如题所述
罗万杰字贞卿号庸庵，揭阳县蓝田都龙山上洋乡（今丰顺县汤南镇隆烟村）人。罗万杰幼年聪敏过人，15岁为秀才，18岁中举人，年少有才名。后人把他与揭阳辜朝荐、黄奇遇、郭之奇誉为“四俊”。
罗万杰22岁时考中明朝崇祯七年甲戌科进士，初授吏部行人司“行人”，这个官职在京官中位虽卑下，但因凡是颁诏册封，抚谕征聘，都由行人司担任，故此其声望亦高。在职期间，曾两次奉使封吉荆二藩，27岁时崇祯帝召对金銮殿，问修练储备四事，罗万杰详陈已见，切中时弊，升任吏部清吏司主事，他协助吏部尚书郑三俊，整顿冗员，力澄铨政，因此触犯权臣，仅任事一年，以母亡丁忧（守孝）归里。罗万杰居家，适逢榕江洪水暴发，谷物无收，饿殍遍野，罗亲自向知县倡议赈济灾民，救活无数。
在罗万杰归家守孝期间，1644年清兵入关，崇祯帝自缢于煤山，北京沦陷，弘光帝立于南京，下诏征封罗万杰为都察院右佥都御史，他不愿与掌权的马士英、阮大铖等奸党共事，辞不赴职。由于南明政权错用“借虏平寇”之计，1646年丙戌，南京和福州小朝廷相继沦亡。清将佟养甲和李成栋率兵入粤，声明谁先降者则为本县县官，丰顺士弁吴六奇首先率众到闽粤边境迎降，并愿为清兵响导，招抚各地土弁。在吴六奇的帮助下，清兵很快攻下粤东地区，到处烧杀抢掠，镇压反清武装。罗万杰与郭之奇、何士冢等结“陶社”，变卖家产，训练乡丁，意图保全一方。
当年十二月，佟养甲攻占广州，广东全部陷落，清军以斧钺爵禄威胁利诱明遗臣，要他们顺应天时，辅佐新主，由于清兵的强大，土寇的骚扰，吴六奇的助敌，致使明遗臣的各种努力付之东流。罗万杰见大势已去，只好遣散兵卒，从此退隐闲居，以诗留别诸眷属云：“几年尘土混衣冠，大泽栖迟梦已闲。破釜昔曾闻项籍，夺铛今窃效陈抟。孤踪冷比飞鸿爪，去志迅同落涧湍。从此黄岐峰头月，清宵应各照团栾。”诗中表达了国亡家破的无奈心情。
罗万杰在丰顺汤南蓝田隆烟寨筑“逸老庵”，环植以丛桂修竹，前凿池塘，后房为居室，他敝衣蔬食，以寄国亡家破之悲。有一年除夕，他与明度和尚在庵中守岁，赋诗云“残年抱病隐园中，潦倒几忘岁月穷。窗对木兰花正白，炉添火初红。天寒乍觉香消雾，夜静频惊磬逐风。闭户跏趺无俗语，辛盘聊与山僧同。”环境的恶劣，心境的悲凉，可见一斑。1648年戊子，清将李成栋反正为明，迎接明朝永历皇帝归肇庆，两广和湖南尽行光复，这一事实给明遗臣带来一线光明，罗万杰与郭之奇，李二何等明朝遗臣利用这大好时机，积极活动。因罗万杰与吴六奇是姻亲，亲往吴氏行营，动员吴六奇反清复明。罗对吴说：“永历回粤，人心复明。你不如仿效成栋将军之义举，留得万世芳名。”吴六奇说：“罗公所言固是，但我是戴罪之身，不知能否容于诸臣”罗言勿虑，即上疏请准，仍任吴为挂印总兵，朝廷命罗万杰挂帅，统领吴六奇、赖其肖等由大埔入永定攻打汀州；郝尚久由饶平入诏安攻打漳州，但吴六奇是个看风驶舵的家伙，他只是口头答应归明，并无任何动作，为了自己的权势地位，仍采取观望态度。
1649己丑年，吴六奇大军移驻大埔县三河坝，汀江、韩江和梅潭河在此汇合成韩江，是水路交通的枢纽，吴六奇又是关键人物。罗万杰追踪到三河继续做吴的工作，谁知吴冥顽如故，反而协助清将耿继茂攻打反正归明的潮州总兵郝尚久，致使清兵屠杀了潮州十万军民。罗心灰意懒，遁入大埔湖寮双髻山， 把大埔人罗明宇筑在山中的别业（别墅）买来，改名为语石庵，有《语石庵即事》诗云：“ 梅依石壁留初月，竹近茅庵纳晚风。”并于康熙五年（1666年）倡募扩建大埔盘湖庵，改名为“逃禅竹院”，与处士黄一渊比邻结庐而居，题“逃禅竹院”，门联云“盘湖非旧仍严正，大石虽顽也点头。”罗林栖谷汲，每日与樵夫牧童量雨课晴，完全不问世事，虽其子孙，亦拒绝来探，三十多年足迹不入城市。研习佛学，形同僧人，自言：“身丁世变，忠孝两愧，学道无成，去当再来。”后来，有晚清大埔名士李谷生《题盘湖庵》诗云：“寻幽策杖入遥峰，来听盘湖寺里钟。石号美人芳草处，龛供古佛彩霞封。逃禅旧住木陈子，避地同趋吏部公。今日登临拜遗像，青松白鹤想高风。”
清朝坐稳江山后，采取怀柔政策，笼络民心，下诏搜求明朝遗臣，许诺愿意当官者仍可当官。县令劝罗出山，罗作诗二首答之，诗曰：“竹马迎来冬日温，条风远拂陇头村。首阳亦属周疆里，敢道食薇不是恩。”“一扫浮氛今已清，几家鸡犬月中行。道人只合孤峰顶，卧听康衢击壤声。”委婉地表达“忠臣不事二主”的意思，还希望清朝统治者要改善人民的生活。
罗万杰卒于清康熙十八年（1680年）六月十二日，享年68岁，葬于揭阳县缶灶村。遗命墓碑不书名字，只题“龙山樵夫之墓”，有墓志铭云：“岐山之阳，榕水之旁。瘗玉佳城，遗蜕仙藏。高节峰峙，贞名流长。樵夫姓字，千载有光。”乡人私谥为“文节先生”。其诗文集《瞻六堂存草》，由其曾孙罗廷祥于乾隆三十年出版面世，由沈德潜作序，称其诗“不假藻绘，和平温雅。”
