如题所述
第1个回答 2022-06-26
“刻意读书，点亮心灯”， 争做“四有”好老师，当好学生引路人 【53闫松】打卡记录：
阅读时间：2019年7月11日星期四，共读第39天。
阅读原文:《曾国藩家书》卷一“道光二十二年”十月二十六日 致父母书 第118页-119页，上传朗读音频。
随书成长:道光二十二年十月二十六日 致父母书
第一节是全信重点，文中提到别人与自己有隔阂，人的本色思考是把责任推向别人，自己总是无辜的。但圣贤的教导却是要多作自我检讨，要多从自身寻找原因。曾子曰“三省”，孟子曰“自反”，曾氏的修身，其宗旨便是要在自身上切实践行圣贤的教导。
他的好友郑小珊与自己有了隔阂，他不把过错推给郑，而是自我反省：假若我能一贯以忠信对待别人，别人又怎么会不相信我呢？假若我能一贯以尊敬对待别人，别人又怎么会以轻慢之言待我呢？即便是别人有不对处，又怎么能肆口漫骂，愤恨到不顾一切，以至于忘掉自身及亲人所受的恩惠（郑小珊通医道，常来曾家看病）到如此地步呢？
通过这件事，曾氏在日记中检查自己有三大过错：一是平日对朋友不信任不尊敬，自恃太过；二是当时一语不合，则愤怒不讲道理；三是争执之后，别人平和，自己反倒强悍而不近人情。经过这样的反思后，曾氏主动去拜访郑小珊，彼此的嫌隙消除了。
这一节还有一个重点是小惩大诫 。信中说“男从前于过失每自忽略，自十月以来念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。”
成语小惩大诫，意为有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
通常情况下，我们对小错误，小问题都不太重视，认为这只是一次不小心，犯下的错误。并且，小错误不像大错，不严重，没有什么后果和影响。还有非常重要的一个问题，就是我们在日常工作中，由于对自己要求不够高，考虑问题不够全面。所以，很多错误，我们意识不到。而且小事儿如果不及时发现反思。很快就会忘记了。所以我们需要“吾日三省吾身”。三省可能比较难做到，可以每天晚上固定一个时间，开始自我反省。
信中提到节劳节欲节饮食。我想到节卦。
节卦是《周易》的第六十卦，节卦的卦型是兑下坎上，象云：泽上有水，节。可以想象水流到了沼泽等那样的地方就暂时止住的画面。
“节而能中”，此处的“中”与孔子的“中庸”思想是一脉相承的，无非是要“无过，无不及”。
“节”的繁体字是竹字旁，取了竹节、制约、节制的意思。《说文解字》说：“节，竹约也。
如果过分节制，就会带来痛苦，坚持下去肯定就是凶险，所以要及时觉悟，悔恨才会消亡。节卦通过节制来讲万事万物或我们对待生活、怎么做人、做事的普遍意义就在于有节度，包括自己的喜怒哀乐也是要符合节度，饮食也要有节，《黄帝内经》里讲“食饮有节”。所以它具有普遍的意义，有了节制，才有节度，才能够达到一种礼节、礼仪，进而达到和谐、和美的境界。
节卦的卦辞它有的时候讲节制是“苦节”，有时是“甘节”；同一件事，不走出庭院小门是吉的，有时候又说不走出庭院大门是凶的，这一切最根本的原因在哪里呢？就在于节制、礼节一定要适中。符合了就是心甘情愿、快乐地节制；如果不符合，就太痛苦了，会有凶险。
第二节，言自己不放心诸多杂事。
今天抄袭比较多。信比较短，所以联系应该多一点。
道光二十二年十月二十六日 致父母书
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
十月廿二奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处小隙已解。男从前于过失每自忽略，自十月以来念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功；虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳、节欲、节饮食，谨当时时省记。
萧辛五先生处寄信，不识靠得住否。龙翰臣父子已于十月初一日到京，布匹线索俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男，本月可到也。男妇等及孙男女皆平安。
馀详与弟书。
谨禀。
阅读时间：2019年7月11日星期四，共读第39天。
阅读原文:《曾国藩家书》卷一“道光二十二年”十月二十六日 致父母书 第118页-119页，上传朗读音频。
随书成长:道光二十二年十月二十六日 致父母书
第一节是全信重点，文中提到别人与自己有隔阂，人的本色思考是把责任推向别人，自己总是无辜的。但圣贤的教导却是要多作自我检讨，要多从自身寻找原因。曾子曰“三省”，孟子曰“自反”，曾氏的修身，其宗旨便是要在自身上切实践行圣贤的教导。
他的好友郑小珊与自己有了隔阂，他不把过错推给郑，而是自我反省：假若我能一贯以忠信对待别人，别人又怎么会不相信我呢？假若我能一贯以尊敬对待别人，别人又怎么会以轻慢之言待我呢？即便是别人有不对处，又怎么能肆口漫骂，愤恨到不顾一切，以至于忘掉自身及亲人所受的恩惠（郑小珊通医道，常来曾家看病）到如此地步呢？
通过这件事，曾氏在日记中检查自己有三大过错：一是平日对朋友不信任不尊敬，自恃太过；二是当时一语不合，则愤怒不讲道理；三是争执之后，别人平和，自己反倒强悍而不近人情。经过这样的反思后，曾氏主动去拜访郑小珊，彼此的嫌隙消除了。
这一节还有一个重点是小惩大诫 。信中说“男从前于过失每自忽略，自十月以来念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。”
成语小惩大诫，意为有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。
通常情况下，我们对小错误，小问题都不太重视，认为这只是一次不小心，犯下的错误。并且，小错误不像大错，不严重，没有什么后果和影响。还有非常重要的一个问题，就是我们在日常工作中，由于对自己要求不够高，考虑问题不够全面。所以，很多错误，我们意识不到。而且小事儿如果不及时发现反思。很快就会忘记了。所以我们需要“吾日三省吾身”。三省可能比较难做到，可以每天晚上固定一个时间，开始自我反省。
信中提到节劳节欲节饮食。我想到节卦。
节卦是《周易》的第六十卦，节卦的卦型是兑下坎上，象云：泽上有水，节。可以想象水流到了沼泽等那样的地方就暂时止住的画面。
“节而能中”，此处的“中”与孔子的“中庸”思想是一脉相承的，无非是要“无过，无不及”。
“节”的繁体字是竹字旁，取了竹节、制约、节制的意思。《说文解字》说：“节，竹约也。
如果过分节制，就会带来痛苦，坚持下去肯定就是凶险，所以要及时觉悟，悔恨才会消亡。节卦通过节制来讲万事万物或我们对待生活、怎么做人、做事的普遍意义就在于有节度，包括自己的喜怒哀乐也是要符合节度，饮食也要有节，《黄帝内经》里讲“食饮有节”。所以它具有普遍的意义，有了节制，才有节度，才能够达到一种礼节、礼仪，进而达到和谐、和美的境界。
节卦的卦辞它有的时候讲节制是“苦节”，有时是“甘节”；同一件事，不走出庭院小门是吉的，有时候又说不走出庭院大门是凶的，这一切最根本的原因在哪里呢？就在于节制、礼节一定要适中。符合了就是心甘情愿、快乐地节制；如果不符合，就太痛苦了，会有凶险。
第二节，言自己不放心诸多杂事。
今天抄袭比较多。信比较短，所以联系应该多一点。
道光二十二年十月二十六日 致父母书
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
十月廿二奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处小隙已解。男从前于过失每自忽略，自十月以来念念改过，虽小必惩，其详具载示弟书中。耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功；虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳、节欲、节饮食，谨当时时省记。
萧辛五先生处寄信，不识靠得住否。龙翰臣父子已于十月初一日到京，布匹线索俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男，本月可到也。男妇等及孙男女皆平安。
馀详与弟书。
谨禀。
