如题所述
【只字片言】《昭昧詹言》清·方东树
【集部·文论】
《昭昧詹言》清·方东树
光绪刊方植之先生遗书本
◇朱子论文：忌意凡恩缓；（《欧六一居士传》）软弱；没紧要；不子细；辞意一直无余；浮浅；不稳；絮；（说理要精细，却不要絮。）巧；（东坡时伤巧。）昧晦；（荆公、子固）不足；（欧公）轻；薄：冗。（南丰改后山文事，可思。）愚谓此虽论文，皆可通之於诗。
【集部·文论】
《昭昧詹言》清·方东树
光绪刊方植之先生遗书本
◇汉、魏古诗，气象混沌，难以句摘。晋以还方有佳句，如渊明“采菊东篱下，悠然见南山”、谢灵运“池塘生春草”之类。谢所以不及陶者，康乐之诗精工，渊明之诗质而自然耳。
谢灵运之诗，无一篇不佳。黄初之后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风骨。晋人舍陶渊明、阮嗣宗外，惟左太冲高出一时，陆士衡犹在诸公之下。
颜不如鲍，鲍不如谢。文中子独取颜，非也。
建安之作，全是气象，不可寻枝摘叶。灵运之诗，已是彻首尾成对句矣，是以不及建安也。
谢朓之诗，已有全篇似唐人者，当观其集，方知之。
少陵诗法如孙、吴，太白诗法如李广，然皆制胜之师也。
少陵诗宪章汉、魏，而取材於六朝。至其自得之妙，则前辈所谓集大成也。
观太白诗者，要识真太白处。太白天才豪逸，语多率然而成者。学者於每篇中要识其安身立命处可也。
太白发句，谓之开门见山。
李、杜数公，如金翅擘海，香象渡河。下视郊、岛辈，直虫吟草闲耳。
高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。孟郊之诗刻苦，使人读之不欢。
《楚词》惟屈、宋诸篇当读之外，惟贾《怀长沙》、淮南王《招隐操》、严夫子《哀时命》宜熟读，此外亦不必也。
《九章》不如《九歌》，《九歌哀郢》尤妙。前辈谓《大招》胜《招魂》，不然。
读《骚》之久，方识真味。须歌之抑扬，涕沤满襟，然后为识《离骚》。否则，如戛金撞玉耳。
唐人惟柳子厚深得《骚》学，退之、李观皆所不及。若皮日休《九讽》，不足为《骚》。
韩退之《琴操》极高古，正是本色，非唐贤所及。
释皎然之诗，在唐诸僧之上。唐诗僧有法震、法照、无可、护国、灵一、清江、无本、齐己、贯休也。
集句惟荆公最长。《胡笳十八拍》浑然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肺腑中流出。愚按沧浪论诗，亦有精当可取，惟不脱言诠知解，不得诗之体用本原耳。
【集部·文论】
《昭昧詹言》清·方东树
光绪刊方植之先生遗书本
◇蔡天启云：荆公每称老杜“钩帘宿鹭起，丸药流莺啭”之句，以为用意高妙，五宇之楷模也。他日公作诗，得“青山扪虱坐，黄鸟挟书眠”，自谓不减杜语。
【集部·文论】
《昭昧詹言》清·方东树
光绪刊方植之先生遗书本
◇读古人诗多，意所喜处，诵忆之久，往往不觉误用为己语。“绿阴生昼寂，孤花表春余”，此《韦苏州集》中最为警策，而荆公诗乃有“绿阴生书寂，幽草弄秋妍”之句。大抵荆公阅唐诗多，於去取之间，用意尤精，观《百家诗选》可见也。如苏子瞻“山山围故国城空在，潮打西陵意未平”，此非误用，直是取旧句纵横役使，莫彼我辨耳。
【集部·文论】
《昭昧詹言》清·方东树
光绪刊方植之先生遗书本
◇荆公诗用意甚严，尤精於对偶。尝云：用汉人语，止可以汉人语对；若参以异代语，便不相类。如“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”之类，皆汉人语也。此惟公用之不觉句窘卑凡。如“周颙宅在阿兰若，娄约身随窣堵波”，皆以梵语对梵语，亦此意。尝有人面称公“自喜田园安五柳，但嫌尸祝扰庚桑”之句，以为的对。公笑曰：“伊但知‘柳’对‘桑’为的，然‘庚’自是数。”盖以十干数之也。
