如题所述
第1个回答 2022-07-29
1《太甲》
[左]欲败度,纵败礼。
[孟]徯我后,后来其无罚!
[孟]天作孽,犹可违。自作孽,不可活。
[礼]厥辟不辟,忝厥祖。
[礼]民非后无能胥以宁;后非民无以辟四方。
[礼]毋越厥命以自覆也;若虞机张,往省括于厥度则释。
[礼]天作孽,可违也;自作孽,不可以逭。
[礼]顾諟天之明命。
2《盘庚》
[左]恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?
[左]其有颠越不共,则劓殄无遗育,无俾易种于兹邑。
[国]国之臧,则惟女众。国之不臧,则惟余一人,是有逸罚。
3《仲虺之诰》
[左]乱者取之,亡者侮之。推亡固存,国之利也。
[墨]我闻于夏人,矫天命,布命于下,帝伐之恶,龚丧厥师。
[墨]我闻有夏人,矫天命,布命于下,帝式是恶,用阙师。
[墨]我闻有夏人,矫天命于下,帝式是增,用爽厥师。
[孟]徯我后,后来其苏。
[孟]葛伯仇饷。
[吕]诸侯之德,能自为取师者王,能自取友者存,其所择而莫如己者亡。
4《说命》
[左]圣作则。
[孟]若药不瞑眩,厥疾不廖。
[墨]唯口出好兴戎。
[礼]惟口起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。
[礼]爵无及恶德,民立而正事,纯而祭祀,是为不敬;事烦则乱,事神则难。
[礼]念终始典于学。
[礼]学学半。
[礼]敬孙务时敏,厥修乃来。
5《舜典》
[左]赋纳以言,明试以功,车服以庸。
[左]慎徽五典,五典克従;纳于百揆,百揆时叙;宾于四门,四门穆穆。
6《大禹谟》
[左]皋陶迈种德,德乃降。
[左]地平天成。
[左]戒之用休,董之用威,劝之以《九歌》,勿使坏。
[左]成允成功。
[左]念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。
[左]与其杀不幸,宁失不经。
[左]昏、墨、贼,杀。
[左]官占,唯能蔽志,昆命于元龟。
[国]众非元后,何戴?后非众,无与守邦。
[墨]济济有众,咸听朕言,非惟小子,敢行称乱,蠢此有苗,用天之罚,若予既率而群对诸群,以征有苗。
[孟]降水儆予。
[孟]祗载见瞽瞍,夔夔斋栗,瞽瞍亦允若。
[吕]天子之德广运,乃神,乃武乃文。
7《甘誓》
[墨]大战于甘,王乃命左右六人,下听誓于中军曰:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。日中,今予与有扈氏争一日之命,且尔卿大夫庶人,予非尔田野葆士之欲也,予共行天之罚也。左不共于左,右不共于右,若不共命,御非尔马之政,若不共命。
8《汤诰》
[国]余一人有罪,无以万夫;万夫有罪,在余一人。
[墨]聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。
[墨]惟予小子履,敢用玄牡。告于上天后曰:今天大旱,即当朕身屦,未知得罪于上下。有善不敢蔽,有罪不敢赦,简在帝心。万方有罪,即当朕身,朕身有罪,无及万方。
9《伊训》
[墨]鸣呼!古者有夏,方未有祸之时,百兽贞虫,允及飞鸟,莫不比方。矧隹人面,胡敢异心?山川鬼神,亦莫敢不宁。若能共允,隹天下之合,下土之葆。
[墨]其恒舞于宫,是谓巫风。其刑君子出丝二卫,小人否,似二伯。黄径乃言曰:呜乎!舞佯佯,黄言孔章,上帝弗常,九有以亡,上帝不顺,降之百□(殃),其家必坏丧。察九有之所以亡者,徒从饰乐也。武观曰:启乃淫溢康乐,野于饮食,将将铭苋磬以力,湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼,章闻于大,天用弗式。
[孟]天诛造攻自牧宫,朕载自亳。
10《五子之歌》
[左]怨岂在明?不见是图。
[左]有穷后羿。
[左]惟彼陶唐,帅彼天常,有此冀方。今失其行,乱其纪纲,乃灭而亡。
[国]民可近也,而不可上也。
[国]关石、和钧,王府则有。
[国]一人三失,怨岂在明?不见是图。
11《虞人之箴》
[左]芒芒禹迹,尽为九州,经启九道。民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家。兽臣司原,敢告仆夫。
12《胤征》
[左]遒人以木铎徇于路。官师相规,工执艺事以谏。
[左]圣有谟勋,明征定保。
[左]辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。
[荀]先时者杀无赦,不逮时者杀无赦。
13《蔡仲之命》
[左]皇天无亲,惟德是辅。
[左]慎始而敬终,终以不困。
[国]天道无亲,唯德是授。
14《君陈》
[左]黍稷非馨,明德惟馨。
[国]必有忍也,若能有济也。
[郭]未见圣,如其弗克见,我既见,我弗迪圣。
[郭]出入自尔师虞,庶言同。
[论]孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。
[礼]尔有嘉谋嘉猷,入告尔君于内,女乃顺之于外,曰:此谋此猷,惟我君之德。于乎!是惟良显哉。
[礼]未见圣,若己弗克见;既见圣,亦不克由圣。
[礼]出入自尔师虞,庶言同。
15《旅獒》
[左]民不易物,惟德繄物。
16《康诰》
[左]乃大明服。
[左]父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。
[左]殪戎殷。
[左]庸庸祗祗。
[左]明德慎罚。
[左]不敢侮鳏寡。
[左]肆汝小子封。惟命不于常,汝念哉!
[左]惠不惠,茂不茂。
[左]父子兄弟,罪不相及。
[国]怨不在大,亦不在小。
[荀]弘覆乎天,若德裕乃身。
[荀]乃大明服,惟民其力懋,和而有疾。
[荀]惟文王敬忌,一人以择。
[荀]义刑义杀;勿庸以即,女惟曰:未有顺事。
[荀]义刑义杀,勿庸以即,予维曰:未有顺事。
[荀]克明明德。
[荀]凡人自得罪。
[郭]敬明乃罚。
[郭]不还大暊,文王作罚,刑兹亡。
[孟]杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈。
[礼]敬明乃罚。
[礼]克明德。
[礼]作新民。
[礼]如保赤子。
[礼]惟命不于常!
[韩]毋彝酒者。
17《洪范》
[左]沈潜刚克;高明柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。
[左]三人占,従二人。
[左]无偏无党,王道荡荡。
[荀]无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路。
[吕]惟天阴骘下民。
[吕]无偏无党,王道荡荡。无偏无颇,遵王之义。无或作好,遵王之道。无或作恶,遵王之路。
18《泰誓》
[左]商兆民离,周十人同。
[左]纣有亿兆夷人,亦有离德。余有乱臣十人,同心同德。
[左]民之所欲,天必従之。
[国]民之所欲,天必从之。
[国]朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。
[墨]小人见奸巧乃闻,不言也,发罪钧。
[墨]文王若日若月,乍照光于四方于西土。
[墨]纣越厥夷居,不肯事上帝,弃厥先神只不祀,乃曰吾有命,无廖其务。天下。天亦纵弃纣而不葆。
[墨]福不可请,祸不可讳,敬无益,暴无伤者乎?
[墨]纣夷处,不肯事上帝鬼神,祸厥先神不祀,乃曰吾民有命,无廖排漏,天亦纵弃之而弗葆。
[墨]纣夷之居,而不肯事上帝,弃阙其先神而不祀也,曰:『我民有命,毋戮其务。』天不亦弃纵而不葆。
[墨]恶乎君子,天有显德,其行甚章,为监不远,在彼殷王。谓人有命,谓敬不可行,谓祭无益,谓暴无伤。上帝不常,九有以亡,上帝不顺,祝降其丧,惟我有周,受之大帝。
[荀]独夫纣。
[孟]天将下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之四方,有罪无罪惟我在,天下何敢有越厥志。
[孟]我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光。
[孟]天视自我民视,天听自我民听。
[礼]予克纣,非予武,惟朕文考无罪;纣克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。
19《武成》
[左]大国畏其力,小国怀其德。
[孟]有攸不惟臣,东征,绥厥士女,篚厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周。
20《无逸》
[国]文王至于日中昃,不皇暇食。惠於小民,唯政之恭。
[论]高宗谅阴,三年不言。
[礼]三年其惟不言,言乃讙。
21《吕刑》
[左]一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。
[国]重、黎寔使天地不通。
[墨]皇帝清问下民,有辞有苗,曰群后之肆在下,明明不常,鳏寡不盖,德威维威,德明维明。乃名三后,恤功于民。伯夷降典,哲民维刑,禹平水土,主名山川,稷隆播种,农殖嘉谷,三后成功,维假于民。
[墨]王曰:于!来!有国有土,告女讼刑,在今而安百姓,女何择?言人何敬不刑?何度不及?
[墨]苗民否用练折则刑,唯作五杀之刑,曰法。
[荀]维齐非齐。
[荀]刑罚世轻世重。
[郭]非用臸,制以刑,惟作五虐之刑曰法。
[郭]播刑之迪。
[郭]一人有庆,万民赖之。
[礼]敬忌而罔有择言在躬。
[礼]德威惟威,德明惟明。
[礼]苗民罪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德,而遂绝其世也。
[礼]一人有庆,兆民赖之。
[礼]播刑之不迪。
22《尹诰》
[郭]惟伊尹及汤咸有一德。
[礼]惟尹躬及汤,咸有壹德。
[礼]惟尹躬天,见于西邑;夏自周有终,相亦惟终。
[吕]五世之庙,可以观怪。万夫之长,可以生谋。
23《君牙》
[郭]日傛雨,小民惟曰;晋冬耆沧,小民亦惟曰。
[孟]丕显哉,文王谟!丕承哉,武王烈!佑启我后人,咸以正无缺。
[吕]若临深渊,若履薄冰。
[礼]夏日暑雨,小民惟曰怨;资冬祁寒,小民亦惟曰怨。
24《君奭》
[郭]昔在上帝,割绅观文王德,其集大命于厥身。
[郭]唯冒丕单称德。
[郭]襄我二人,毋有合才音。
[礼]昔在上帝,周田观文王之德,其集大命于厥躬。
25《汤征》
[孟]汤一征,自葛始。
26《洛诰》
[孟]享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享。
27《汤誓》
[孟]时日害丧,予及女皆亡。
28《尧典》
[孟]二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣。三年,四海遏密八音。
[礼]克明峻德。
29《秦誓》
[礼]若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉以恶之;人之彦圣,而违之俾不通。实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!
30 逸句
[墨]禹七年水。
[墨]汤五年旱。
[墨]国无三年之食者,国非其国也,家无三年之食者,子非其子也。
[墨]允不着,惟天民不而葆,既防凶心,天加之咎,不慎厥德,天命焉葆?
[荀]从命而不拂,微谏而不倦,为上则明,为下则逊。
31《周志》
[左]勇则害上,不登于明堂。
32《郑书》
[左]安定国家,必大焉先。
[左]恶直丑正,实蕃有徒。
33《军志》
[左]允当则归。
[左]知难而退。
[左]有德不可敌。
[左]先人有夺人之心,后人有待其衰。
34《前志》
[左]敌惠敌怨,不在后嗣。
[左]圣达节,次守节,下失节。
35《志》
[左]非我族类,其心必异。
[左]多行无礼,必自及也。
[左]言以足志,文以足言。
[左]买妾不知其姓,则卜之。
[左]能敬无灾。
[左]敬逆来者,天所福也。
[左]圣人不烦卜筮。
36《谗鼎之铭》
[左]昧旦丕显,后世犹怠。
37《正考父鼎铭》
[左]一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘是,鬻于是,以糊余口。
38《象魏》
[左]旧章不可亡也。
39《道经》
[荀]人心之危,道心之微。
40《聘礼志》
[荀]币厚则伤德,财侈则殄礼。
41 仅存书名
[左]《九刑》、《禹刑》、《汤刑》、《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》、《伯禽》、《竹刑》。
[左]欲败度,纵败礼。
[孟]徯我后,后来其无罚!
[孟]天作孽,犹可违。自作孽,不可活。
[礼]厥辟不辟,忝厥祖。
[礼]民非后无能胥以宁;后非民无以辟四方。
[礼]毋越厥命以自覆也;若虞机张,往省括于厥度则释。
[礼]天作孽,可违也;自作孽,不可以逭。
[礼]顾諟天之明命。
2《盘庚》
[左]恶之易也,如火之燎于原,不可乡迩,其犹可扑灭?
[左]其有颠越不共,则劓殄无遗育,无俾易种于兹邑。
[国]国之臧,则惟女众。国之不臧,则惟余一人,是有逸罚。
3《仲虺之诰》
[左]乱者取之,亡者侮之。推亡固存,国之利也。
[墨]我闻于夏人,矫天命,布命于下,帝伐之恶,龚丧厥师。
[墨]我闻有夏人,矫天命,布命于下,帝式是恶,用阙师。
[墨]我闻有夏人,矫天命于下,帝式是增,用爽厥师。
[孟]徯我后,后来其苏。
[孟]葛伯仇饷。
[吕]诸侯之德,能自为取师者王,能自取友者存,其所择而莫如己者亡。
4《说命》
[左]圣作则。
[孟]若药不瞑眩,厥疾不廖。
[墨]唯口出好兴戎。
[礼]惟口起羞,惟甲胄起兵,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。
[礼]爵无及恶德,民立而正事,纯而祭祀,是为不敬;事烦则乱,事神则难。
[礼]念终始典于学。
[礼]学学半。
[礼]敬孙务时敏,厥修乃来。
5《舜典》
[左]赋纳以言,明试以功,车服以庸。
[左]慎徽五典,五典克従;纳于百揆,百揆时叙;宾于四门,四门穆穆。
6《大禹谟》
[左]皋陶迈种德,德乃降。
[左]地平天成。
[左]戒之用休,董之用威,劝之以《九歌》,勿使坏。
[左]成允成功。
[左]念兹在兹,释兹在兹,名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。
[左]与其杀不幸,宁失不经。
[左]昏、墨、贼,杀。
[左]官占,唯能蔽志,昆命于元龟。
[国]众非元后,何戴?后非众,无与守邦。
[墨]济济有众,咸听朕言,非惟小子,敢行称乱,蠢此有苗,用天之罚,若予既率而群对诸群,以征有苗。
[孟]降水儆予。
[孟]祗载见瞽瞍,夔夔斋栗,瞽瞍亦允若。
[吕]天子之德广运,乃神,乃武乃文。
7《甘誓》
[墨]大战于甘,王乃命左右六人,下听誓于中军曰:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。日中,今予与有扈氏争一日之命,且尔卿大夫庶人,予非尔田野葆士之欲也,予共行天之罚也。左不共于左,右不共于右,若不共命,御非尔马之政,若不共命。
8《汤诰》
[国]余一人有罪,无以万夫;万夫有罪,在余一人。
[墨]聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。
[墨]惟予小子履,敢用玄牡。告于上天后曰:今天大旱,即当朕身屦,未知得罪于上下。有善不敢蔽,有罪不敢赦,简在帝心。万方有罪,即当朕身,朕身有罪,无及万方。
9《伊训》
[墨]鸣呼!古者有夏,方未有祸之时,百兽贞虫,允及飞鸟,莫不比方。矧隹人面,胡敢异心?山川鬼神,亦莫敢不宁。若能共允,隹天下之合,下土之葆。
[墨]其恒舞于宫,是谓巫风。其刑君子出丝二卫,小人否,似二伯。黄径乃言曰:呜乎!舞佯佯,黄言孔章,上帝弗常,九有以亡,上帝不顺,降之百□(殃),其家必坏丧。察九有之所以亡者,徒从饰乐也。武观曰:启乃淫溢康乐,野于饮食,将将铭苋磬以力,湛浊于酒,渝食于野,万舞翼翼,章闻于大,天用弗式。
[孟]天诛造攻自牧宫,朕载自亳。
10《五子之歌》
[左]怨岂在明?不见是图。
[左]有穷后羿。
[左]惟彼陶唐,帅彼天常,有此冀方。今失其行,乱其纪纲,乃灭而亡。
[国]民可近也,而不可上也。
[国]关石、和钧,王府则有。
[国]一人三失,怨岂在明?不见是图。
11《虞人之箴》
[左]芒芒禹迹,尽为九州,经启九道。民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家。兽臣司原,敢告仆夫。
12《胤征》
[左]遒人以木铎徇于路。官师相规,工执艺事以谏。
[左]圣有谟勋,明征定保。
[左]辰不集于房,瞽奏鼓,啬夫驰,庶人走。
[荀]先时者杀无赦,不逮时者杀无赦。
13《蔡仲之命》
[左]皇天无亲,惟德是辅。
[左]慎始而敬终,终以不困。
[国]天道无亲,唯德是授。
14《君陈》
[左]黍稷非馨,明德惟馨。
[国]必有忍也,若能有济也。
[郭]未见圣,如其弗克见,我既见,我弗迪圣。
[郭]出入自尔师虞,庶言同。
[论]孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。
[礼]尔有嘉谋嘉猷,入告尔君于内,女乃顺之于外,曰:此谋此猷,惟我君之德。于乎!是惟良显哉。
[礼]未见圣,若己弗克见;既见圣,亦不克由圣。
[礼]出入自尔师虞,庶言同。
15《旅獒》
[左]民不易物,惟德繄物。
16《康诰》
[左]乃大明服。
[左]父不慈,子不祗,兄不友,弟不共,不相及也。
[左]殪戎殷。
[左]庸庸祗祗。
[左]明德慎罚。
[左]不敢侮鳏寡。
[左]肆汝小子封。惟命不于常,汝念哉!
[左]惠不惠,茂不茂。
[左]父子兄弟,罪不相及。
[国]怨不在大,亦不在小。
[荀]弘覆乎天,若德裕乃身。
[荀]乃大明服,惟民其力懋,和而有疾。
[荀]惟文王敬忌,一人以择。
[荀]义刑义杀;勿庸以即,女惟曰:未有顺事。
[荀]义刑义杀,勿庸以即,予维曰:未有顺事。
[荀]克明明德。
[荀]凡人自得罪。
[郭]敬明乃罚。
[郭]不还大暊,文王作罚,刑兹亡。
[孟]杀越人于货,闵不畏死,凡民罔不譈。
[礼]敬明乃罚。
[礼]克明德。
[礼]作新民。
[礼]如保赤子。
[礼]惟命不于常!
[韩]毋彝酒者。
17《洪范》
[左]沈潜刚克;高明柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。
[左]三人占,従二人。
[左]无偏无党,王道荡荡。
[荀]无有作好,遵王之道。无有作恶,遵王之路。
[吕]惟天阴骘下民。
[吕]无偏无党,王道荡荡。无偏无颇,遵王之义。无或作好,遵王之道。无或作恶,遵王之路。
18《泰誓》
[左]商兆民离,周十人同。
[左]纣有亿兆夷人,亦有离德。余有乱臣十人,同心同德。
[左]民之所欲,天必従之。
[国]民之所欲,天必从之。
[国]朕梦协朕卜,袭于休祥,戎商必克。
[墨]小人见奸巧乃闻,不言也,发罪钧。
[墨]文王若日若月,乍照光于四方于西土。
[墨]纣越厥夷居,不肯事上帝,弃厥先神只不祀,乃曰吾有命,无廖其务。天下。天亦纵弃纣而不葆。
[墨]福不可请,祸不可讳,敬无益,暴无伤者乎?
[墨]纣夷处,不肯事上帝鬼神,祸厥先神不祀,乃曰吾民有命,无廖排漏,天亦纵弃之而弗葆。
[墨]纣夷之居,而不肯事上帝,弃阙其先神而不祀也,曰:『我民有命,毋戮其务。』天不亦弃纵而不葆。
[墨]恶乎君子,天有显德,其行甚章,为监不远,在彼殷王。谓人有命,谓敬不可行,谓祭无益,谓暴无伤。上帝不常,九有以亡,上帝不顺,祝降其丧,惟我有周,受之大帝。
[荀]独夫纣。
[孟]天将下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之四方,有罪无罪惟我在,天下何敢有越厥志。
[孟]我武惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光。
[孟]天视自我民视,天听自我民听。
[礼]予克纣,非予武,惟朕文考无罪;纣克予,非朕文考有罪,惟予小子无良。
19《武成》
[左]大国畏其力,小国怀其德。
[孟]有攸不惟臣,东征,绥厥士女,篚厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周。
20《无逸》
[国]文王至于日中昃,不皇暇食。惠於小民,唯政之恭。
[论]高宗谅阴,三年不言。
[礼]三年其惟不言,言乃讙。
21《吕刑》
[左]一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。
[国]重、黎寔使天地不通。
[墨]皇帝清问下民,有辞有苗,曰群后之肆在下,明明不常,鳏寡不盖,德威维威,德明维明。乃名三后,恤功于民。伯夷降典,哲民维刑,禹平水土,主名山川,稷隆播种,农殖嘉谷,三后成功,维假于民。
[墨]王曰:于!来!有国有土,告女讼刑,在今而安百姓,女何择?言人何敬不刑?何度不及?
[墨]苗民否用练折则刑,唯作五杀之刑,曰法。
[荀]维齐非齐。
[荀]刑罚世轻世重。
[郭]非用臸,制以刑,惟作五虐之刑曰法。
[郭]播刑之迪。
[郭]一人有庆,万民赖之。
[礼]敬忌而罔有择言在躬。
[礼]德威惟威,德明惟明。
[礼]苗民罪用命,制以刑,惟作五虐之刑曰法。是以民有恶德,而遂绝其世也。
[礼]一人有庆,兆民赖之。
[礼]播刑之不迪。
22《尹诰》
[郭]惟伊尹及汤咸有一德。
[礼]惟尹躬及汤,咸有壹德。
[礼]惟尹躬天,见于西邑;夏自周有终,相亦惟终。
[吕]五世之庙,可以观怪。万夫之长,可以生谋。
23《君牙》
[郭]日傛雨,小民惟曰;晋冬耆沧,小民亦惟曰。
[孟]丕显哉,文王谟!丕承哉,武王烈!佑启我后人,咸以正无缺。
[吕]若临深渊,若履薄冰。
[礼]夏日暑雨,小民惟曰怨;资冬祁寒,小民亦惟曰怨。
24《君奭》
[郭]昔在上帝,割绅观文王德,其集大命于厥身。
[郭]唯冒丕单称德。
[郭]襄我二人,毋有合才音。
[礼]昔在上帝,周田观文王之德,其集大命于厥躬。
25《汤征》
[孟]汤一征,自葛始。
26《洛诰》
[孟]享多仪,仪不及物曰不享,惟不役志于享。
27《汤誓》
[孟]时日害丧,予及女皆亡。
28《尧典》
[孟]二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣。三年,四海遏密八音。
[礼]克明峻德。
29《秦誓》
[礼]若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉以恶之;人之彦圣,而违之俾不通。实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!
30 逸句
[墨]禹七年水。
[墨]汤五年旱。
[墨]国无三年之食者,国非其国也,家无三年之食者,子非其子也。
[墨]允不着,惟天民不而葆,既防凶心,天加之咎,不慎厥德,天命焉葆?
[荀]从命而不拂,微谏而不倦,为上则明,为下则逊。
31《周志》
[左]勇则害上,不登于明堂。
32《郑书》
[左]安定国家,必大焉先。
[左]恶直丑正,实蕃有徒。
33《军志》
[左]允当则归。
[左]知难而退。
[左]有德不可敌。
[左]先人有夺人之心,后人有待其衰。
34《前志》
[左]敌惠敌怨,不在后嗣。
[左]圣达节,次守节,下失节。
35《志》
[左]非我族类,其心必异。
[左]多行无礼,必自及也。
[左]言以足志,文以足言。
[左]买妾不知其姓,则卜之。
[左]能敬无灾。
[左]敬逆来者,天所福也。
[左]圣人不烦卜筮。
36《谗鼎之铭》
[左]昧旦丕显,后世犹怠。
37《正考父鼎铭》
[左]一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘是,鬻于是,以糊余口。
38《象魏》
[左]旧章不可亡也。
39《道经》
[荀]人心之危,道心之微。
40《聘礼志》
[荀]币厚则伤德,财侈则殄礼。
41 仅存书名
[左]《九刑》、《禹刑》、《汤刑》、《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》、《伯禽》、《竹刑》。