如题所述
第1个回答 2022-10-28
一、近文章，砥厉廉隅。
二、一张一弛，文武之道。
三、不兴其艺，不能乐学。
四、凡学之道，严师为难。
五、听于无声，视于无形。
六、大乐必易，大礼必简。
七、大道之行，天下为公。
八、夫礼之初，始诸饮食。
九、季秋之月，菊有黄花。
十、志不可满，乐不可极。
十一、文武之道，一张一弛。
十二、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
十三、莫见乎隐，莫显乎微。
十四、凡事预则立，不预则废。
十五、大道之行也，天下为公。
十六、惟天下之至诚，为能化。
十七、执其两端，用其中于民。
十八、不宝金玉，而忠信以为宝。
十九、不宝金王，而忠信以为宝。
二十、博学而不穷，笃行而不倦。
二十一、君子己善，亦乐人之善也。
二十二、爱则加诸膝，恶则坠诸渊。
二十三、爱而知其恶，憎而知其善。
二十四、蝉始鸣，半夏生，木槿荣。
二十五、记问之学，不足以为人师。
二十六、口惠而实不至，怨菑及其身。
二十七、教也者，长善而救其失者也。
二十八、有其言，无其行，君子耻之。
二十九、独学而无友，则孤陋而寡闻。
三十、不陨获于贫贱，不充诎于富贵。
三十一、儒有博学而不穷，笃行而不倦。
三十二、君子不自大其事，不自尚其功。
三十三、师也者，教之以事而喻诸德也。
三十四、恶言不出于口，忿言不反于身。
三十五、水至清则无鱼，人至察则无徒。
三十六、见利不亏其义，见死不更其守。
三十七、众生必死，死必归士，此之谓鬼。
三十八、大德不官，大道不器，大信不约。
三十九、孝子之养也，乐其心，不违其志。
四十、学，然后知不足，教，然后知困。
四十一、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
四十二、玉不琢，不成器。人不学，不知道。
四十三、神必藉形气而有者，无形气则神灭。
四十四、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
四十五、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
四十六、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
四十七、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
四十八、天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。
四十九、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可及！
五十、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
五十一、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。
二、一张一弛，文武之道。
三、不兴其艺，不能乐学。
四、凡学之道，严师为难。
五、听于无声，视于无形。
六、大乐必易，大礼必简。
七、大道之行，天下为公。
八、夫礼之初，始诸饮食。
九、季秋之月，菊有黄花。
十、志不可满，乐不可极。
十一、文武之道，一张一弛。
十二、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
十三、莫见乎隐，莫显乎微。
十四、凡事预则立，不预则废。
十五、大道之行也，天下为公。
十六、惟天下之至诚，为能化。
十七、执其两端，用其中于民。
十八、不宝金玉，而忠信以为宝。
十九、不宝金王，而忠信以为宝。
二十、博学而不穷，笃行而不倦。
二十一、君子己善，亦乐人之善也。
二十二、爱则加诸膝，恶则坠诸渊。
二十三、爱而知其恶，憎而知其善。
二十四、蝉始鸣，半夏生，木槿荣。
二十五、记问之学，不足以为人师。
二十六、口惠而实不至，怨菑及其身。
二十七、教也者，长善而救其失者也。
二十八、有其言，无其行，君子耻之。
二十九、独学而无友，则孤陋而寡闻。
三十、不陨获于贫贱，不充诎于富贵。
三十一、儒有博学而不穷，笃行而不倦。
三十二、君子不自大其事，不自尚其功。
三十三、师也者，教之以事而喻诸德也。
三十四、恶言不出于口，忿言不反于身。
三十五、水至清则无鱼，人至察则无徒。
三十六、见利不亏其义，见死不更其守。
三十七、众生必死，死必归士，此之谓鬼。
三十八、大德不官，大道不器，大信不约。
三十九、孝子之养也，乐其心，不违其志。
四十、学，然后知不足，教，然后知困。
四十一、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
四十二、玉不琢，不成器。人不学，不知道。
四十三、神必藉形气而有者，无形气则神灭。
四十四、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
四十五、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
四十六、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
四十七、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
四十八、天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。
四十九、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可及！
五十、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
五十一、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。
