如题所述
第1个回答 2024-06-28
佛教自西汉末年传入中原以来，对中国文化影响深远。清宫旧藏中，藏传佛教以其鲜明的民族风格和独特的艺术魅力，成为现存御瓷品类重要之组成。
此次东京中央香港春拍5月29日呈献【中国重要瓷器及艺术品】专场中亦不乏此类具有藏传佛教特色之器物，如清乾隆粉彩莲台八宝供器一对、清嘉庆白地粉彩缠枝八宝纹贲巴瓶等等，不乏代表清宫御窑的精品珍作，当值一观。
【中国重要瓷器及艺术品】专场
5月29日 14:00 开拍
Lot 720
清乾隆 粉彩莲台八宝供器一对
大清乾隆年制 款
H:28.8cm 2
HKD 1,500,000 - 1,800,000
八宝是藏传佛教主要供器。由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件法物组成，被藏传佛教视为吉祥之象徵。本组供器即为其中之莲花和宝罐。莲花代表出五浊世，无所染著;宝罐代表福智圆满，具完无漏。
本品工艺复杂，集镂空、堆贴、彩绘於一身，展示出乾隆朝精湛的制瓷技艺，美观与实用的完美结合，为乾隆粉彩器中罕见的艺术精品，且保存完好，十分难得。
Lot 721
清乾隆 御制洋彩描金无量寿佛坐像
H:15.2cm
HKD 1,200,000 - 1,500,000
来历： 纽约佳士得，2010 年9 月16-17 日，LOT1494
本尊无量寿佛是为乾隆御制瓷质佛像之精绝代表，唯乾隆一朝独有。造像头戴五叶宝冠，面相慈祥，细眼垂目，鼻高大耳，嘴角内敛，神态安详。身缀璎珞，手戴臂环，结禅定印。双手於胸前捧兽面宝瓶，结跏跌坐於束腰仰俯莲花座上。莲花上彩粉嫩，颇为精美。宽肩丰腰，身姿丰腴。腰部束裙，衣褶流畅。面部、手脚与身体外露部分均施金彩，其馀以粉彩绘制，披帛呈淡绿色，其上点缀黄色花纹;袍裙呈鹅黄色，装饰矾红宝相花团纹，均描绘精致，华美绝伦。整尊佛像制作精巧，彩釉靓丽，充满著皇朝盛世富贵奢华的气息，可谓难得的粉彩描金佛像存世佳作。
参阅： 《清代瓷器鉴赏》，上海科学技术出版社，2005 年，页177，图版232
Lot 722
清嘉庆 白地粉彩缠枝八宝纹贲巴瓶
大清嘉庆年制 款
H:26cm
HKD 1,800,000 - 2,200,000
来源： 欧洲私人藏家，其先祖於二十世纪初在上海任职律师时购得
贲巴瓶用以盛装净水，乃藏传佛教之重要供器，盛行於乾隆与嘉庆时期，是皇家为所属寺院及西藏寺庙订烧的重要法器之一，备受清朝帝皇的高度重视。眼前此件贲巴瓶，造型规整端正，形似宝塔，长颈圆腹，高足外撇。通体施白釉，施粉彩纹饰。盖与腹身绘缠枝莲托八宝纹，颈部以红、黄、紫、蓝四彩交错绘就，与胫部四色仰莲瓣纹上下呼应，宗教色彩浓厚，彰显著皇家的庄严气度。粉彩於白地的映衬之下，愈显妍丽，承袭了乾隆粉彩雍容富丽之气息。器内及器底均施松石绿釉，底部以矾红彩书大清嘉庆年制六字篆书款。本品之形制见载於耿宝昌《明清瓷器鉴定》图版498 的嘉庆示意图之一，可见为嘉庆典型器形。
查阅公私机构所藏，贲巴瓶大多以乾隆款为主，嘉庆款者甚少。尤其以白釉为地者，存世更是寥寥。目前仅可参见放山居旧藏一例乾隆款粉彩青花螭龙穿花藏草瓶为白釉地，至为珍罕。
器形参阅：《明清瓷器鉴定》，耿宝昌，紫禁城出版社、两木出版社，1993 年，页294，图版498-9
参阅： ①北京故宫藏，乾隆款绿地粉彩八宝缠枝莲纹藏草瓶。
②放山居旧藏，清乾隆粉彩青花螭龙穿花藏草瓶，见《谁收藏了圆明园》，金城出版社，2013 年7 月，页84，图版209。
Lot 723
清 德化窑观音立像
博及渔人 款
H:77cm
HKD 600,000 - 800,000
观音以德化白瓷制成，通体洁白素静，滋润似脂。头梳盘发，顶莲花发冠，冠中饰坐化佛。面庞宽圆，眉如弯月，双目下视，鼻梁尖挺，唇角含笑，面容端庄祥和。侧身站立，双臂自然下垂，於袖摆处伸出纤纤玉手，指若青葱，持法印於身前，刻画细腻传神。身著曳地襦裙，衣褶垂坠，胸前挂饰荷花形璎珞。袖摆向后微摆，似随风飘逸，愈显妩媚动人。整尊塑像雕琢细致，塑造生动，观音丰神卓约，肃穆大方。背部阴刻博及渔人四字方章篆书款。
博及渔人乃德化瓷艺大师苏学金(1869-1919)，名光铨，号蕴玉、博及渔人。德化县城关宝美人，著名雕塑艺术家，一代瓷塑大师。苏氏生於清同治八年一个雕塑艺术家庭，一生以瓷雕为业，创办的蕴玉瓷庄，从事经营瓷雕制作。其作品大多为传统题材，诸如宗教造像等浮雕艺术品。一生专嗜瓷雕，潜心鉆研，深得何朝宗等大师之艺术技巧与优秀传统精华，其作品以摒弃彩绘而追求单纯的雕塑美著称，名誉海外，备受藏家喜爱追捧。此观音立像注重脸型和神态的刻画，衣纹线条处理飘逸流畅，疏密深浅适宜，形神兼备、惟妙惟肖，颇具苏学金瓷雕之特色，当属德化白瓷之精品。德化白瓷立像存世品稀少，本品又具名家印款，更显弥足珍贵，当值收藏。
此次东京中央香港春拍5月29日呈献【中国重要瓷器及艺术品】专场中亦不乏此类具有藏传佛教特色之器物，如清乾隆粉彩莲台八宝供器一对、清嘉庆白地粉彩缠枝八宝纹贲巴瓶等等，不乏代表清宫御窑的精品珍作，当值一观。
【中国重要瓷器及艺术品】专场
5月29日 14:00 开拍
Lot 720
清乾隆 粉彩莲台八宝供器一对
大清乾隆年制 款
H:28.8cm 2
HKD 1,500,000 - 1,800,000
八宝是藏传佛教主要供器。由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件法物组成，被藏传佛教视为吉祥之象徵。本组供器即为其中之莲花和宝罐。莲花代表出五浊世，无所染著;宝罐代表福智圆满，具完无漏。
本品工艺复杂，集镂空、堆贴、彩绘於一身，展示出乾隆朝精湛的制瓷技艺，美观与实用的完美结合，为乾隆粉彩器中罕见的艺术精品，且保存完好，十分难得。
Lot 721
清乾隆 御制洋彩描金无量寿佛坐像
H:15.2cm
HKD 1,200,000 - 1,500,000
来历： 纽约佳士得，2010 年9 月16-17 日，LOT1494
本尊无量寿佛是为乾隆御制瓷质佛像之精绝代表，唯乾隆一朝独有。造像头戴五叶宝冠，面相慈祥，细眼垂目，鼻高大耳，嘴角内敛，神态安详。身缀璎珞，手戴臂环，结禅定印。双手於胸前捧兽面宝瓶，结跏跌坐於束腰仰俯莲花座上。莲花上彩粉嫩，颇为精美。宽肩丰腰，身姿丰腴。腰部束裙，衣褶流畅。面部、手脚与身体外露部分均施金彩，其馀以粉彩绘制，披帛呈淡绿色，其上点缀黄色花纹;袍裙呈鹅黄色，装饰矾红宝相花团纹，均描绘精致，华美绝伦。整尊佛像制作精巧，彩釉靓丽，充满著皇朝盛世富贵奢华的气息，可谓难得的粉彩描金佛像存世佳作。
参阅： 《清代瓷器鉴赏》，上海科学技术出版社，2005 年，页177，图版232
Lot 722
清嘉庆 白地粉彩缠枝八宝纹贲巴瓶
大清嘉庆年制 款
H:26cm
HKD 1,800,000 - 2,200,000
来源： 欧洲私人藏家，其先祖於二十世纪初在上海任职律师时购得
贲巴瓶用以盛装净水，乃藏传佛教之重要供器，盛行於乾隆与嘉庆时期，是皇家为所属寺院及西藏寺庙订烧的重要法器之一，备受清朝帝皇的高度重视。眼前此件贲巴瓶，造型规整端正，形似宝塔，长颈圆腹，高足外撇。通体施白釉，施粉彩纹饰。盖与腹身绘缠枝莲托八宝纹，颈部以红、黄、紫、蓝四彩交错绘就，与胫部四色仰莲瓣纹上下呼应，宗教色彩浓厚，彰显著皇家的庄严气度。粉彩於白地的映衬之下，愈显妍丽，承袭了乾隆粉彩雍容富丽之气息。器内及器底均施松石绿釉，底部以矾红彩书大清嘉庆年制六字篆书款。本品之形制见载於耿宝昌《明清瓷器鉴定》图版498 的嘉庆示意图之一，可见为嘉庆典型器形。
查阅公私机构所藏，贲巴瓶大多以乾隆款为主，嘉庆款者甚少。尤其以白釉为地者，存世更是寥寥。目前仅可参见放山居旧藏一例乾隆款粉彩青花螭龙穿花藏草瓶为白釉地，至为珍罕。
器形参阅：《明清瓷器鉴定》，耿宝昌，紫禁城出版社、两木出版社，1993 年，页294，图版498-9
参阅： ①北京故宫藏，乾隆款绿地粉彩八宝缠枝莲纹藏草瓶。
②放山居旧藏，清乾隆粉彩青花螭龙穿花藏草瓶，见《谁收藏了圆明园》，金城出版社，2013 年7 月，页84，图版209。
Lot 723
清 德化窑观音立像
博及渔人 款
H:77cm
HKD 600,000 - 800,000
观音以德化白瓷制成，通体洁白素静，滋润似脂。头梳盘发，顶莲花发冠，冠中饰坐化佛。面庞宽圆，眉如弯月，双目下视，鼻梁尖挺，唇角含笑，面容端庄祥和。侧身站立，双臂自然下垂，於袖摆处伸出纤纤玉手，指若青葱，持法印於身前，刻画细腻传神。身著曳地襦裙，衣褶垂坠，胸前挂饰荷花形璎珞。袖摆向后微摆，似随风飘逸，愈显妩媚动人。整尊塑像雕琢细致，塑造生动，观音丰神卓约，肃穆大方。背部阴刻博及渔人四字方章篆书款。
博及渔人乃德化瓷艺大师苏学金(1869-1919)，名光铨，号蕴玉、博及渔人。德化县城关宝美人，著名雕塑艺术家，一代瓷塑大师。苏氏生於清同治八年一个雕塑艺术家庭，一生以瓷雕为业，创办的蕴玉瓷庄，从事经营瓷雕制作。其作品大多为传统题材，诸如宗教造像等浮雕艺术品。一生专嗜瓷雕，潜心鉆研，深得何朝宗等大师之艺术技巧与优秀传统精华，其作品以摒弃彩绘而追求单纯的雕塑美著称，名誉海外，备受藏家喜爱追捧。此观音立像注重脸型和神态的刻画，衣纹线条处理飘逸流畅，疏密深浅适宜，形神兼备、惟妙惟肖，颇具苏学金瓷雕之特色，当属德化白瓷之精品。德化白瓷立像存世品稀少，本品又具名家印款，更显弥足珍贵，当值收藏。
