如题所述
第1个回答 2022-11-16
问题一：问人世间情为何物中的“物”是什么意思？ 天长地久的爱情就在你心中，就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样，其实真爱就在你心中，只要你真心的付出，执着的追求， 勇敢的牺牲，真爱就在你的身上发生，天长地久的爱情就是你的爱情。 我们知道，爱是一种无私的付出和牺牲，爱的回报就是对方的永远快乐 和幸福，如果你爱对方，那么你会因为对方快乐而快乐，因为对方幸福而幸福。无论是婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中， 只要你是真的爱对方，只要你为了你们的幸福生活而努力付出，那么天长地久的爱情就在你的身边， 不是你拥有了天长地久的爱情，而是你创造了天长地久的爱情. 相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~
问题二：问人世间情为何物真叫人生死相依下一句是 问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
来个整诗
摸鱼儿 雁丘词 金・元好问
太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》
问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
欢乐趣,离别苦,
就中更有痴儿女,君应有语.
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
天地妒,未信与,
莺儿燕子俱黄土,千秋万古.
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处
问题三：我问佛人世间情为何物 佛家说 缘分有长短 一切自然而然为好
问题四：试问：人世间情为何物？ 爱，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福
爱，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜
爱，是一种经历，即使破碎也会觉得美丽
一、词典释义
包括辞海在内的大多数国内词典是这样定义爱情的
爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的感情
二、广义爱情
人与人之间相互爱恋的感情（即包括同性恋）
二、学术释义
aiqing
爱情
love
人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同：①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。②喜欢是一种单纯的情感体验；爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。③爱情往往与 *** 有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。
有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是：①如果我不能同□永远在一起，我会感到苦恼；②对于任何事情我都会原谅□；③我觉得对于任何事情我都会信赖□。喜欢量表的部分项目是：①我觉得□非常好相处；②结识以后多数人对□的反应是好的;③□是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。
20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型：①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。④实用 *** 情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。
三、爱情物语
爱像什么？爱像星期天的早晨，一首老歌这样唱道。
情为何物？为何直教人生死相许？一首古词这样写道。
那么，什么是爱情？爱像什么？
爱情是春天的雨。被爱情滋润过的地方总是显得生机勃发，每一丛杂草都娇艳欲滴，每一棵树苗都婷婷玉立。当春天来了，爱情的雨滴就像珍珠，总是串起又散落，当春天走了，爱情的小花不是结果就是凋落。
爱情是秋天的风，当爱情走了的时候，就像风沙吹过原野，到处一片枯黄，留下的只有萧瑟和惨淡，还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶，留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候，当春雨滴落，当春风拂过，世界便又重新苏醒，生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。
爱情是飘着的云，总是飘浮不定，来去自由，变幻莫测，一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里，一会又乌云压城、风雨满楼。......>>
问题五：问世间情为何物，只叫人生死相许。是什么意思？ 爱到深处难舍难分 就是两人特别爱对方 即使现实有很多阻碍仍然坚持 死都要在一起
问题六：问世间情为何物，直教人生死相许、出自哪首歌？ 《梅花三弄》姜育恒
问题七：问世间情为何物 直教人生死相许是什么意思 这是元遗山先生《摸鱼儿》里的一句，你看看全词就明白了。
序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
问题八：问世间情为何物下一句 问世间情为何物，直教人变成废物
问世间情为何物，我算是大彻大悟
问世间情为何物，只叫人生不如死
问世间情为何物，乃是一物降一物
问世间情为何物，汽车渴望公路，
问世间情为何物，花草渴望雨露，
问世间情为何物，太监迫切渴望雄性激素。
问世间情为何物，灵魂渴望超度，
问世间情为何物，心灵渴望归宿，
问世间情为何物，而我则迫切渴望有个媳妇。
问世间情为何物，众里寻她千百度，
问世间情为何物，踏平脚丁路。
问世间情为何物，蓦然回首细环顾，
问世间情为何物，大婶大娘无数。
问题九：问世间情为何物，只叫人生死相许出自哪首歌曲 “问世间情为何物，只叫人生死相许”出自歌曲《梅花三弄》。
歌名：梅花三弄
歌手：姜育恒
填词：琼瑶
谱曲：陈志远
编曲：陈志远
所属专辑：《梅花三弄之梅花烙 电视原声带》
发行时间：1993年
歌词：
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
梅花一弄 断人肠
梅花二弄 费思量
梅花三弄 风波起
云烟深处 水茫茫
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
问题二：问人世间情为何物真叫人生死相依下一句是 问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
来个整诗
摸鱼儿 雁丘词 金・元好问
太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》
问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
欢乐趣,离别苦,
就中更有痴儿女,君应有语.
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
天地妒,未信与,
莺儿燕子俱黄土,千秋万古.
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处
问题三：我问佛人世间情为何物 佛家说 缘分有长短 一切自然而然为好
问题四：试问：人世间情为何物？ 爱，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福
爱，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜
爱，是一种经历，即使破碎也会觉得美丽
一、词典释义
包括辞海在内的大多数国内词典是这样定义爱情的
爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的感情
二、广义爱情
人与人之间相互爱恋的感情（即包括同性恋）
二、学术释义
aiqing
爱情
love
人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同：①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。②喜欢是一种单纯的情感体验；爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。③爱情往往与 *** 有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。
有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是：①如果我不能同□永远在一起，我会感到苦恼；②对于任何事情我都会原谅□；③我觉得对于任何事情我都会信赖□。喜欢量表的部分项目是：①我觉得□非常好相处；②结识以后多数人对□的反应是好的;③□是我想成为的那种人。运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。
20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型：①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。④实用 *** 情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明，处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福，并不取决于他们之间具有哪种爱情，而是取决于他们对爱情的理解是否一致。
三、爱情物语
爱像什么？爱像星期天的早晨，一首老歌这样唱道。
情为何物？为何直教人生死相许？一首古词这样写道。
那么，什么是爱情？爱像什么？
爱情是春天的雨。被爱情滋润过的地方总是显得生机勃发，每一丛杂草都娇艳欲滴，每一棵树苗都婷婷玉立。当春天来了，爱情的雨滴就像珍珠，总是串起又散落，当春天走了，爱情的小花不是结果就是凋落。
爱情是秋天的风，当爱情走了的时候，就像风沙吹过原野，到处一片枯黄，留下的只有萧瑟和惨淡，还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶，留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候，当春雨滴落，当春风拂过，世界便又重新苏醒，生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。
爱情是飘着的云，总是飘浮不定，来去自由，变幻莫测，一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里，一会又乌云压城、风雨满楼。......>>
问题五：问世间情为何物，只叫人生死相许。是什么意思？ 爱到深处难舍难分 就是两人特别爱对方 即使现实有很多阻碍仍然坚持 死都要在一起
问题六：问世间情为何物，直教人生死相许、出自哪首歌？ 《梅花三弄》姜育恒
问题七：问世间情为何物 直教人生死相许是什么意思 这是元遗山先生《摸鱼儿》里的一句，你看看全词就明白了。
序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间、情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
问题八：问世间情为何物下一句 问世间情为何物，直教人变成废物
问世间情为何物，我算是大彻大悟
问世间情为何物，只叫人生不如死
问世间情为何物，乃是一物降一物
问世间情为何物，汽车渴望公路，
问世间情为何物，花草渴望雨露，
问世间情为何物，太监迫切渴望雄性激素。
问世间情为何物，灵魂渴望超度，
问世间情为何物，心灵渴望归宿，
问世间情为何物，而我则迫切渴望有个媳妇。
问世间情为何物，众里寻她千百度，
问世间情为何物，踏平脚丁路。
问世间情为何物，蓦然回首细环顾，
问世间情为何物，大婶大娘无数。
问题九：问世间情为何物，只叫人生死相许出自哪首歌曲 “问世间情为何物，只叫人生死相许”出自歌曲《梅花三弄》。
歌名：梅花三弄
歌手：姜育恒
填词：琼瑶
谱曲：陈志远
编曲：陈志远
所属专辑：《梅花三弄之梅花烙 电视原声带》
发行时间：1993年
歌词：
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
梅花一弄 断人肠
梅花二弄 费思量
梅花三弄 风波起
云烟深处 水茫茫
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
