如题所述
第1个回答 2022-06-07
禅茶文化，本着“感恩、包容、分享、结缘”之心，品味 “苦、静、凡、放”之味，感悟“正、清、和、雅”之韵。明心见性，品味茶与禅意中的「同味」，烦苦人生，参破「苦」谛；从平凡小事中感悟大道。
“禅茶一味”茶艺表演，有情主泡师陈琦莹老师、助泡陈若微老师。
1. 行茶礼
2.【丹霞烧佛】生火煮水，从燃烧的火焰中感悟人生。
3.【法海听潮】佛教认为“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”煮水候汤，聆听沸水翻腾之声。
4.（烫壶）--【香汤浴佛】用开水烫洗壶身，洁净世间众生心灵。也乃是浴佛之本意。佛祖无处不在，永坐心间，“即心即佛”。
5.（洗杯）--【法轮常转】开水烫洗品茗杯，温杯烫盏，涤净尘缘；旋转杯身，杯转而心动悟道，使心中洁净无尘。
6. （赏茶）--【佛祖拈花】向客人展示干茶，实相无相，涅槃妙心。安溪铁观音呈颗粒状，色泽砂绿油润，具有兰花香。
7. （投茶）--【菩萨入狱】地藏王菩萨，为普渡众生，立誓：地狱不空，誓不成佛。投茶入壶，如菩萨入狱，赴汤蹈火，救度众生。禅意与茶性皆通。
8.（冲泡）--【漫天法雨】佛法无边，润泽众生，泡茶冲水如漫天法雨普降，如“醍醐灌顶”，由迷达悟。壶中升起的热气如慈云氤氲，使人如沐浴春风，心萌善念。
9. （洗茶）--【万流归宗】茶本洁净却不可不洗，只为追求一尘不染。 “一尘不染清静地，万善同归般若门。” 佛教传到中国后，一花开五叶，万流皆归宗。千佛万神都追求的都是大智慧，无量能。
10. （泡茶、出汤）--【涵盖乾坤】意为佛性处处存在，包容一切，万事万物无不是真如妙体，在小小的茶壶中也蕴藏着博大精深的佛理和禅机。
11. （分茶）【偃溪水声】壶中尽是三千功德水，分茶细听偃溪水声。斟茶之声亦如偃溪水声可启人心智，警醒心性，助人悟道。
12. （敬茶）--【普渡众生】敬奉嘉茗，“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角。”从茶的苦涩中品出人生百味，使人大彻大悟，大智大慧，得以普渡众生。
13. （闻香）--【五气朝元】闻茶香，可清醒五根，清心寡欲，享受当下。是修身养性的最高境界。
14. （观赏汤色）--【曹溪观水】观赏茶汤，色是空，空即是色。
15. （品茶）--【随波逐浪】自由自在地体悟茶中百味，对苦涩不厌憎，对甘爽不偏爱，心性洒脱。
16. （回味）--【圆通妙觉】悠然品茶，细细回味。
17. （谢茶）【再吃茶去】 谢茶礼。茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修。“茶禅一味”。
感恩两位茶艺师的表演。
“禅茶一味”茶艺表演，有情主泡师陈琦莹老师、助泡陈若微老师。
1. 行茶礼
2.【丹霞烧佛】生火煮水，从燃烧的火焰中感悟人生。
3.【法海听潮】佛教认为“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”煮水候汤，聆听沸水翻腾之声。
4.（烫壶）--【香汤浴佛】用开水烫洗壶身，洁净世间众生心灵。也乃是浴佛之本意。佛祖无处不在，永坐心间，“即心即佛”。
5.（洗杯）--【法轮常转】开水烫洗品茗杯，温杯烫盏，涤净尘缘；旋转杯身，杯转而心动悟道，使心中洁净无尘。
6. （赏茶）--【佛祖拈花】向客人展示干茶，实相无相，涅槃妙心。安溪铁观音呈颗粒状，色泽砂绿油润，具有兰花香。
7. （投茶）--【菩萨入狱】地藏王菩萨，为普渡众生，立誓：地狱不空，誓不成佛。投茶入壶，如菩萨入狱，赴汤蹈火，救度众生。禅意与茶性皆通。
8.（冲泡）--【漫天法雨】佛法无边，润泽众生，泡茶冲水如漫天法雨普降，如“醍醐灌顶”，由迷达悟。壶中升起的热气如慈云氤氲，使人如沐浴春风，心萌善念。
9. （洗茶）--【万流归宗】茶本洁净却不可不洗，只为追求一尘不染。 “一尘不染清静地，万善同归般若门。” 佛教传到中国后，一花开五叶，万流皆归宗。千佛万神都追求的都是大智慧，无量能。
10. （泡茶、出汤）--【涵盖乾坤】意为佛性处处存在，包容一切，万事万物无不是真如妙体，在小小的茶壶中也蕴藏着博大精深的佛理和禅机。
11. （分茶）【偃溪水声】壶中尽是三千功德水，分茶细听偃溪水声。斟茶之声亦如偃溪水声可启人心智，警醒心性，助人悟道。
12. （敬茶）--【普渡众生】敬奉嘉茗，“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，恰似觅兔角。”从茶的苦涩中品出人生百味，使人大彻大悟，大智大慧，得以普渡众生。
13. （闻香）--【五气朝元】闻茶香，可清醒五根，清心寡欲，享受当下。是修身养性的最高境界。
14. （观赏汤色）--【曹溪观水】观赏茶汤，色是空，空即是色。
15. （品茶）--【随波逐浪】自由自在地体悟茶中百味，对苦涩不厌憎，对甘爽不偏爱，心性洒脱。
16. （回味）--【圆通妙觉】悠然品茶，细细回味。
17. （谢茶）【再吃茶去】 谢茶礼。茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修。“茶禅一味”。
感恩两位茶艺师的表演。
