如题所述
第1个回答 2022-10-10
孔子或孟子 孔子生平 孔子,名丘,字仲尼,儒家的代表人物。据史记所说,他生于鲁襄公二十二年(公元前551年),卒于鲁哀公十六年(公元前479年),年七十三。他是儒家的始创人物,被后世尊为"万世师表",一般所指的"圣人",就是他的代名词。 孔子的先世是宋国贵族, 他的先世弗父何,是著名的宋国大夫,曾让位于宋厉公。但后来宋国内乱,弗父何的后代孔父嘉被杀,其子逃亡到鲁国,改姓孔,传了四世,便是孔子的父亲叔梁纥。 叔梁纥是鲁国的勇士,曾为国立下战功,被封于陬邑,又称陬人纥。所以,孔子也算是贵族之后。不过,他的父亲在他出生后,就去世了。而据汉经学家的考证,孔子母亲颜氏不是叔梁纥的正室,因此她享受不到荣华富贵,终身贫困。孔子实际上是他父亲的私生子。 孔子在贫穷的环境下长大,以至他很早就认识了人生,即是较一般同龄的少年早熟。他本人也说:"吾少也贱,故多能鄙事。"他在少年时,没有受过正式的"君子"的教育(古时,"君子"一词原指贵族,而"小人"即是下层人民,这和当今的定义不同),相反,却有很多谋生的技能,且能忍受贫困的生活。但他在生活的鲁国,至少在文化上,仍保持最多的周文化传统。其伦理教育使国民也受到周礼的影响。这样的背景,使孔子不但没布成为鲁国制度的叛逆者,反而令他因对鲁国现实生活的不满,发展到仰慕往古的周礼。 孔子他说自己"吾十有五而志于学,三十而立。"可见他的思想大致在这段时期完成,但历史对他这段人生的事迹没有什么详尽的记载,只知他开始讲学,广收弟子,且为过鲁国权贵季氏当过委吏、乘田等官职。 不过,他所办的私学,随着时间的过去,而逐渐闻名。连鲁国贵族孟孙氏的子弟也受学于孔子。后来,由于孟孙氏平定了奸臣阳虎之乱,势力大增,孔子受孟孙氏推荐,出任中都宰,"四方皆则之",不久,历任司空,再到大司寇。时为鲁定公十年,孔子51岁。他在任最为人称道的事迹,是齐鲁夹谷之会。会上齐国原以武力相胁,要求鲁国为其保护国;但孔子事前做好准备,以更多的军队防守,使齐人不得逞,且归还了汶阳三处之地。但不久之后,孔子便因"堕三都"之事,被鲁国贵族迫害,最后离开鲁国,是为鲁定公十三年(公元前497年)。 自此孔子开始周游列国,先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国,宣扬其政治抱负,但皆不得要领。过程中,孔子曾经历绝粮,甚至被人围困。所幸两之都有人帮其解围。不过,既然自己的抱负不能伸展,孔子心灰意冷,遂返回鲁国,是为鲁哀公十一年,孔子已六十八岁。自此以后,他潜心讲学和著书,在此其间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》,为的是要记载春秋时代所发生的大事,阐发儒家的价值观。五年后,孔子去世,终年七十三岁。他的弟子为他行礼,皆守孝三年。及后弟子们将老师一生的话语,去芜存菁地摘录下来,编成《论语》,成为儒家学说的必读经典。 孟子生平 孟子(生于周烈王四年372BC,卒于赧王二十六年289BC),名轲,字子舆,又字子车、子居。父名激,母仇氏,本鲁公族孟孙之后。后迁居邹地(今山东邹县)故史记孟荀列传说他是邹人。是孔子孙子子思的再传弟子。 孟子幼年父亲就去世了,全靠他那位贤淑的母亲扶养他长大。他母亲的贤淑,在我们中国的社会上,流传有「孟母三迁」和「断机教子」的美谈。 孟子在母亲的教育下,用功读书,学成以后以孔子的继承者自任,招收弟子,并且游历列国,宣扬「仁政」、「王道」的主张。他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国,见过梁惠王,齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇,可是因为被认为思想保守,不合当时潮流,又没有得到重用。只有滕文公曾经试图推行他的政治主张,可是滕是一个很弱小的国家,朝不保夕,对于孟子宏伟的规画,没有能力全面性的去实施它。 到了晚年,孟子只好回乡讲学,和他的弟子万章,公孙丑等,从事著书的工作,写成了「孟子」七篇。它的篇目是:梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子以及尽心。由于每篇的分量很多,又分成上、下两篇,因此全书共有十四卷,孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。 孟母三迁 孟子是一位有智慧、心地善良、不与恶势力妥协的人。小时候,他家住在坟场附近,常常看到一些送丧、埋葬的丧仪,便模彷起办丧事来了,跟别的小朋友一起嬉戏的时候说:「老伴呀!你死了留下我一个人怎么办?」孟子的母亲看到孟子这个情形便说:「唉!这里不是教养我儿子的地方,我要搬家。」 后来孟母带着孟子迁居到热闹的街市上,孟子天天看着别人做生意,便又学起商人做买卖的样子来了!「赶快来买哦!赶快来买哦!最好的猪肉在这儿呢!」孟子的母亲看见了又说:「这里不是教养我儿子的好地方,还是再搬一次家吧!」后来他们搬到学校的附近,孟子天天看学生读书,耳濡目染,很自然的就学起学生互相礼让,认真读书的模样。他的母亲看见了,很高兴的说:「这里才是我们永久居住的好地方!」 断机教子 孟子上学后不久,有一天母亲问他:「你今天在学校学了些什么?」「我不知道!」孟子答不出来!脸上却没有一点羞惭的样子。母亲愤怒的拿起一把刀,割断了织布机正在编织的布匹,孟子惊讶的说:「娘,为什么要把这个好好的布割断呢?」孟母生气地说:「一个人如果不肯好好研究学问,就跟这割断的布匹一样,再也没有法子继续织成一匹布了!你上了学校,却又不肯好好读书,那去了又有什么用呢?」 自从受了母亲的教训,孟子就开始努力的读书,孟子受业于子思的门人,治儒术之道,终于精通五经,尤长于《诗》、《书》。终于成为一个大学者。可惜孟子降生的时代,为中国的战国时代,是一个「争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城」《孟子‧离娄篇》的时代,是一个「强凌弱,众暴寡,智诈愚,勇苦怯」的时代,是一个「父子不相见,兄弟妻子离散,老弱转乎沟壑,壮者散而之四方」的时代,更是一个一面「庖有肥肉,厩有肥马」一面则「民有饥色,野有饿莩」的时代《孟子‧梁惠王篇》。在这个时代里,因为圣王不再出现,诸侯任性胡为,士子也就乱发议论,孟子说︰「天下之言,不归杨,则归墨。」所以孟子以保卫儒学,驳斥异说为己任。孟子更说︰「予岂好辩哉,予不得已也。」孟子为保卫儒学而不得不与百家相争。 在这个时代里,诸侯均穷兵黩武,所需要的是能合纵连衡,为他们扩张土地的权谋之士,如秦用商鞅,楚魏用吴起,齐威王、宣王用孙子田忌之徒,而孟子守着先王之道,不肯阿世取容,称尧舜,崇孔子,发而为中正和平王道民本的言论,希望各国国君用儒家仁义的精神,来治理国家,实行仁政。听说魏惠王卑词厚礼招贤,孟子至魏。魏惠王问他何以利吾国,孟子以不可言利而应行仁义相答。随后到齐,游稷下学宫,齐宣王任以为卿。宣王六年(314BC),孟子劝齐宣王乘机伐燕。 齐军入燕,大量杀戮平民,引起燕人的反抗,被迫撤退。当时,孟轲多次劝宣王行仁政而勿图霸业, 不要俘杀燕平民,为燕国立君,宣王一概加以拒绝。孟子又到宋、鲁、滕、梁等国,宣传他的仁政的政治主张。当时诸侯们忙于富国强兵和攻城略地,虽然对孟子十分礼遇,却都认为其主张迂阔而不可用、不切实际,纷纷拒绝了他。齐王说:「很抱歉,我的国家现在需要的是能够帮我打胜仗的人!」梁王也对孟子说:「要我实行仁政?这可不是我现在想要的!」 孟子去了齐国、梁国,都不能获得为国君做事的机会,他失望的想着:「唉!在这到处打仗的时候,要实现我的理想,恐怕是不可能的了,不如回去吧!」于是,孟子回到了邹国和他的弟子公孙丑、万章等人讲义论道,宏扬儒家仁义的思想,并完成论述七篇,二百六十一章,三万四千六百八十五字,在思想学术上发扬儒学,薪火相传以保卫圣贤之道统。后代的人敬重他的人格和学问,尊称他为「亚圣」。而孟子的学说被视为孔门儒学的正宗。其著作《孟子》是儒家十三经之一。
系某一个人发明ge
功课没有人发明
是很多老师想学生有一个倚扥
上帝/耶稣
老师发明功课
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