如题所述
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关于水的传说故事一、大禹治水
传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。禹 总结 父亲的治水 经验 ,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的 方法 ,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。
在大禹治水的过程中,留下了许多感人的 事迹 。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。
春秋战国时期,各国之间经济 文化 不断交流,各种能够论著异曲纷呈,关于河事的记载也逐渐曾加。成书于战国时期的《禹贡》一书就是一本专门记述地理情况的书。该书以大禹治水的故事为依托,按“九州”的地理区域,对中国的山脉、河川、疆界、贡赋等作了较为详细的描述。
尧在位的时候,黄河流域发生了很大的水灾,庄稼被淹了,房子被毁了,老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽,伤害人和牲口,叫人们过不了日子。
尧召开部落联盟会议,商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见:派谁去治理洪水呢?首领们都推荐鲧(音gǔn)。
尧对鲧不大信任。首领们说:“现在没有比鲧更强的人才啦,你试一下吧!”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水,没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩,造堤筑坝,结果洪水冲塌了堤坝,水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后,亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力,就把鲧杀了,又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法,用开渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动,戴着箬帽,拿着锹子,带头挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力,终于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。
当时,黄河中游有一座大山,叫龙门山(在今山西河津县西北)。它堵塞了河水的去路,把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡,常常溢出河道,闹起水灾来。禹到了那里,观察好地形,带领人们开凿龙门,把这座大山凿开了一个大口子。这样,河水就畅通无阻了。
后代的人都称颂禹治水的功绩,尊称他是大禹。
舜年老以后,也像尧一样,物色继承人。因为禹治水有功,大家都推选禹。到舜一死,禹就继任了部落联盟首领。
这时候,已到了氏族公社后期。生产力发展了,一个人生产的东西,除了维持自己的生活,还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族。有了剩余的产品,部落和部落之间发生战争,捉住了俘虏,不再把他们杀掉,而把他们变成奴隶,为贵族劳动。这样,就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级,氏族公社开始瓦解。
由于禹在治水中的功绩,提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候,曾经到东方视察,并且在会稽山(在今浙江绍兴一带)召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛,仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领,到会最晚。禹认为怠慢了他的命令,把防风氏斩了。这说明,那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶(音gāoyáo),曾经帮助禹治理政事。皋陶死后,皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度,本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是,禹死以后,禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
这样一来,氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除,变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
关于水的传说故事二、大叠水的传说很久很久以前,有一个山村,山清水秀,野花遍地。这里的人民非常勤劳,过着丰衣足食的生活。
村里,有一个貌美、心灵手巧的姑娘,她织的一手好布。可惜她没爹娘,全靠织布来维持生活。这姑娘织的布,丝丝相连,针针精细,只要拿到街市上,便一抢而空。就因为这样,她的日子还勉强过得去。有时,卖的钱多了,她就拿出其中一些钱送给村里的贫民。哪家有困难,只要她能帮能做的,都尽力而为。因此,乡亲们都很喜欢她,总夸她心地善良。
在这个村里,还住着一个貌丑心狠的财主,他从不下地干活,游手好闲,可金银财宝却满屋都是。他见村里有这样一个美貌无比的姑娘,织得一手好布,就打起鬼主意来。光靠她织布,就能赚取大笔大笔的钱财,他越想越高兴,觉得她是一颗顺手就能砍来的摇钱树。就准备派几个家丁去抢那个姑娘。有个财主家的使唤丫头知道此事后,赶紧跑到姑娘家,将消息告诉了姑娘。姑娘听了,气愤地说:“这个挨刀剐的坏财主,别想让我进他家的门一步。”说着,拿起一根棍棒就要冲出去。那丫头慌忙拉住她,劝道:“你单枪匹马,,哪里是这群豺狼的对手!依我看,还是到外面去躲躲,等他心死了再回来。”这时,闻讯赶来的几个乡亲也同样劝她出去躲上一阵又回来,大家这么劝说,她听了也觉得有理,便答应了,她把自己织下的布全部收拾好,没留下一丝一缕。她告别了乡亲,跑出了村子。
那老财主派来的家丁,到姑娘家一看,不见姑娘的影子,就猜她已跑了,便拼命追赶。姑娘见有人追来,使足力气跑得更快了。慌乱中,她拿在手里的布跑掉了一头,落在地上,顺地飘着等她发觉,已来不及处理,只能由它在地上拖着。那些家丁越追越近,地上拖着的布越拖越长,就像小溪一样。
突然,路断了,展现在眼前的是一个陡峭的大山崖。姑娘站在崖边,回头望着那跑的气喘吁吁的家丁。他们看见姑娘没路可逃,高兴得蹦跳起来,鬼喊狼叫地追来。眼看就要追着了,只见姑娘使劲拽布,转身一纵,跳下了大山崖。家丁们一个个呆立在那里发愣,就在姑娘跳崖的一瞬间,只听得“轰隆隆”一声巨响山崖出现了一天瀑布。原来,姑娘拖在地上的布变成了洁白的溪流,从姑娘跳下去的大山崖上泻了下来。那几个家丁还没回过神来,脚下一晃,便被大水冲下万丈深渊,那姑娘跳下大山崖,变成了一只大仙鸽。那“嗡嗡嗡”的瀑布声,便是姑娘的声音。
关于水的传说故事三在南花苗寨寨口,趁着领队聚拢队员的空儿,便去不远处一间小店买水。小店的生意看上去并不好,货品不多。我选了一瓶某品牌的纯净水,却觉得外包装有些软塌,带着习惯性警惕问店主,水不会有假吧?店主先是一怔,而后表情有些轻蔑地说,这种水只有你们外地人喝,我们这里山上流的,江里淌的都是没有任何污染的矿泉水,就是造假也比这样的水好。
当我把这个事情讲给同行者听,一位当地朋友说,店主所说绝对是事实。借着话题,讲了一个故事:某年,一名甘肃的小女孩来这里游玩,那位当地朋友是伴游之一。这天,他们要去一条江里漂流,面对清澈的江水,有人不无自豪地对那小女孩说,我们将要在矿泉水里面玩。
接下来的一幕却让在场者不知所措,小女孩先是抽泣哽咽,直至嚎啕大哭。众人边安慰边询问根由。小女孩情绪渐渐平静下来,说了一句话,老天爷太不公平!接着就讲了个故事:她的老家在一个偏远的农村,全村的父老乡亲吃水靠的是村中间的一眼老井。这是一眼神井,无论天多旱,井水从没干涸过。但是每天渗出的水却少得可怜,仅仅能够让村里人维系生命。家家修着水窖, 雨水 丰沛的年景,天上落下的水可以把水窖灌满,这样的年景却并不多。水窖里的水供村人日常的洗洗涮涮,洗完菜,沉淀一下再用来洗碗;再沉淀一次用来洗脸;再沉淀一次可以洗衣服。直到水变成浓稠的糨糊,才再去喂牲畜或者浇地。
所以在那里财富的象征不是房子,不是金钱,不是粮食,而是水。哪家的水窖大存的水多,那家就富有。
小女孩在村里有个一起长大的小姐妹。这年她回去探家,在老井旁找到小姐妹。小姐妹伴着一位老人看井,并负责给村人分水,他们已经是夫妻。
之前,那个小姐妹相过一次亲。在很远的一个村里,见到一个小伙子,她很喜欢。从对方的眼神中读出,小伙子对她也很满意。
小伙子的家人却在无意之间揭开她的头巾,而后看到小姐妹满是灰垢的脖子,这门亲事因此告吹。小伙子的家人不是厌嫌她肮脏,是看到常年得不到清洗的脖子,从而知道她们家很穷。他们不想结这门穷亲,受拖累。
小姐妹回村后便嫁给那位看水井的老态龙钟的鳏夫,很坚定,没人能阻拦。她对小女孩说,现在生活得很幸福,自己的丈夫有特权,可以让她用老井里的水打湿毛巾擦一擦脖子,每天都可以。
故事讲完了。
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