶去】 谢茶礼。茶要常饮,禅要常参,性要常养,身要常修。“茶禅一味”。
感恩两位茶艺师的表演。
“禅茶一味”茶艺表演,有情主泡师陈琦莹老师、助泡陈若微老师。
1. 行茶礼
2.【丹霞烧佛】生火煮水,从燃烧的火焰中感悟人生。
3.【法海听潮】佛教认为“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。”煮水候汤,聆听沸水翻腾之声。
4.(烫壶)--【香汤浴佛】用开水烫洗壶身,洁净世间众生心灵。也乃是浴佛之本意。佛祖无处不在,永坐心间,“即心即佛”。
5.(洗杯)--【法轮常转】开水烫洗品茗杯,温杯烫盏,涤净尘缘;旋转杯身,杯转而心动悟道,使心中洁净无尘。
6. (赏茶)--【佛祖拈花】向客人展示干茶,实相无相,涅槃妙心。安溪铁观音呈颗粒状,色泽砂绿油润,具有兰花香。
7. (投茶)--【菩萨入狱】地藏王菩萨,为普渡众生,立誓:地狱不空,誓不成佛。投茶入壶,如菩萨入狱,赴汤蹈火,救度众生。禅意与茶性皆通。
8.(冲泡)--【漫天法雨】佛法无边,润泽众生,泡茶冲水如漫天法雨普降,如“醍醐灌顶”,由迷达悟。壶中升起的热气如慈云氤氲,使人如沐浴春风,心萌善念。
9. (洗茶)--【万流归宗】茶本洁净却不可不洗,只为追求一尘不染。 “一尘不染清静地,万善同归般若门。” 佛教传到中国后,一花开五叶,万流皆归宗。千佛万神都追求的都是大智慧,无量能。
10. (泡茶、出汤)--【涵盖乾坤】意为佛性处处存在,包容一切,万事万物无不是真如妙体,在小小的茶壶中也蕴藏着博大精深的佛理和禅机。
11. (分茶)【偃溪水声】壶中尽是三千功德水,分茶细听偃溪水声。斟茶之声亦如偃溪水声可启人心智,警醒心性,助人悟道。
12. (敬茶)--【普渡众生】敬奉嘉茗,“佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,恰似觅兔角。”从茶的苦涩中品出人生百味,使人大彻大悟,大智大慧,得以普渡众生。
13. (闻香)--【五气朝元】闻茶香,可清醒五根,清心寡欲,享受当下。是修身养性的最高境界。
14. (观赏汤色)--【曹溪观水】观赏茶汤,色是空,空即是色。
15. (品茶)--【随波逐浪】自由自在地体悟茶中百味,对苦涩不厌憎,对甘爽不偏爱,心性洒脱。
16. (回味)--【圆通妙觉】悠然品茶,细细回味。
17. (谢茶)【再吃茶去】 谢茶礼。茶要常饮,禅要常参,性要常养,身要常修。“茶禅一味”。
感恩两位茶艺师的表演。