初中急需要，400字左右的会稽山描写，初中一年级，在线等，跪求了啊
第1个回答 2009-11-04
会稽山山川秀丽，地灵人杰。我国历史名人司马迁、李白、孟浩然、元稹、王安石、苏轼、王阳明、陆游、徐渭等等都曾游览过会稽山, 并留下许多著名的诗文。晋代书圣王羲之久住会稽山下，曾在兰亭与文人相会，写下不朽的《兰亭集序》，可谓与会稽山水千秋共存，位于绍兴城西南山阴道上的兰亭, 其南侧为会稽山所环抱, 溪水环绕其间, 茂林修竹, 环境十分幽静，传说越王勾践在此种植过兰花，汉代又在此设过驿亭，故称“兰亭”。
会稽山是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士在此留下了众多诗文佳作，唐诗之路的源头就在这里，会稽山的文化积淀异常深厚，名胜古迹极多，明代大思想家王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”，会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容，三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事---“封禅、娶亲、计功、归葬”都发生在会稽山。
会稽山上群峰连绵, 著名的有香炉峰、东山、秦望山、鹅鼻山、石屋山、皂靴脚、芝坞山、龙头岗、骆家尖、走马岗、东白山等，其中香炉峰最为出名，峰顶有观音殿, 坐北朝甫, 依岩而筑, 状若香炉。峰上经常雾气缭绕、白居易有“峰峭佛香炉”之句．香炉峰以南的秦望山，是秦始皇登临处。秦始皇在此令李斯刻石记功，这块篆书石碑一直珍藏至今，共有60 字，字体端庄凝静、风度雍容。会稽山上多有溪谷瀑布，诸暨境内的芝坞山、五泄，瀑布悬挂於崇山叠翠之间，周围异峰怪峦争奇竞秀，景色秀丽，五泄景区于1987 年修复了五泄禅寺，现已成为一个新的国家级旅游景区了，另外，位于会稽山脉中段的中国唯一的香榧森林公园的建设已经初具规模。
举目四望，世界是绿色的。竹子、铁杉、青冈、鹅掌楸、黑松林……浓浓淡淡的绿，复盖了逶迤起伏的群山，风一吹，林涛四起，像群山深深的呼吸，给人一种神秘幽远的感觉。最使人着迷的，是那条从高高的山坳中奔流而下的溪涧，山泉澄澈得如同有了生命的水晶，喧哗着，打着旋涡，吐着白沫，蜿蜒流泻在堆满乱石的山谷里。
会稽山是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士在此留下了众多诗文佳作，唐诗之路的源头就在这里，会稽山的文化积淀异常深厚，名胜古迹极多，明代大思想家王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”，会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容，三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事---“封禅、娶亲、计功、归葬”都发生在会稽山。
会稽山上群峰连绵, 著名的有香炉峰、东山、秦望山、鹅鼻山、石屋山、皂靴脚、芝坞山、龙头岗、骆家尖、走马岗、东白山等，其中香炉峰最为出名，峰顶有观音殿, 坐北朝甫, 依岩而筑, 状若香炉。峰上经常雾气缭绕、白居易有“峰峭佛香炉”之句．香炉峰以南的秦望山，是秦始皇登临处。秦始皇在此令李斯刻石记功，这块篆书石碑一直珍藏至今，共有60 字，字体端庄凝静、风度雍容。会稽山上多有溪谷瀑布，诸暨境内的芝坞山、五泄，瀑布悬挂於崇山叠翠之间，周围异峰怪峦争奇竞秀，景色秀丽，五泄景区于1987 年修复了五泄禅寺，现已成为一个新的国家级旅游景区了，另外，位于会稽山脉中段的中国唯一的香榧森林公园的建设已经初具规模。
举目四望，世界是绿色的。竹子、铁杉、青冈、鹅掌楸、黑松林……浓浓淡淡的绿，复盖了逶迤起伏的群山，风一吹，林涛四起，像群山深深的呼吸，给人一种神秘幽远的感觉。最使人着迷的，是那条从高高的山坳中奔流而下的溪涧，山泉澄澈得如同有了生命的水晶，喧哗着，打着旋涡，吐着白沫，蜿蜒流泻在堆满乱石的山谷里。
第2个回答 2009-11-08
自己写去。。。本回答被提问者采纳
第3个回答 2009-11-04
会稽山原名茅山，亦称亩山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一，是我国五镇名山中的南镇，
其地处浙江省中东部，西南-东北走向，主脉在绍兴地区的绍兴县、诸暨市、嵊州市、新昌县和金华地区的东阳市，其山脉东西约100多公里，主峰高700 米，山虽不高，但名人辈出，久负盛名。
春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸（指越王勾践）从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意；汉代以后这里成为佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。
会稽山山川秀丽，地灵人杰。我国历史名人司马迁、李白、孟浩然、元稹、王安石、苏轼、王阳明、陆游、徐渭等等都曾游览过会稽山, 并留下许多著名的诗文。晋代书圣王羲之久住会稽山下，曾在兰亭与文人相会，写下不朽的《兰亭集序》，可谓与会稽山水千秋共存，位于绍兴城西南山阴道上的兰亭, 其南侧为会稽山所环抱, 溪水环绕其间, 茂林修竹, 环境十分幽静，传说越王勾践在此种植过兰花，汉代又在此设过驿亭，故称“兰亭”。
会稽山是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士在此留下了众多诗文佳作，唐诗之路的源头就在这里，会稽山的文化积淀异常深厚，名胜古迹极多，明代大思想家王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”，会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容，三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事---“封禅、娶亲、计功、
归葬”都发生在会稽山。
会稽山上群峰连绵, 著名的有香炉峰、东山、秦望山、鹅鼻山、石屋山、皂靴脚、芝坞山、龙头岗、骆家尖、走马岗、东白山等，其中香炉峰最为出名，峰顶有观音殿, 坐北朝甫, 依岩而筑, 状若香炉。峰上经常雾气缭绕、白居易有“峰峭佛香炉”之句．香炉峰以南的秦望山，是秦始皇登临处。秦始皇在此令李斯刻石记功，这块篆书石碑一直珍藏至今，共有60 字，字体端庄凝静、风度雍容。会稽山上多有溪谷瀑布，
秦望山（旅游指南）
陈力荣
古越之地，历史悠久，一桥一石皆有来历，山川江河更是一部物化的史书。别的不说，窥其名，便可探一番历史的烟云者，量莫大焉。如绍兴城南的秦望山，便因当年秦始皇南巡时，登临此地，远望南海（今杭州湾）而得名。
遥想2200多年前的那个初冬，龙车凤辇、万夫簇拥的一代霸主，于诸暨、大越一路逶迤而至会稽祭禹之后，登临五百多米的秦望山巅，远眺浩瀚的大海，俯视脚下新征服的领地，那种君临天下、舍我其谁的威严和雄仪，该是何等的气势。也许天下为王者，除了指点江山的得意外，都有激扬文字的嗜好，登临秦望山的秦始皇同样忘不了这一茬。于是他命随行的丞相李斯，手书小篆，铭文刻石，以颂政德。秦望山因秦始皇的登临望海而成越中名山，也因李斯的铭文刻石，而成绍兴于兰亭之外的又一书法重地。
其实，即使秦望山没有秦始皇的登临和李斯的铭文刻石，在会稽群山中也是独傲翘楚的。海拔543.6米的秦望山是会稽山秦望、法华、兰渚、香炉、云门、委宛等众山的最高峰。作为越地的标志，秦望山一定意义上就是会稽山的代表和特谓。“南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。奚谷壑争喷薄，江湖递交通。振缗还早潮，弭棹候长风。”挺拔巍峨的山势，众峰之杰的雄竣，使秦望山成为俯瞰越中胜景的最佳所在。“悬瞪孤危，径路险绝；板箩扪葛，然而能升。山上无甚高木，当由地迥多风所致。”郦道元《水经注·渐江水》中寥寥数笔的记载，则将秦望山陡峭险艰的风光和山腰树木葱茏，山顶惟有裸岩、灌丛的独特气象和体貌摹写得纤毫毕露。“绝顶高峰路不分，岚烟长锁绿苔纹。猕猴推落临岩石，打破下方遮日云。”在唐朝诗人萧翼的眼里，云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，无疑更是一座“无限风光在险峰”的仙山了。
其地处浙江省中东部，西南-东北走向，主脉在绍兴地区的绍兴县、诸暨市、嵊州市、新昌县和金华地区的东阳市，其山脉东西约100多公里，主峰高700 米，山虽不高，但名人辈出，久负盛名。
春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸（指越王勾践）从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意；汉代以后这里成为佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。
会稽山山川秀丽，地灵人杰。我国历史名人司马迁、李白、孟浩然、元稹、王安石、苏轼、王阳明、陆游、徐渭等等都曾游览过会稽山, 并留下许多著名的诗文。晋代书圣王羲之久住会稽山下，曾在兰亭与文人相会，写下不朽的《兰亭集序》，可谓与会稽山水千秋共存，位于绍兴城西南山阴道上的兰亭, 其南侧为会稽山所环抱, 溪水环绕其间, 茂林修竹, 环境十分幽静，传说越王勾践在此种植过兰花，汉代又在此设过驿亭，故称“兰亭”。
会稽山是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士在此留下了众多诗文佳作，唐诗之路的源头就在这里，会稽山的文化积淀异常深厚，名胜古迹极多，明代大思想家王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”，会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容，三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事---“封禅、娶亲、计功、
归葬”都发生在会稽山。
会稽山上群峰连绵, 著名的有香炉峰、东山、秦望山、鹅鼻山、石屋山、皂靴脚、芝坞山、龙头岗、骆家尖、走马岗、东白山等，其中香炉峰最为出名，峰顶有观音殿, 坐北朝甫, 依岩而筑, 状若香炉。峰上经常雾气缭绕、白居易有“峰峭佛香炉”之句．香炉峰以南的秦望山，是秦始皇登临处。秦始皇在此令李斯刻石记功，这块篆书石碑一直珍藏至今，共有60 字，字体端庄凝静、风度雍容。会稽山上多有溪谷瀑布，
秦望山（旅游指南）
陈力荣
古越之地，历史悠久，一桥一石皆有来历，山川江河更是一部物化的史书。别的不说，窥其名，便可探一番历史的烟云者，量莫大焉。如绍兴城南的秦望山，便因当年秦始皇南巡时，登临此地，远望南海（今杭州湾）而得名。
遥想2200多年前的那个初冬，龙车凤辇、万夫簇拥的一代霸主，于诸暨、大越一路逶迤而至会稽祭禹之后，登临五百多米的秦望山巅，远眺浩瀚的大海，俯视脚下新征服的领地，那种君临天下、舍我其谁的威严和雄仪，该是何等的气势。也许天下为王者，除了指点江山的得意外，都有激扬文字的嗜好，登临秦望山的秦始皇同样忘不了这一茬。于是他命随行的丞相李斯，手书小篆，铭文刻石，以颂政德。秦望山因秦始皇的登临望海而成越中名山，也因李斯的铭文刻石，而成绍兴于兰亭之外的又一书法重地。
其实，即使秦望山没有秦始皇的登临和李斯的铭文刻石，在会稽群山中也是独傲翘楚的。海拔543.6米的秦望山是会稽山秦望、法华、兰渚、香炉、云门、委宛等众山的最高峰。作为越地的标志，秦望山一定意义上就是会稽山的代表和特谓。“南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。奚谷壑争喷薄，江湖递交通。振缗还早潮，弭棹候长风。”挺拔巍峨的山势，众峰之杰的雄竣，使秦望山成为俯瞰越中胜景的最佳所在。“悬瞪孤危，径路险绝；板箩扪葛，然而能升。山上无甚高木，当由地迥多风所致。”郦道元《水经注·渐江水》中寥寥数笔的记载，则将秦望山陡峭险艰的风光和山腰树木葱茏，山顶惟有裸岩、灌丛的独特气象和体貌摹写得纤毫毕露。“绝顶高峰路不分，岚烟长锁绿苔纹。猕猴推落临岩石，打破下方遮日云。”在唐朝诗人萧翼的眼里，云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，无疑更是一座“无限风光在险峰”的仙山了。
第4个回答 2009-11-04
会稽山原名茅山，亦称亩山，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一，是我国五镇名山中的南镇，其地处浙江省中东部，西南-东北走向，主脉在绍兴地区的绍兴县、诸暨市、嵊州市、新昌县和金华地区的东阳市，其山脉东西约100多公里，主峰高700 米，山虽不高，但名人辈出，久负盛名。
春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸（指越王勾践）从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意；汉代以后这里成为佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。
会稽山山川秀丽，地灵人杰。我国历史名人司马迁、李白、孟浩然、元稹、王安石、苏轼、王阳明、陆游、徐渭等等都曾游览过会稽山, 并留下许多著名的诗文。晋代书圣王羲之久住会稽山下，曾在兰亭与文人相会，写下不朽的《兰亭集序》，可谓与会稽山水千秋共存，位于绍兴城西南山阴道上的兰亭, 其南侧为会稽山所环抱, 溪水环绕其间, 茂林修竹, 环境十分幽静，传说越王勾践在此种植过兰花，汉代又在此设过驿亭，故称“兰亭”。
会稽山是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士在此留下了众多诗文佳作，唐诗之路的源头就在这里，会稽山的文化积淀异常深厚，名胜古迹极多，明代大思想家王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”，会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容，三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事---“封禅、娶亲、计功、归葬”都发生在会稽山。
春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸（指越王勾践）从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意；汉代以后这里成为佛道胜地，传说葛洪之祖葛玄在此炼丹成仙，山中的阳明洞为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。
会稽山山川秀丽，地灵人杰。我国历史名人司马迁、李白、孟浩然、元稹、王安石、苏轼、王阳明、陆游、徐渭等等都曾游览过会稽山, 并留下许多著名的诗文。晋代书圣王羲之久住会稽山下，曾在兰亭与文人相会，写下不朽的《兰亭集序》，可谓与会稽山水千秋共存，位于绍兴城西南山阴道上的兰亭, 其南侧为会稽山所环抱, 溪水环绕其间, 茂林修竹, 环境十分幽静，传说越王勾践在此种植过兰花，汉代又在此设过驿亭，故称“兰亭”。
会稽山是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士在此留下了众多诗文佳作，唐诗之路的源头就在这里，会稽山的文化积淀异常深厚，名胜古迹极多，明代大思想家王阳明（守仁）在此筑室隐居，研修心学，创“阳明学派”，会稽山内的山山水水都饱含着深厚的历史文化内容，三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事---“封禅、娶亲、计功、归葬”都发生在会稽山。
