如题所述
1. 明知不可为之而为知文言文怎么写
知其不可而为之
出处:
《论语·宪问》
子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
【注释】 (1)石门:地名。鲁国都城的外门。 (2)晨门:早上看守城门的人。
【译文】 子路夜里住在石门,看门的人问:“从哪里来?”子路说:“从孔子那里来。”看门的人说:“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”
【评析】 “知其不可而为之”,这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神,许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”,反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中,我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
2. 求《及之而后知》的原文以及译文
魏源《默觚·学篇二》
原文:
及之而后知,履之而后艰,乌有不行而能知者乎?披五岳图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱以为知味,不如庖丁之一啜。(选自魏源《默觚·学篇二》)
译文:
接触了实际然后才知道真相,实地做了然后才知道困难,哪有不实践就能够知道的呢?翻阅五岳的地图,以为了解山了,实际不如打柴的人上山走一步;谈论大海的广阔,以为懂得海了,实际不如做海上的商人在海上望一眼;通晓各种佳肴的菜谱,以为知道美味了,实际不如厨师尝一口。
注释:
及:接触。
履:实地。
艰:艰难。
乌有:哪有。
披:翻阅。
五岳(Five Famous Mountains),又作五岳,是五大名山的总称。在我国一般指北岳恒山(位于山西)、西岳华山(位于陕西)、中岳嵩山(位于河南)、东岳泰山(位于山东)和南岳衡山(位于湖南)。
一足:走一步。
沧溟:沧海。
估客:此指来往于海上的商人。
疏八珍之谱:通晓各种佳肴的菜谱。
庖丁:厨师。
一啜(chuò):尝一口。
3. 求《及之而后知》翻译
周厉王暴虐无道,国都里的人都指责他的过失。
邵公告诉厉王说:“百姓忍受不了你的政令啦!”厉王大怒,找来个卫国的巫师,让他去监察指责他过失的人,只要他告发谁指责,就杀掉谁。国都里的人再也没有人敢说话,熟人在路上相遇只能用眼色示意。
厉王很得意,告诉邵公说:“我能制止人们对我的指责了,他们竟然不敢再讲话了。”邵公回答说:“这只是堵住了百姓的嘴,堵百姓的嘴,比堵江河还危险。
江河堵塞了就会决口,伤害的人一定很多,堵百姓的嘴的危害也像这样。因此治理江河的人要排除雍塞使水畅流,治理百姓的人要开导他们叫他们讲话。
所以天子管理国政,先让公卿直到列士们献诗,乐官太师献纳乐曲,外史献纳史书,少师进献箴言,瞍者朗诵公卿列士所献的诗,蒙者朗读箴谏的话,所有百官分别谏诤,平民百姓把他们的意见辗转上达,左右近臣知无不言,宗室姻亲补过察偏,乐官太师和史官对王教诲,年老有德行的人对王劝戒,然后由天子亲自斟酌裁决,因此政事绝行起来才不致违背情理。百姓有嘴,就像大地上有山河一样;资财器物从这里产生出来;又像大地上有平原洼地平川沃野一样,衣服粮食都从这里产生出来。
百姓发表的意见,是成功和败亡的起点,推行善政防范败亡,才正是增加财富、器物、衣物、粮食的办法。百姓在心里思虑用嘴讲出来,成熟之后就要表现出来,怎么能堵得住呢?倘要堵住他们的嘴,能堵多长时间呢?”厉王不采纳他的劝告,于是国都里的人没有谁再敢讲话,过了三年,人们便把厉王放逐到彘地去了。
4. 关于《论语八则》等文言文虚词的问题
1.而表示承接,意思近似于然后(注意不表并列,网上有很多人说错了该句应译为学习然后经常温习)2.之是代词,而表修饰,默默地3.而表转折,也有的解释为承接顺承,应该两个都可以,前面的翻译比较通,后面的好像更专业一点4.之是代词5.承接6.的7.到、往1、用作代词,又分几种情况:下面是而、之的常见用法,供楼主参考(楼主问的最后一个之不是虚词用法,所以下面虚词之不含该用法)而代词:第二人称,相当于尔,翻译成你.《种树郭橐驼传》字而幼孩,遂而鸡豚连词:表并列,蟹六跪而二螯《劝学》表顺承,人非生而知之者《师说》表递进,君子博学而日参省乎己《劝学》表修饰,木欣欣以向荣,泉涓涓而始流《归去来兮辞》表因果,表恶其贤而不能用《赤壁之战》表假设,诸君而有意,惟予马首是瞻《冯婉贞》表转折,尽吾志也而不能至者,可以无悔矣.《游褒禅山记》表目的,籍吏民,封府库,而待将军《鸿门宴》之(1)可以代人、代物、代事.带人多时第三人称,译为(“他(他们)”“它(它们)”,)作宾语或兼语,不做主语.【例如】作(师说)以贻之.(《师说》.代人,作宾语).【例如】輮使之然也.(《劝学》.代物,作兼语)【例如】人非生而知之者.(《师说》.代事理,作宾语)(2)指示代词,表近指.可译为(“这”)通常作复指性定语.)【例如】均之二策,宁许以负秦曲.(《廉颇蔺相如列传》)(3)活用与第一人称或第二人称代词,相当于(“我”“你”)【例如】君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)【例如】鄙贱之人,不知将军宽之至此也.(《廉颇蔺相如列传》)2、用作助词,也分几种情况:(1)结构助词,定语的标志.用在定语和中心语(名词)之间,可译为(“的”,)有时可不译.【例如】若能以吴越、之众与中国抗衡.(《赤壁之战》)(2)结构助词,补语的标志.用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(“得”.)【例如】古人之观於天地,、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》)(3)结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后、动词谓语或介词之前,译时应(省略去.)【例如】宋何罪之有?(《公输》.即“宋有何罪).(4)结构助词.当谓语动词在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可(不译.)译时也可省去.【例如】师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)【例如】悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.(《捕蛇者说》)(5)音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,(无义,译时应省去.)【例如】顷之,烟炎张天.(《赤壁之战》)【例如】毛先生以三寸之舌,强于百万之师.(《毛遂自荐》)(6)用在表示时间的分句中作状语,常与“也”字呼应,相当于(“……的时候”.)【例如】臣之壮也,犹不如人.(《烛之武退秦师》)。
5. 古文中,“而”与“之”的用法
【而】 (一)用作连词。
1.表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》) 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》) ③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》) ④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) 3.表示承接关系。
可译为"就""接着",或不译。 ①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》) ②置之地,拔剑撞而破之。
(《鸿门宴》) ③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》) 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) ②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》) ③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》) 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》) 6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。 ①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》) ③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》) 7.表示因果关系, ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) ②表恶其能而不用也(《赤壁之战》) 8.表示目的关系, ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) ②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) (二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》) ②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》) (三)通“如”:好像,如同。 ①军惊而坏都舍。
(《察今》) 【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》) ②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》) ③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》) 【而后】才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。 ②三月而后成。
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎! ②技经肯綮之未尝,而况大軱乎! 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》) 【既而】不久,一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》) ②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》) ③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》) 一、“之”字作动词用 译为,到……去;往;到。
构成这一要件的主要要素是:人名或人称代词(有时省略)+之+地名或表示地方的名词 例句: 项伯乃夜驰之沛公军。(司马迁《史记•项藉列传•鸿门宴》) 二、译为“向”。
例:然后驱而之善。 三、作助词:分以下几种情况: 1.用于主谓之间,使原来的主谓结构变成一个偏正结构,作句中的主语、宾语或表示时间的短语等,有时也作复合句中的一个分句。
例句: 汝心之固,固不可彻。(《列子•汤问•愚公移山》) 2.结构助词“的”,这是最常见常用的意义和用法。
名词(或形容词)+之+名词。 例句: 以子之矛,陷子之盾,何如(《韩非子•难一》) 3. (1)起凑足音节作用。
无实义,可不译。 例句: 顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《资治通鉴》) (2)用在人名之间。
无实义,可不译。 例句:烛之武言曰(《烛之武退秦师》) 定语后置的标志。
无实义,可不译。 在中心词和后置定语之间加“之”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+之+定语+者”(“者”有时省略)的格式。
这时,它的定语是“动词和以动词为中心的词组;或是“形容词”。
6. 文言文中“之”和“而”表达那些意思
之
1.做代词:
①一般:第三人称的人、事、物
②特殊:
(1)第一人称:君将哀而生之乎
(2)指示代词:表复指,曾不能损魁父之丘/故为之说
2.做助词:
(1)结构助词:相当于“的”。
(2)语气助词:调节音节,无意义。久之,蛇竟死/公将鼓之/公将驰之/填然鼓之
(3)放在主谓之间,取消句子的独立性。虽我之死/人之立志/未若复吾赋不幸之甚也
(4)提宾句的标志:何陋之有/今子是之不察
3.做动词:到、往。子将安之
为
1.做介词:给、对、向
不足为外人道也/此人一一为具言所闻
2.做动词
(1)做、成为
(2)表判断“是”具为一体/中轩敞者为舱
3.表疑问的语气词:何哭为
1、而
(1)连词
1>;表并列 今译为:而且、又。 例释:明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。《过秦论》 注:并列关系连词两侧的词语可以调换,调换后语意不发生变化。
2>;表修饰 今译为:着、地。 例释:怒而飞,其翼若垂天之云。 《逍遥游》
3>;表顺承 今译为:就、才。 例释:亡羊而补牢,未为迟也。 《战国策》
4>;表假设 今译为:如果、假使。例释:人而无信,不知其可也。《论语·为政》
5>;表转折 今译为:却、但。 例释:青取之于蓝而青于蓝。 《荀子·劝学》
6>;表因果 今译为:因而、所以。例释:玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 《劝学》
7>;表方位 今译为:以 例释:①三代而下,有学而不问。 《问说》
② 由孔子而来,至今百有余岁《孟子》
(2)音节助词 不译 例释:君子耻其言而过其行。 《论语》
(3)语气词 用在句尾 今译为:啊、吧 例释:若敖氏之鬼,不其馁而。 《左传·宣公四年》
(4)比况词 今译为:如、像、似 例释:白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也。《新序》
(5)代词
1>;第二人称 今译为:你(们)、你(们)的 例释:①吕后复问其次,上曰:“此后亦非而所知也。”《史记·高祖本纪》
② 业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!《促织》
2>;近指 今译为:此、这样 例释:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。《孔雀东南飞》
(6)通“能” 今译为:能够、才能
例释:①行柔而刚,用弱而强 《淮南子·原道训》
②故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》
7. 文言文中有关"之"和"而"的用法
之
代词 人称代词 代人:他(们) 吾从而师之
代人:我 君将哀而生之乎
代物:它(们) 拔敛撞而破之
代事:这件事 而死固付之度外
指示代词 近指:这(样、种、类) 士大夫之族
远指:那(么、样) 未若复吾赋之不幸之甚也
助词 定语的标志:的 今者有小人之言
取消句子独立性:不译 悲夫古书之不存
宾语前置的标志:不译 夫子之谓也
调节音节,舒缓语气:不译 怅恨久之
动词 往,至……去 项伯乃夜驰之沛公军
而
连词 表并列:又,或不译 余因笑而不信也
表递进:并且,而且 盖叹郦元之简而笑李渤之陋也
表承接:就、才、然后 得双石于潭上,扣而聆之
表转折:但是、却 渔工水师虽知而不能言
表假设:如果、假如 诸君而有意,瞻予马首可也
表修饰:着、地、来或不译 则又超急而跃
代词 你、你的 而翁归,自与汝复算耳
动词 如,好象 军惊而坏都舍
8. 文言文中“之”与“而”的常用方法,及特征
.【而】(一)用作连词1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又” 。①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)2.表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。①君子博学而日参省乎己。
(《劝学》)②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(《登泰山记》)④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)3.表示承接关系。可译为"就""接着",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)4.表示转折关系。
可译为"但是""却"。①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈情表》)5.表示假设关系。
可译为"如果""假如"。①诸君而有意,瞻予马首可也。
(《冯婉贞》)②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)6.表示修饰关系,即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③项王按剑而跽曰:“客何为者?”(《鸿门宴》)7.表示因果关系,①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)8.表示目的关系,①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你"。①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)(三)通“如”:好像,如同。
①军惊而坏都舍。(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)【而后】才,方才。①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)补充:而作连词。表承接时,前后要有两个动作或两种情况。
一般情况下,“而”字前后都是动词。例如:1、登高而招。
先登高,后招手。所以,而表承接关系。
2、买五人之脰而函之。先买人头,再装进盒子里。
3、一夫作难而七庙隳。先作难,后七庙隳。
如果“而”字前面没有动词,后面是动词,那么这个“而”表示修饰关系。也就是说,“而”字前面的内容是修饰后面的动作的。
例如:1、吾尝终日而思矣。而后有动词“思”,前面是“终日”,不是动词,那么而表修饰关系。
2、抟扶摇而上者九万里。抟:附着、利用,介词,抟扶摇,介词结构,作状语,修饰“上”。
特殊的情况是,而字前后都是动词,但是,这两个动作同时发生,那么,这时候,“而”看做表示修饰关系。例如:弃甲曳兵而走。
曳和走是两个同时发生的动作,拖着兵器逃跑。“而”表修饰关系。
侧目而视,斜着眼睛看,看的时候,眼睛一直斜着,而表修饰。转身而视,转过身来,才能看得到。
转身与视这两个动作有先后关系,不是同时发生。所以,而表承接关系。
.【之】(一)代词。1.第三人称代词,他、她、它(们)。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。
(《触龙说赵太后》)②不知将军宽之至此也。(之:我)(《廉颇蔺相如列传》)③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。
(之:我)(《信陵君窃符救赵》)④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我)(《信陵君窃符救赵》)⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)2.指示代词,这,此。
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。
后一个“之”,它。)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知。
(《逍遥游》)④均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)(二)助词。
1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。
(《勾践灭吴》)2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。
(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。3.放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前。