如题所述
第1个回答 2022-11-16
问题一:问人世间情为何物中的“物”是什么意思? 天长地久的爱情就在你心中,就象很多人经常问这个世界上到底有没有真爱一样,其实真爱就在你心中,只要你真心的付出,执着的追求, 勇敢的牺牲,真爱就在你的身上发生,天长地久的爱情就是你的爱情。 我们知道,爱是一种无私的付出和牺牲,爱的回报就是对方的永远快乐 和幸福,如果你爱对方,那么你会因为对方快乐而快乐,因为对方幸福而幸福。无论是婚前的热恋中还是婚后的平淡生活中, 只要你是真的爱对方,只要你为了你们的幸福生活而努力付出,那么天长地久的爱情就在你的身边, 不是你拥有了天长地久的爱情,而是你创造了天长地久的爱情. 相信自己~只要有爱,幸福就一定会存在~
问题二:问人世间情为何物真叫人生死相依下一句是 问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
来个整诗
摸鱼儿 雁丘词 金・元好问
太和五年乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者,云:今日获一雁杀之亦,其一脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死.余因买得之,葬于汾水之上,累石为识,号曰雁丘,并做《雁丘词》
问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
欢乐趣,离别苦,
就中更有痴儿女,君应有语.
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
天地妒,未信与,
莺儿燕子俱黄土,千秋万古.
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处
问题三:我问佛人世间情为何物 佛家说 缘分有长短 一切自然而然为好
问题四:试问:人世间情为何物? 爱,是一种感受,即使痛苦也会觉得幸福
爱,是一种体会,即使心碎也会觉得甜蜜
爱,是一种经历,即使破碎也会觉得美丽
一、词典释义
包括辞海在内的大多数国内词典是这样定义爱情的
爱情(狭义):男女之间相互爱恋的感情
二、广义爱情
人与人之间相互爱恋的感情(即包括同性恋)
二、学术释义
aiqing
爱情
love
人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同:①爱情有较多的幻想;喜欢则不是由对他人的幻想唤起,而是由对他人的现实评价唤起;喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切,始终比较平稳、宁静、客观。②喜欢是一种单纯的情感体验;爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。③爱情往往与 *** 有关;而喜欢则不涉及这方面的需要。
有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表,用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是:①如果我不能同□永远在一起,我会感到苦恼;②对于任何事情我都会原谅□;③我觉得对于任何事情我都会信赖□。喜欢量表的部分项目是:①我觉得□非常好相处;②结识以后多数人对□的反应是好的;③□是我想成为的那种人。运用这两类量表,不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢,也可以反映爱恋和喜欢的程度。
20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型:①冲动爱情,又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起,对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是:有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式;有一个爱恋的对象;有自己情感的激发,而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持,研究者的看法不甚一致。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚,也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈,结局多为悲剧性。④实用 *** 情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象,希望一旦找到合适的爱恋对象,双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中,这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心,双方开始时是朋友,具有相同的兴趣爱好,在一起工作,逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明,处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福,并不取决于他们之间具有哪种爱情,而是取决于他们对爱情的理解是否一致。
三、爱情物语
爱像什么?爱像星期天的早晨,一首老歌这样唱道。
情为何物?为何直教人生死相许?一首古词这样写道。
那么,什么是爱情?爱像什么?
爱情是春天的雨。被爱情滋润过的地方总是显得生机勃发,每一丛杂草都娇艳欲滴,每一棵树苗都婷婷玉立。当春天来了,爱情的雨滴就像珍珠,总是串起又散落,当春天走了,爱情的小花不是结果就是凋落。
爱情是秋天的风,当爱情走了的时候,就像风沙吹过原野,到处一片枯黄,留下的只有萧瑟和惨淡,还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶,留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候,当春雨滴落,当春风拂过,世界便又重新苏醒,生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。
爱情是飘着的云,总是飘浮不定,来去自由,变幻莫测,一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里,一会又乌云压城、风雨满楼。......>>
问题五:问世间情为何物,只叫人生死相许。是什么意思? 爱到深处难舍难分 就是两人特别爱对方 即使现实有很多阻碍仍然坚持 死都要在一起
问题六:问世间情为何物,直教人生死相许、出自哪首歌? 《梅花三弄》姜育恒
问题七:问世间情为何物 直教人生死相许是什么意思 这是元遗山先生《摸鱼儿》里的一句,你看看全词就明白了。
序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间、情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
问题八:问世间情为何物下一句 问世间情为何物,直教人变成废物
问世间情为何物,我算是大彻大悟
问世间情为何物,只叫人生不如死
问世间情为何物,乃是一物降一物
问世间情为何物,汽车渴望公路,
问世间情为何物,花草渴望雨露,
问世间情为何物,太监迫切渴望雄性激素。
问世间情为何物,灵魂渴望超度,
问世间情为何物,心灵渴望归宿,
问世间情为何物,而我则迫切渴望有个媳妇。
问世间情为何物,众里寻她千百度,
问世间情为何物,踏平脚丁路。
问世间情为何物,蓦然回首细环顾,
问世间情为何物,大婶大娘无数。
问题九:问世间情为何物,只叫人生死相许出自哪首歌曲 “问世间情为何物,只叫人生死相许”出自歌曲《梅花三弄》。
歌名:梅花三弄
歌手:姜育恒
填词:琼瑶
谱曲:陈志远
编曲:陈志远
所属专辑:《梅花三弄之梅花烙 电视原声带》
发行时间:1993年
歌词:
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
梅花一弄 断人肠
梅花二弄 费思量
梅花三弄 风波起
云烟深处 水茫茫
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
问题二:问人世间情为何物真叫人生死相依下一句是 问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
来个整诗
摸鱼儿 雁丘词 金・元好问
太和五年乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者,云:今日获一雁杀之亦,其一脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死.余因买得之,葬于汾水之上,累石为识,号曰雁丘,并做《雁丘词》
问世间情为何物,直教人生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑.
欢乐趣,离别苦,
就中更有痴儿女,君应有语.
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.
天地妒,未信与,
莺儿燕子俱黄土,千秋万古.
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处
问题三:我问佛人世间情为何物 佛家说 缘分有长短 一切自然而然为好
问题四:试问:人世间情为何物? 爱,是一种感受,即使痛苦也会觉得幸福
爱,是一种体会,即使心碎也会觉得甜蜜
爱,是一种经历,即使破碎也会觉得美丽
一、词典释义
包括辞海在内的大多数国内词典是这样定义爱情的
爱情(狭义):男女之间相互爱恋的感情
二、广义爱情
人与人之间相互爱恋的感情(即包括同性恋)
二、学术释义
aiqing
爱情
love
人际之间吸引的最强烈形式。爱情与喜欢有3点不同:①爱情有较多的幻想;喜欢则不是由对他人的幻想唤起,而是由对他人的现实评价唤起;喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切,始终比较平稳、宁静、客观。②喜欢是一种单纯的情感体验;爱情却与许多相互冲突的情绪有联系。③爱情往往与 *** 有关;而喜欢则不涉及这方面的需要。
有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表,用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。爱情量表的部分项目是:①如果我不能同□永远在一起,我会感到苦恼;②对于任何事情我都会原谅□;③我觉得对于任何事情我都会信赖□。喜欢量表的部分项目是:①我觉得□非常好相处;②结识以后多数人对□的反应是好的;③□是我想成为的那种人。运用这两类量表,不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢,也可以反映爱恋和喜欢的程度。
20世纪70年代有的西方社会心理学者把爱情分为6种类型:①冲动爱情,又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起,对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是:有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式;有一个爱恋的对象;有自己情感的激发,而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持,研究者的看法不甚一致。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚,也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。③依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈,结局多为悲剧性。④实用 *** 情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象,希望一旦找到合适的爱恋对象,双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中,这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心,双方开始时是朋友,具有相同的兴趣爱好,在一起工作,逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩,不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。
爱情具有强烈的社会性。一些文化人类学者的研究表明,处于不同文化背景下的人对于爱情有不同的理解。爱恋双方是否幸福,并不取决于他们之间具有哪种爱情,而是取决于他们对爱情的理解是否一致。
三、爱情物语
爱像什么?爱像星期天的早晨,一首老歌这样唱道。
情为何物?为何直教人生死相许?一首古词这样写道。
那么,什么是爱情?爱像什么?
爱情是春天的雨。被爱情滋润过的地方总是显得生机勃发,每一丛杂草都娇艳欲滴,每一棵树苗都婷婷玉立。当春天来了,爱情的雨滴就像珍珠,总是串起又散落,当春天走了,爱情的小花不是结果就是凋落。
爱情是秋天的风,当爱情走了的时候,就像风沙吹过原野,到处一片枯黄,留下的只有萧瑟和惨淡,还有满目的苍凉。秋风扫走的是已经枯黄的枝叶,留下的是坚强的生命枝芽。在下一个春天来临的时候,当春雨滴落,当春风拂过,世界便又重新苏醒,生命的嫩芽又将重新挂上绿色的枝梢。
爱情是飘着的云,总是飘浮不定,来去自由,变幻莫测,一会将天空装扮得绚丽多姿、晴空万里,一会又乌云压城、风雨满楼。......>>
问题五:问世间情为何物,只叫人生死相许。是什么意思? 爱到深处难舍难分 就是两人特别爱对方 即使现实有很多阻碍仍然坚持 死都要在一起
问题六:问世间情为何物,直教人生死相许、出自哪首歌? 《梅花三弄》姜育恒
问题七:问世间情为何物 直教人生死相许是什么意思 这是元遗山先生《摸鱼儿》里的一句,你看看全词就明白了。
序:泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云;“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间、情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
问题八:问世间情为何物下一句 问世间情为何物,直教人变成废物
问世间情为何物,我算是大彻大悟
问世间情为何物,只叫人生不如死
问世间情为何物,乃是一物降一物
问世间情为何物,汽车渴望公路,
问世间情为何物,花草渴望雨露,
问世间情为何物,太监迫切渴望雄性激素。
问世间情为何物,灵魂渴望超度,
问世间情为何物,心灵渴望归宿,
问世间情为何物,而我则迫切渴望有个媳妇。
问世间情为何物,众里寻她千百度,
问世间情为何物,踏平脚丁路。
问世间情为何物,蓦然回首细环顾,
问世间情为何物,大婶大娘无数。
问题九:问世间情为何物,只叫人生死相许出自哪首歌曲 “问世间情为何物,只叫人生死相许”出自歌曲《梅花三弄》。
歌名:梅花三弄
歌手:姜育恒
填词:琼瑶
谱曲:陈志远
编曲:陈志远
所属专辑:《梅花三弄之梅花烙 电视原声带》
发行时间:1993年
歌词:
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
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最消魂梅花三弄