如题所述
1. “其”在古文中有“只有”的意思吗
没有
下面是查的其字在古文里的意思
【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》)
3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)
4.指示代词,表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出,则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地。(《赤壁之战》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
5.指示代词,表示"其中的",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
参考资料:上海高中文言300词
2. 文言文中有什么字的意思是“吃”
吃:脍、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖
只:独,仅, 唯,惟
现在根本不可能看到一本全面的 现代语→文言的词典。
文言文里很多字词换成现代文都是一字多解,而且在发音和词性上都经历了很大的变化。
并且,在几千年的历史里,不同时期的文言文也经历了不同的发展的过程,比如说,同一个字,放在春秋时期和明清时期,就完全不是一回事了,它的差异就如同文言文和现代文的差异。
总的来说,还是工作量过于庞大,几乎不可想象,所以现在根本不可能看到一本全面的 现代语→文言的词典。
3. 带有寓意的文言文
和氏之璧
《韩非子·和氏》其喻义为:只要是金子,总有发光之时。
原文:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”
扁鹊见蔡桓公
《韩非子·喻老》其喻义为:防范于未然之时
原文:扁鹊见蔡桓公,立有间。扁鹊曰:"君有疾在腠理,不治将恐深。"桓侯曰:"寡人无疾。"扁鹊出。桓侯曰:"医之好治不病以为功。"居十日,扁鹊复见曰:"君之病在肌肤,不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见曰:"君之病在肠胃,不治将益深。"桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。扁鹊曰:"病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。"居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
管仲、隰朋师老马与蚁
《韩非子·说林上》其喻义为:老马识途
原文:管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:"老马之智可用也。"乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴。蚁壤一寸而有水。"乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?
三人成虎
《韩非子·内储说上》其喻义为:众言可成真
原文:庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?“曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?“曰:“不信。”“三人言市有虎,王信之乎?“王曰:“寡人信之。”庞恭曰:“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。”庞恭从邯郸反,竟不得见。
滥竽充数
《韩非子·内储说上》其喻义为:假的可以混淆,但假的终究是假的。
原文:齐宣王使人吹竽,必三百人。南国处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。
4. 初中文言文中“只”的意思
zhī
①用于句未,表示感叹。《诗经·柏舟》:“母也天只!不谅人只!”
②用于句中,无实义。《诗经·樛木》:“乐只君子。”
③仅仅;只有。《林教头风雪山神庙》:“被林冲赶上,后心只一枪。又搠倒了。”这个意义宋代以前多写作“祗”。
④一直。《朝天子·咏喇叭》:“只吹的水尽鹅飞罢。”
zhī
①用于船等。《群英会蒋干中计》:“乃命收拾楼船一只。”
②孤单。《窦娥冤》:“可怜我孤身只影无辛眷。”
【注】“只”和“只”本是两个字。Zhī音各义项属“只”,zhī音各义项属“只”。现在“只”简化为“只”。
【只今】如今;而今。