如题所述
第1个回答 2022-07-22
元末明初，像许多历史上动荡不安的局面一样，英雄、豪杰并起，绝大部分人成为这一时代的受难者，但是也有一些人成就于这一时代，譬如洪武大帝朱元璋。
提起朱元璋，就不得不提陈友谅。生于末世，一个人如果过于宽大或者无主见都无法成为枭雄，只能做一个豪杰。而陈友谅，却是一个不折不扣的枭雄。
一个人性格的成因，与他的童年有很大关系。陈友谅最初是渔民，而且是那种最低等的渔民，这种渔民在当时可能一辈子也不会上岸，吃住都在船上，因此就沾染上了一身的鱼腥味，就连村民也不会和他们打交道。
陈友谅就是在这种环境里长大，从小就饱受别人的歧视、唾骂，那种看见他就躲得远远的行动，使得他心中有不为人知的自卑。于是他努力读书，找到一份在县衙的工作，但是那些看不起的人依旧看不起他，还是躲得远远的。
在长时间的思考与实践之后，他才懂得，要想别人尊重你，你就需要有至高无上的权力，让那些看不起你的人在权势之下不得不低下高傲的头颅，从此后，这就是他的人生信条，把权力放在首要位置，其他的东西如果和权力逆而有悖，都会被一一清除。
怀着这个信念的陈友谅，就义无反顾参加了徐寿辉的军队，因为突出的才能受到丞相倪文俊的大力提拔。然而徐寿辉这个人，更像是长得好看的绿林英雄，只是特别看重义气，没有其他突出才能。陈友谅很快就除掉了徐寿辉身边的人，慢慢掌握了实权。甚至在此过程中，眼睛不眨的杀死了自己的恩人倪文俊。
至正二十六年六月十六日，陈友谅攻占了朱元璋的采石，在采石城的五通庙里，陈友谅拒绝了徐寿辉将皇位让给自己的请求，让旁边的士兵敲碎了徐寿辉的脑袋，他至死看到的也只是陈友谅冰冷的目光。
同一天，陈友谅登基称帝，国号为汉，年号大义，弑君夺位的大义。陈友谅也成为了当时势力最强盛的几人之一，随即也展开了与朱元璋的大大小小的战争。
陈友谅具有很高的军事指挥才能，其最大的作战特点就是想怎么干怎么干，干完再说，因为这种随意性的打法，让他取得了很多的胜利。
而当时唯一有才能能与他一较高下的，只有朱元璋，而朱元璋的兵力并不如他，甚至陈友谅有能让马在上面奔跑的巨型战舰，朱元璋只有一些小渔船。实力悬殊的二人，也最终在鄱阳湖决一死战。
双方的在刚开始第一个阶段不相上下，利用各自的优势打成平手。经过讨论，陈友谅决定继续发挥战舰的优势，用铁索将战船连起来，然后集群行动。
看到这里，有些人可能会觉得历史惊人的相似，三国之争的赤壁之战不正是如此吗？
的确如此，陈友谅和曹操都是优秀的军事家，不可能没料到敌军会用火攻，他们也同样没料到，风向会突然改变。
朱元璋也抓住了风向的变化，摧毁了陈友谅一半战舰，陈友谅本来还有机会，但是手下的很多人，看见陈友谅式微，也多少慌乱了阵脚。
而陈友谅在出来指挥时，在船头被冷箭射杀。一代枭雄，就此陨落。
还未出世的王勃曾来到滕王阁，看这百里鄱阳，写就传世之作《滕王阁序》，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色为世人称道。
而今这鄱阳，在漫天火光之中，更多是无奈与不甘。
陈友谅传奇的一生，在饱受冷眼的童年里开始，在风云色变的硝烟里结束。归根结底，他的失败，是上天的安排，也是自己性格的使然。
改变风向，是上天的不偏爱，而到最后，式微之时所有人都想踩你一脚，却是心狠手辣酿就的后果。
一旦你没有能压别人一头的权势，你的狠辣也就一无是处。这也许就是儒家思想贯穿中国千年历史的原因。以暴制暴注定不能长久。
世事兴衰，又有几人敢评说。
提起朱元璋，就不得不提陈友谅。生于末世，一个人如果过于宽大或者无主见都无法成为枭雄，只能做一个豪杰。而陈友谅，却是一个不折不扣的枭雄。
一个人性格的成因，与他的童年有很大关系。陈友谅最初是渔民，而且是那种最低等的渔民，这种渔民在当时可能一辈子也不会上岸，吃住都在船上，因此就沾染上了一身的鱼腥味，就连村民也不会和他们打交道。
陈友谅就是在这种环境里长大，从小就饱受别人的歧视、唾骂，那种看见他就躲得远远的行动，使得他心中有不为人知的自卑。于是他努力读书，找到一份在县衙的工作，但是那些看不起的人依旧看不起他，还是躲得远远的。
在长时间的思考与实践之后，他才懂得，要想别人尊重你，你就需要有至高无上的权力，让那些看不起你的人在权势之下不得不低下高傲的头颅，从此后，这就是他的人生信条，把权力放在首要位置，其他的东西如果和权力逆而有悖，都会被一一清除。
怀着这个信念的陈友谅，就义无反顾参加了徐寿辉的军队，因为突出的才能受到丞相倪文俊的大力提拔。然而徐寿辉这个人，更像是长得好看的绿林英雄，只是特别看重义气，没有其他突出才能。陈友谅很快就除掉了徐寿辉身边的人，慢慢掌握了实权。甚至在此过程中，眼睛不眨的杀死了自己的恩人倪文俊。
至正二十六年六月十六日，陈友谅攻占了朱元璋的采石，在采石城的五通庙里，陈友谅拒绝了徐寿辉将皇位让给自己的请求，让旁边的士兵敲碎了徐寿辉的脑袋，他至死看到的也只是陈友谅冰冷的目光。
同一天，陈友谅登基称帝，国号为汉，年号大义，弑君夺位的大义。陈友谅也成为了当时势力最强盛的几人之一，随即也展开了与朱元璋的大大小小的战争。
陈友谅具有很高的军事指挥才能，其最大的作战特点就是想怎么干怎么干，干完再说，因为这种随意性的打法，让他取得了很多的胜利。
而当时唯一有才能能与他一较高下的，只有朱元璋，而朱元璋的兵力并不如他，甚至陈友谅有能让马在上面奔跑的巨型战舰，朱元璋只有一些小渔船。实力悬殊的二人，也最终在鄱阳湖决一死战。
双方的在刚开始第一个阶段不相上下，利用各自的优势打成平手。经过讨论，陈友谅决定继续发挥战舰的优势，用铁索将战船连起来，然后集群行动。
看到这里，有些人可能会觉得历史惊人的相似，三国之争的赤壁之战不正是如此吗？
的确如此，陈友谅和曹操都是优秀的军事家，不可能没料到敌军会用火攻，他们也同样没料到，风向会突然改变。
朱元璋也抓住了风向的变化，摧毁了陈友谅一半战舰，陈友谅本来还有机会，但是手下的很多人，看见陈友谅式微，也多少慌乱了阵脚。
而陈友谅在出来指挥时，在船头被冷箭射杀。一代枭雄，就此陨落。
还未出世的王勃曾来到滕王阁，看这百里鄱阳，写就传世之作《滕王阁序》，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色为世人称道。
而今这鄱阳，在漫天火光之中，更多是无奈与不甘。
陈友谅传奇的一生，在饱受冷眼的童年里开始，在风云色变的硝烟里结束。归根结底，他的失败，是上天的安排，也是自己性格的使然。
改变风向，是上天的不偏爱，而到最后，式微之时所有人都想踩你一脚，却是心狠手辣酿就的后果。
一旦你没有能压别人一头的权势，你的狠辣也就一无是处。这也许就是儒家思想贯穿中国千年历史的原因。以暴制暴注定不能长久。
世事兴衰，又有几人敢评说。
