如题所述
第1个回答 2022-06-10
1智慧妇人建立家室，
愚妄妇人亲手拆毁。
2行动正直的，敬畏耶和华，
行事乖僻的，却藐视他。
3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，
智慧人的嘴，必保守自己。
4家里无牛，槽头干净，
土产加多，乃凭牛力。
5诚实见证人，不说谎话；
假见证人，吐出谎言。
6亵慢人寻智慧，却寻不着，
聪明人易得知识。
7到愚昧人面前，
不见他嘴中有知识。
8通达人的智慧，在乎明白己道，
愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）。
9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），
正直人互相喜悦。
10心中的苦楚，自己知道；
心里的喜乐，外人无干。
11奸恶人的房屋必倾倒；
正直人的帐棚必兴盛。
12有一条路人以为正，
至终成为死亡之路。
13人在喜笑中，心也忧愁，
快乐至极，就生愁苦。
14心中背道的，必满得自己的结果，
善人必从自己的行为得以知足。
15愚蒙人是话都信；
通达人步步谨慎。
16智慧人惧怕，就远离恶事，
愚妄人却狂傲自恃。
17轻易发怒的，行事愚妄；
设立诡计的，被人恨恶。
18愚蒙人得愚昧为产业；
通达人得知识为冠冕。
19坏人俯伏在善人面前；
恶人俯伏在义人门口。
20贫穷人连邻舍也恨他，
富足人朋友最多。
21藐视邻舍的，这人有罪；
怜悯贫穷的，这人有福。
22谋恶的，岂非走入迷途吗？
谋善的，必得慈爱和诚实。
23诸般勤劳都有益处，
嘴上多言乃致穷乏。
24智慧人的财，为自己的冠冕，
愚妄人的愚昧，终是愚昧。
25作真见证的，救人性命；
吐出谎言的，施行诡诈。
26敬畏耶和华的，大有倚靠，
他的儿女，也有避难所。
27敬畏耶和华，就是生命的泉源，
可以使人离开死亡的网罗。
28帝王荣耀在乎民多；
君王衰败在乎民少。
29不轻易发怒的，大有聪明；
性情暴躁的，大显愚妄。
30心中安静，是肉体的生命，
嫉妒是骨中的朽烂。
31欺压贫寒的，是辱没造他的主，
怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
32恶人在所行的恶上必被推倒，
义人临死，有所投靠。
33智慧存在聪明人心中，
愚昧人心里所存的，显而易见。
34公义使邦国高举，
罪恶是人民的羞辱。
35智慧的臣子蒙王恩惠；
贻羞的仆人遭其震怒。
注解：第十四章提到了情绪和情感的表达，包括喜乐与哀愁、怒气与平静等等（参10、13、17、29、30节）。神喜悦我们表达各种情绪，而耶稣基督道成肉身，也时常流露他内心的情感；因此，亲爱的弟兄姐妹，我们要学习适切表达情绪与情感，让别人看见我们的内心，好能彼此建立美好的沟通，并能讨神喜悦。
然而，有的时候，我们从一些人生经历发现，很多情绪都只是一时的──欢笑的背后，往往隐藏着泪水；快乐过去，往往剩下更深的空虚……有的时候，我们心里有苦难言，甚至即使对人分享出来，也不容易得着理解。此刻，我们的情感，还有什么出路呢？
喜乐与忧愁往往是一体两面。当耶稣基督钉死在十字架上，门徒都很忧愁；可是，后来他们却在忧愁中经历耶稣的复活，以致能够喜乐！圣经时常告诉我们，我们的忧愁要成为喜乐（参赛六十一3）；因为真正的喜乐，是靠主喜乐！我们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念我们（参彼前五7）。
另外，让我们来思想「怒气」所带来的影响。我们非常容易被怒气掌控，以致产生难以挽回的结果。第17节告诉我们：「轻易发怒的，行事愚妄」。我们很容易在怒气中做出愚蠢的事，甚至说出刺伤人的话！愿神保守我们不轻易发怒，能够掌控情绪。
再来，第30节也提醒我们──保持心中的安静，是肉体的生命。「安静」不仅是心灵的状态，也对我们的身体有益；但是，「忌妒」就会带来各种负面的情绪，象是怨恨、不平、比较等等，会使我们的心思意念烦乱不堪、搅动不停，甚至影响身体的健康，成为骨中的朽烂。
亲爱的弟兄姐妹，但愿情绪成为我们的好朋友，为我们的生命带来更多的丰富！盼望我们在属神的智慧中，结出「节制」的果子，各样情绪都受到圣灵的管束，保持在主里面的喜乐与平安。
愚妄妇人亲手拆毁。
2行动正直的，敬畏耶和华，
行事乖僻的，却藐视他。
3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，
智慧人的嘴，必保守自己。
4家里无牛，槽头干净，
土产加多，乃凭牛力。
5诚实见证人，不说谎话；
假见证人，吐出谎言。
6亵慢人寻智慧，却寻不着，
聪明人易得知识。
7到愚昧人面前，
不见他嘴中有知识。
8通达人的智慧，在乎明白己道，
愚昧人的愚妄，乃是诡诈（或作“自叹”）。
9愚妄人犯罪，以为戏耍（或作“赎愆祭愚弄愚妄人”），
正直人互相喜悦。
10心中的苦楚，自己知道；
心里的喜乐，外人无干。
11奸恶人的房屋必倾倒；
正直人的帐棚必兴盛。
12有一条路人以为正，
至终成为死亡之路。
13人在喜笑中，心也忧愁，
快乐至极，就生愁苦。
14心中背道的，必满得自己的结果，
善人必从自己的行为得以知足。
15愚蒙人是话都信；
通达人步步谨慎。
16智慧人惧怕，就远离恶事，
愚妄人却狂傲自恃。
17轻易发怒的，行事愚妄；
设立诡计的，被人恨恶。
18愚蒙人得愚昧为产业；
通达人得知识为冠冕。
19坏人俯伏在善人面前；
恶人俯伏在义人门口。
20贫穷人连邻舍也恨他，
富足人朋友最多。
21藐视邻舍的，这人有罪；
怜悯贫穷的，这人有福。
22谋恶的，岂非走入迷途吗？
谋善的，必得慈爱和诚实。
23诸般勤劳都有益处，
嘴上多言乃致穷乏。
24智慧人的财，为自己的冠冕，
愚妄人的愚昧，终是愚昧。
25作真见证的，救人性命；
吐出谎言的，施行诡诈。
26敬畏耶和华的，大有倚靠，
他的儿女，也有避难所。
27敬畏耶和华，就是生命的泉源，
可以使人离开死亡的网罗。
28帝王荣耀在乎民多；
君王衰败在乎民少。
29不轻易发怒的，大有聪明；
性情暴躁的，大显愚妄。
30心中安静，是肉体的生命，
嫉妒是骨中的朽烂。
31欺压贫寒的，是辱没造他的主，
怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
32恶人在所行的恶上必被推倒，
义人临死，有所投靠。
33智慧存在聪明人心中，
愚昧人心里所存的，显而易见。
34公义使邦国高举，
罪恶是人民的羞辱。
35智慧的臣子蒙王恩惠；
贻羞的仆人遭其震怒。
注解：第十四章提到了情绪和情感的表达，包括喜乐与哀愁、怒气与平静等等（参10、13、17、29、30节）。神喜悦我们表达各种情绪，而耶稣基督道成肉身，也时常流露他内心的情感；因此，亲爱的弟兄姐妹，我们要学习适切表达情绪与情感，让别人看见我们的内心，好能彼此建立美好的沟通，并能讨神喜悦。
然而，有的时候，我们从一些人生经历发现，很多情绪都只是一时的──欢笑的背后，往往隐藏着泪水；快乐过去，往往剩下更深的空虚……有的时候，我们心里有苦难言，甚至即使对人分享出来，也不容易得着理解。此刻，我们的情感，还有什么出路呢？
喜乐与忧愁往往是一体两面。当耶稣基督钉死在十字架上，门徒都很忧愁；可是，后来他们却在忧愁中经历耶稣的复活，以致能够喜乐！圣经时常告诉我们，我们的忧愁要成为喜乐（参赛六十一3）；因为真正的喜乐，是靠主喜乐！我们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念我们（参彼前五7）。
另外，让我们来思想「怒气」所带来的影响。我们非常容易被怒气掌控，以致产生难以挽回的结果。第17节告诉我们：「轻易发怒的，行事愚妄」。我们很容易在怒气中做出愚蠢的事，甚至说出刺伤人的话！愿神保守我们不轻易发怒，能够掌控情绪。
再来，第30节也提醒我们──保持心中的安静，是肉体的生命。「安静」不仅是心灵的状态，也对我们的身体有益；但是，「忌妒」就会带来各种负面的情绪，象是怨恨、不平、比较等等，会使我们的心思意念烦乱不堪、搅动不停，甚至影响身体的健康，成为骨中的朽烂。
亲爱的弟兄姐妹，但愿情绪成为我们的好朋友，为我们的生命带来更多的丰富！盼望我们在属神的智慧中，结出「节制」的果子，各样情绪都受到圣灵的管束，保持在主里面的喜乐与平安。
