如题所述
导读：汉末三国时期，社会动荡不堪，对于普通百姓来说，这是一种悲剧。但是，对于整个历史进程来说，却留下了浓墨淡彩的一笔，因为这段时期涌现出了很多青史留名的人物。除了像诸葛亮、司马懿等深谋远虑的谋臣，曹操、刘备及孙权等占据一方的枭雄，以及吕布、关羽等所向披靡的战将外，在医学方面也出现了三大神医，史称“建安三神医”。
在这三人当中，最为著名的就是神医华佗，很多人对华佗的事迹如数家珍。其实，另外两人的医术并不比华佗差，各个身怀绝技，拥有令人钦佩的医德，以救死扶伤为己任。让我们分别看一下三人的事迹吧。
一、神医华佗
华佗，汉末沛国谯（今安徽亳州）人，三国著名的医学家，精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤其擅长外科手术。史书上关于华佗的出身，几乎没有记载，按照他之后的人生轨迹判断，可能是出生于小康之家。自少年时期起，华佗就到处游学，一心钻研医术，拜访各地的名师。
学成之后，华佗行医足迹遍及安徽、河南、山东等很多地方，通过精湛的医术，将数不清的病人从死亡线上拉了回来。经过数十年的实践，华佗熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，并发明了麻沸散，将其用作外科手术，减轻病人的疼痛，被后世人尊为“外科鼻祖”。另外华佗不仅医术高明，还非常提倡养生之道，并发明了“五禽戏”。令人惋惜的是，华佗因要求为曹操做开颅手术，被多疑的曹操处死，其神作《青囊经》也失传。
二、医圣张仲景
张仲景，东汉南阳郡涅阳县人，医学著作《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，奠定了其医圣的地位。另外，张仲景所确立的六经辨证的治疗原则，被认为是中医的灵魂所在，受到历代医学家的推崇。
据史料记载，张仲景出身于官宦世家，从小就能接触许多名贵典籍，对医学方面的书籍最为痴迷，并把神医扁鹊当作自己的偶像。经过努力学习，加上自身的天赋，张仲景掌握了精湛的医术，并把一生所学总结下来，有了旷世之作《伤寒杂病论》，书的序言有这样一句话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生长全，以养其身。”简短的24个字，道出了张仲景的高尚的医德，堪称所有医学工作者的楷模。
三、神医董奉
董奉，字君异，建安三神医之一，从小就开始学习医术，并信奉道教。年轻时，董奉曾做过芝麻小官，后觉得这不是自己想要的生活，就辞官归隐，一边深研医术，一边练功。董奉医术高明，且医德高尚，治病从不收任何费用，病人痊愈后在山中栽上杏树即可，病的比较严重的人，最多栽上五棵杏树，像头疼发烧等病人，只需要栽上一棵即可。杏子成熟时，想要得到杏的人，可以用粮食交换，董奉将所得粮食用于接济贫民。
董奉不仅练就了精湛的医术，且有鬼神莫测的本领，甚至能装死骗过他人。有一次，董奉将快死的交州太守杜燮救活，杜燮当时正在密谋造反，他为了防止董奉泄露消息，就想要加害于他。董奉得知此事后，运用强大的气功装死，骗过了狡猾的杜燮。另外，据《庐山志》记载，董奉武功了得，曾在庐山附近亲手斩杀巨蟒，百姓封之为神。毫不夸张地说，董奉很可能是古代医学界武功最高的神医，你觉得呢？
