《史记.老庄申韩列传》–老子

如题所述

第1个回答  2022-09-28

老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。

孔子适周,将问礼于老子。老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。」孔子去,谓弟子曰:「鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!」

老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:「子将隐矣,强为我著书。」于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。

或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。

盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:「始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。」或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。

老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王昂太傅,因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。「道不同不相为谋」,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。……

太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。

 【注释】

1.《史记正义》:「老子,楚国苦县厉乡曲仁里人也。姓李,名耳,字伯阳。一名重耳,外字聃。身长八尺八寸,黄色美眉,长耳大目,广额疏齿,方口厚唇,日月角悬,鼻有双柱。周时人,李母怀胎八十一年而生。」。

2.书史/柱下史

藏书史为中国古代掌管图书的职官名,即管理藏书的史官,相当于现今国家图书馆的管理员,至于是馆长或馆员,说法分歧。藏书史的职称最早出现于周代,但在史料中,曾先后出现过许多不同的称谓,包括:

(1)「柱下史」,简称柱史。因其常侍立殿柱之下,故以柱下史为官名。相传老子曾为周柱下史,后以「柱下」为老子的代称。例如:《历代沿革》曾载:「周制:御史在殿柱之间,故谓柱下史」;《汉书・张苍传》亦言:「老子为柱下史」;此外,《史记.张丞相列传》亦云:「而张苍乃自秦时为柱下史,明习天下图书计籍。」;又,《老子西升化胡经.序说第一》曰:「老君……康王之时,岁在甲子,亦同俗官,晦迹藏名,为柱下史」。

(2)「藏室史」,或称守藏史。「藏室」是指藏书之所。如司马贞《索隐》诠释,藏室史即「周藏书室之史也」;另,《史记.老子列传》称老子是「周守藏室之史」;此外,《逍遥墟经.老君》亦云:「老子者……周文王为西伯,召为守藏史,武王时迁为柱下史」。

3.得其时则驾:时,机会,时运。驾,坐车,引申为做官。

4.蓬累(ㄌㄟˇ)而行:象飞蓬转徙流离,行止不定。蓬,飞蓬。一种根叶俱细的小草,风吹根断,随风飘转。累,转行的样子。

5.良贾(ㄍㄨˇ)深藏若虚:贾,商人。深藏若虚,隐藏货物,不让别人知道,好像空虚无物的样子。本指善于作生意的商人不轻易露出财物。比喻有才德者不炫才扬己。

6.君子盛德,容貌若愚:君子有很高的道德修养,隐藏在心中,外表却谦虚退让,像愚钝之人。盛德,大德。

7.态色与淫志:态色,神态表情。淫志,过高的志向。

8.罔:通「网」,网的初文。用绳线编成捕捉动物的器具。

9.纶(ㄌㄨㄣˊ):钓鱼用的丝线。

10.矰(ㄗㄥ):系有丝绳,用以射鸟的箭。

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