如题所述
1. 古文对你我他的称呼
古文的第一人称:朕、吾、我、予(余)、孤、寡。朕----在先秦,一般人自称可用‘朕’。
古文的第二人称:女(汝)、尔、若、而、乃、公、君。
古文的第三人称:上古汉语没有真正的第三人称代词,而是用指示代词彼、之、其来 *** 。
古文称朋友:朋、友、徒、知己。
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尊称,也叫敬称,是对谈话对方表示尊敬的称呼,表示尊称所用的词叫做敬辞.
按敬辞的词性分三种情况:
(一)是直接用表敬称的代词,一般是单音节词,常用的有“汝、尔、子、而、公、君”等,这些均可译作”您.
(二)是用名词来代替代词称呼对方,这种词都是双音节词,这种称呼又有三中形式:一般的尊称用“先生、吾子”等;也可用对方所在的处所或手下的人来代表对方,常用的有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等;还有用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等。这些名词也都可译为“您”,陛下是专称君主皇帝,可不译,官职身份的也可不译.
(三)是用形容词来称呼与对方有关的人物行为,这种词一般是双音节词,前一个为形容词,后一个为与人物有关的名词.常见的有:
尊:尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;
贤:贤弟、贤妻
仁:仁兄、仁弟
贵:贵体(有问候意)、贵姓、贵庚;
高:高朋、高亲、高邻、高见;
大:大礼、大作、大驾。
参考资料:尊称-搜狗百科
2. 文言文中表示他的字
鸿儒
襁褓(qiǎng bǎo):未满周岁的婴儿。
孩提:二、三岁的儿童。
总角、垂髫:幼年儿童。
豆蔻年华:女子十三岁。
及笄(jī):女子十五岁(女子成年)。
束发:古代男孩成童时束发为髻,也是成童的代称。一般认为是十五岁以上。
加冠:男子二十岁(男子成年)。
弱冠:男子刚成年。
而立之年:三十岁。
不惑之年:四十岁。
知命、知天命、半百、知非之年:五十岁。
花甲:六十岁。
耆(qí):六十岁以上。
古稀:七十岁。
耋(dié):七十至八十岁。
耄(mào):八十至九十岁。
期(jī)颐:一百岁。
其
或者直呼此人的名字、字或者别称
3. 古时文章的别称
古时文章的别称有:
1、百城
《北史·李孝伯传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?”称藏书富者为拥“百城”。
2、书田
以耕田喻读书,所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》:“愿子继自今,书田勤种播。”
3、经笥
经,经书,泛指最重要的有指导性的著作;笥,装书的箱子。《后汉书·文苑传·边韵》:“腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。”又《徐陵·晋陵太守王励德政碑》:“学则经笥,文为世珍。”后人用“经笥”代好书多,用“腹笥”喻博学。
4、万卷
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”喻博学,后人用以代指数量惊人的书。
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古文的特点:
1、言文分离
语言学研究认为,书面语是在口语的基础上产生和发展起来的,二者相互影响又互相促进,关系非常密切。
文言是在先秦口语的基础上形成的,但随着时间的推移,文言与后世的口语逐渐拉开了距离,作为书面语的文言就与人们口头实际用的语言距离越来越大了,造成了言文分离的现象。
2、历久不变
一直到“五四运动”以前,文言作为占统治地位的书面语言被人们代代相传、沿用下来,其语言成分基本未变。
在文言里也具有很强的稳定性:有些词的古义在口语中早已消失,可在文言文中却照旧使用。虽然后世人们在模仿中难免会掺入些许当时的口语,从而给文言带来某些细微的变化,但从总体看来,文言在词汇系统、语法系统方面还是基本保持了原先的面貌。
3、行文简练
我国古代的重要典籍大多是用文言写成的,其中许多不朽的作品历来以简约精练著称。历代名家多注重锤炼语言,讲求“微言大义”,所以就形成了文言文严密简洁的风格。
4、古奥难懂
由于年代的久远,与口语相脱离的文言越来越艰涩难懂了。佶屈聱牙的句子,生僻古奥的词语,还有许多陌生的名目典章制度……
所以,给古书作注,解决难懂的问题,历来是文人学者孜孜以求的工作之一。