如题所述
编号 : 2548
成语 : 广大神通
注音 : ㄍㄨㄤˇ ㄉㄚˋ ㄕㄣˊ ㄊㄨㄥ
汉语拼音 : guǎng dà shén tōng
参考词语 : 神通广大
释义 : 义参「神通广大」。见「神通广大」条。
Emoji符号 : ◻ (这是本站原创收集整理的汉字“广大神通”对应Emoji表情符号“◻”，为汉字添加生动形象的符号◻、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"◻"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 此处所列为「神通广大」之典故说明，提供参考。「神通广大」之「神通」原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之「神」，无拘无碍谓之「通」，合「神通」二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有「广大之神通」一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为「净名」、「 无垢称 」，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以「示疾」方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀于是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士「具四般之才辩」、「现广大之神通」，但「世尊敕交为使，不敢推辞」。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。于是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面后也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。「神通广大」这句成语，或即由「广大之神通」一语演变而出，但后来不专为佛教用语，泛用于形容人的本领、手段高明巧妙。
典源 : 此处所列为「神通广大」之典源，提供参考。※《敦煌变文集新书．卷二．维摩诘经讲经文》于是庵园会上，敕唤文殊：「劳君暂起于花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金仙之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，于佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以1>维摩居士2>，具四般之才辩3>，告以难偕4>；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。 〔注解〕 (1)伏以：表自谦的敬辞。 (2)维摩居士：即维摩诘（ㄐ｜ㄝˊ）。维摩诘为胡语的音译。意译为「净名」、「 无垢称 」。为《维摩诘经》的主角。随着《维摩诘经》的流行，经中维摩诘居士的神通机智，深为佛教徒所欣赏。居士，佛教称在家的佛教徒。 (3)四般之才辩：指四无碍辩，即法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍。意谓通达诸法，分别无碍；了知一切法理，智解无碍；通晓各种言语，表说无碍；传法圆融无滞，乐说无碍。 (4)偕：音ㄒ｜ㄝˊ，比、并。
书证 : 01.《黄绣球．第五回》：「公门中人，三头六臂，广大神通，真令人无从捉摸！」 02.清．叶矫然《龙性堂诗话续集》：「唐人排律，初推沈、宋，……至杜公广大神通，压古轶今，岑、高诸人无敢望其项背。」
成语接龙
“通”字开头的成语
通权达变
通宵达旦
通今博古
通宵彻昼
通宵彻夜
通时达变
“广”字开头的成语
广庭大众
广益集思
广众之庭
广大神通
广思集益
广众大庭
“通”字结尾的成语
一窍不通
水泄不通
触类旁通
融会贯通
豁然贯通
广大神通
一隙不通
水息不通
触类可通
混融贯通
八达四通
水泄不通
参考《国语大辞典》中成语“广大神通”分成的单字详解：
广, 大, 神, 通。
