如题所述
是。。中国国民性批判问题，并不是从中国的土地中生长出来的问题，而是一个外来的问题。来自哪里？来自西方世界。日本人翻译在华传教士明恩博的著作《中国人的特点》，文中有列根一词。当时在日留学的中国人如梁启超、李大钊、鲁迅读后有感，于是把列根改成劣根放到自己的文中。
最早可能是梁启超 《新民说·论权利思想》（1902）：“而末俗承流，遂藉以文其怠惰恇怯之劣根性，而误尽天下。”
李大钊 《过激乎？过惰乎》：“不说自己过惰，却说人家过激，这是人类的劣根性。”追问
最早可能是梁启超 《新民说·论权利思想》（1902）：“而末俗承流，遂藉以文其怠惰恇怯之劣根性，而误尽天下。”
李大钊 《过激乎？过惰乎》：“不说自己过惰，却说人家过激，这是人类的劣根性。”追问
哦！那么现在中国的国民性是良性的还是存在很多缺点？
追答有良好的一部分，但是也存在缺陷。
追问哦！谢谢你的解答。
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第1个回答 2013-09-26
鲁迅在他的很多作品中都对中国的国民性有过批判，言语犀利。明确提出的人是梁启超。追问
哦！那么现在中国的国民性是良性的还是存在很多缺点？
追答个人觉得缺点比较多！而且越是发达的地方好像越是如此。可能有点偏激了！
追问嗯，缺点确实是挺多的，不过发达的地方应该注重这方面的教育吧，
追答个人认为不发达的地方民风反而更淳朴，倒是那些发达地方的好像思想复杂些，不知道是知识越丰富脑子越复杂，还是受西方不良之风影响比较多。本人没有仇视西方世界的思想，其实他们也有多优秀的地方，特别是国民性吧，可惜我们总是看不到精华，反而学习了不少糟粕。
第2个回答 2013-09-26
关于这个问题我也想知道。。。。
