http://zhidao.baidu.com/question/126259923.html?quesup1
我提了上面这道问题，有个朋友给了我下面这个答案。我认为他说得很实在很坦城。但我没学佛，不能就相信他的话，所以问问有学佛的朋友啊！
“说句实话，你只适合拜佛，不适合学佛
真正的佛，并不能帮你改善生活，得到财富，实现愿望。。。学佛是不能有任何功利得失之心的，若学佛是想要得到什么，那么我劝你还是不要学了，真的，因为你什么都得不到，反而浪费时间
学佛，学的是佛对世界，对万物的看法，学的是如何脱离苦海，跳出轮回，学的是如何扔掉红尘中一切的欲望，而不是拥有。。。
如果你对这个世界已没有太多欲望，那么，欢迎你，走入修行者的世界
如果你对这个花花世界依然迷恋，那么，不要学佛，更不要拜佛，抓紧时间，为自己的事业打拼才是正道，记住，只有自己才是最可靠的
别相信那些学佛就可以怎么怎么样的宣传。。。说这些话的都是伪佛 ”
回答者： ......- 高级弟子 三级 2009-11-20 23:
按这么说，如果学佛就是放下俗世的欲望，对俗世的迷恋，那我出家算了。我看这个世界只有出家和尚才可以学佛了。
请有正见的学佛者指教！
我已经搞明白了。
“学佛“这个词更重要的真正的意思是：把佛陀当老师，按各人的佛性思想的指导，在俗世生活中严格要求自已按佛陀的教导去做。这要表现在行动。而不是去整天不明其意的念经，这不是很重要，不重要到可以不用念经。一句话，学佛可以不去念经，但一定要去做。。
第1个回答 2009-11-25
他的回答有一定的道理，但是态度太简单了。
你能够从平常的信佛中看出不足，只要一念就是善缘、法缘、佛缘。至于你将来的成就要看你的造化啊。
“别相信那些学佛就可以怎么怎么样的宣传。。。说这些话的都是伪佛”，这句话是有道理的。如果你只求荣华富贵，那么我也会劝你不要去信佛。学习佛法不是要求你断绝欲望，而是要你看到世间的有尽、有限，然后找到解决的办法，佛法世间求，不离世间觉啊。同样，学习佛法不在于什么形式、仪式，而是在生活中处处可以修行。如果你不懂得更加深奥的道理，没有关系，你以平等、平常心行于日常生活，就是修行，实在是太简单了。
两处答案一样，骗分啊。
你能够从平常的信佛中看出不足，只要一念就是善缘、法缘、佛缘。至于你将来的成就要看你的造化啊。
“别相信那些学佛就可以怎么怎么样的宣传。。。说这些话的都是伪佛”，这句话是有道理的。如果你只求荣华富贵，那么我也会劝你不要去信佛。学习佛法不是要求你断绝欲望，而是要你看到世间的有尽、有限，然后找到解决的办法，佛法世间求，不离世间觉啊。同样，学习佛法不在于什么形式、仪式，而是在生活中处处可以修行。如果你不懂得更加深奥的道理，没有关系，你以平等、平常心行于日常生活，就是修行，实在是太简单了。
两处答案一样，骗分啊。
第2个回答 2009-11-21
学佛，谁都可以，佛是人天导师，是九法界的导师，是三千大千世界的教主，娑婆世界就是释迦牟尼佛的教化区域。
佛者，觉也。学佛，就是学习觉悟，觉悟宇宙人生的真相，进而能够离苦得乐，了生脱死，究竟涅盘。世间的求（富贵，名利等等），我们哪个凡夫没有？佛菩萨也不是不通情理，觉悟了，什么都求得到，所以才有这么一说，佛氏门中有求必应。常言道，不读华严，不知佛的富贵，佛菩萨的依正庄严，富贵无人能敌，学佛，是福慧双修，两足（福慧）尊。
学佛是学看破，看破了，自然就放下了，放下了就得大自在，富贵自然成就。
学佛要跟对老师，在现在这个末法时代，邪师说法如恒河沙，必须要有折法眼，跟定佛陀，和祖师大德最保险，因为他们是成就者。所以要向经典学，要向祖师大德学，而不是随随便便跟人学。
建议看看《认识佛教》，然后根据自己的兴趣爱好，选择一门，深入修学，才会有成就。末法时代，净土成就。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
佛者，觉也。学佛，就是学习觉悟，觉悟宇宙人生的真相，进而能够离苦得乐，了生脱死，究竟涅盘。世间的求（富贵，名利等等），我们哪个凡夫没有？佛菩萨也不是不通情理，觉悟了，什么都求得到，所以才有这么一说，佛氏门中有求必应。常言道，不读华严，不知佛的富贵，佛菩萨的依正庄严，富贵无人能敌，学佛，是福慧双修，两足（福慧）尊。
学佛是学看破，看破了，自然就放下了，放下了就得大自在，富贵自然成就。
学佛要跟对老师，在现在这个末法时代，邪师说法如恒河沙，必须要有折法眼，跟定佛陀，和祖师大德最保险，因为他们是成就者。所以要向经典学，要向祖师大德学，而不是随随便便跟人学。
建议看看《认识佛教》，然后根据自己的兴趣爱好，选择一门，深入修学，才会有成就。末法时代，净土成就。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
第3个回答 2009-11-25
其实 不然
学佛 还是可以学的，学可以让你多了解佛学对这个世界的理解。让你可以领悟佛学佛教的智慧。
你说的其实是修佛，修佛就是修炼成佛，跳出六道。真正的觉悟。
你如果抱着急功近利之心去烧香拜佛，那其实是没有道理的。烧香磕头只是对老师的一种尊重。
如果你想从这个社会得到什么，你必须先放弃什么，放弃即拥有，舍而能得。
但并不是让你消极，正所谓付出得到回报。一切都是平衡的，某件事会导致某种果。你现在不顺，也许是你之前某些业力的果报。如果你常能回思忏悔，对过去的事情进行分析和对错误忏悔，并积极补救，命运是可以改变的。
佛 告诉你的是要以善念对万物。善念从功利角度来说，是对你自己的一种磨练，所以会有好事来平衡你所受的磨练，这就是自然平衡力，所以行善可以得到福报。
有目的为善，不得福报，无私之善得福报，有心之恶消耗福报。
学佛 还是可以学的，学可以让你多了解佛学对这个世界的理解。让你可以领悟佛学佛教的智慧。
你说的其实是修佛，修佛就是修炼成佛，跳出六道。真正的觉悟。
你如果抱着急功近利之心去烧香拜佛，那其实是没有道理的。烧香磕头只是对老师的一种尊重。
如果你想从这个社会得到什么，你必须先放弃什么，放弃即拥有，舍而能得。
但并不是让你消极，正所谓付出得到回报。一切都是平衡的，某件事会导致某种果。你现在不顺，也许是你之前某些业力的果报。如果你常能回思忏悔，对过去的事情进行分析和对错误忏悔，并积极补救，命运是可以改变的。
佛 告诉你的是要以善念对万物。善念从功利角度来说，是对你自己的一种磨练，所以会有好事来平衡你所受的磨练，这就是自然平衡力，所以行善可以得到福报。
有目的为善，不得福报，无私之善得福报，有心之恶消耗福报。
第4个回答 2009-11-21
简单给佛下个定义：
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。让我重复一遍：“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。
简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。
也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生的根本道理有透彻觉悟的人。
还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。
参考资料：
第5个回答 2009-11-21
举一个例子：如果你一出生手中就握着一个鸡蛋，直至死一辈子就容易一个鸡蛋。如果你手是张开的，那么你就可以抓到千百万可以抓到的东西。我们学佛也是一样，就是要 放下 ，才有千百万个机会。
