如题所述
第1个回答 2022-06-04
最近我看到一条新闻，说东北三省这几年时间里面，每10对登记结婚的人里面就有6对登记离婚，离婚率在全国位列前三。听到这则新闻，我赶紧去问我东北的朋友，是不是你们那儿的人都在忙着离婚？对于这一问题，我的东北朋友笑而不语，这几年一提到东北，几乎是从来没有去过，但是在一些媒体的报道和身边东北朋友的叙述当中，都可以听到有关于东北的大致情况。
老工业转型遇到瓶颈，经济衰落，人口大量外流，很多一二十年前繁荣的东北中小城市，现在都基本成了废都。譬如说当地的房价，今天都已经低到了白菜价，很多年轻人纷纷逃离东北，选择去到经济更加发达的沿海地区去上班，或者是在外求学之后，就再也不愿意回到老家工作或者生活。优秀的人留不住，年轻的人又不断外流，再加上经济结构转型遇到问题，振兴东北越来越成为一句口号式的标语。在这样的大背景之下，人们的婚姻选择也出现了明显的转向。
马克思说，经济基础决定上层建筑，那么东北衰败的经济状况是导致离婚率增高的主要原因吗？用马克思的理论，我们又应该如何去理解这样的现象？这样的现象是东北的特例吗？我们先来看一下马克思理论是怎么回事？1859年马克思在政治经济学批判一书的序言里面，明确的提出了经济基础决定上层建筑的理论，放在今天东北的大背景之下，可以再度折射出150多年以前马克思的智慧和远见。经济基础决定上层建筑，这个理论相信你或多或少都有听过。
马克思明确的指出经济基础与上层建筑的关系，经济代表的是物质的基础，上层建筑代表的是精神层面的东西。他认为物质决定精神，没有物质作为保证，也就没有资格去谈论精神。经济基础决定上层建筑，又反作用于经济基础。用马克思的原话就是人们在自己生活的社会生产中发生一定的必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和，就组成了社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑，树立其上，并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
马克思原话有点绕，但是他的意思大体上是说，一个国家或者是一个地区的经济发展水平，决定了国家的政治、文化以及精神面貌等等内容。也就是说钱的多少对金钱的观念决定了社会或者地区的观念、文化等发展方向。在婚姻当中，经济基础是一个极为重要的要素。对于这一点，我们实际上可以从两个维度进行理解，就是在婚姻当中仅仅拥有甜蜜的爱情，并不能让婚姻持久。
爱情之余还是需要面包的。东三省的情况就是一个最好的例子。在东北以老重工业为代表的经济发展模式，意味着没有办法及时进行产业的升级，而不得不面临产能落后经济衰退的局面。经济的衰退又必然导致越来越多原本在体制里面想有安稳生活的人们，被迫下掉落到了市场的最下限。他们下岗以后失去了生活的来源，许多东北家庭他们的生活就会变得异常的拮据，所谓贫贱夫妻百事衰，经济的缺乏必然会带来各种家庭矛盾，夫妻双方的矛盾很容易被放大，离婚率升高也必然会变成一种潜在的结果。
另外一方面，越来越多的人选择走出东北，前往东部沿海的发达地区就业，所以我们才会见到这些年来东北经济整体不景气，外出务工就会给婚姻家庭带来很多不稳定因素。许多人是婚后不久就外出打工，夫妻感情基础并不牢固，两人长期两地分区缺乏情感的即时交流，就会极易导致离婚。离婚率增高的第2个原因也是和经济因素有很大的关联，旅行的经济状况得到改善，女性群体愈发独立，他们可以自主地决定自己的生活。民政局在2018年发布的一份报告当中说，根据最高人民法院的数据显示，有超过7成的离婚案件的原告都是女性。
现在的中国夫妻他们在处理婚姻矛盾时，不再像长辈这么隐忍，特别是女性，过去许多女性即使对自己的婚姻不满意，也不愿意去提出离婚，在婚姻当中更多的是选择接受，因为从前的女性缺乏经济独立，即使真脱了父权和夫权，依旧无法在社会立足。但是伴随着经济的发展，女性出外工作，他们拥有了自己的事业，获得报酬以后，实现了经济上的独立，自我独立的意识不断的被唤醒。那么此时如果他们不满足于婚姻的现状，就比较敢于说不。今天伴随着传统观念发生风向变化，女性不进入婚姻，不再被看作是失败的或者是悲剧性的。
许多人意识到婚姻并不是每一个人都必须遵守的生活规则，越来越多的女性她们开始想要成就一番事业，开始正视自我价值和个人的发展，不再像从前一样将自己牺牲在枯燥的数10年如一日的婚姻生活当中，说得直接一些。相比从前，现在很多人对于感情他们会更加倾听内心的声音，而不是被传统的价值观、长辈们的想法所影响。对于婚姻的去留，现代女性的自主权和自由度都提升了很多。最近这些年，女性不断获得经济自主的权利，并且逐步唤醒了自我的独立意识。
他们认识到丈夫不再是他们生活当中的唯一依靠，他们自己可以选择工作，以及其他丰富的生活，从丰富的生活当中获得满足。另外一点是越来越多的女性她们开始享受多元化的社会关系，而不是把自己锁在家里，过柴米油盐带孩子的生活。比如他们可以享受和优秀的同性互相鼓励一起进步的人生。对他们来说，友情并不是爱情的替代品，它是可以彼此指引，互相给予力量。在美剧《欲望都市》里，我们会见到里面有4位各具特色的女性，他们实现着自己的事业和爱情的理想，同时也有非常牢固的友情，可以在遇到这种挫折的时候互相打气。
爱情婚姻对他们来说更多是探寻自我的一种内容，而不是人生的全部。那么女性是从什么时候开始才真正走出家庭，反思婚姻制度对于自己人生的限制？看完了这几年的变化，我们来聊一聊历史上女性是怎样为自己争取权益？又如何影响到文化与社会生活的方方面面。这里要向大家推荐一本名为《单身女性时代》的书，作者名字叫]丽贝卡·特雷斯特。]丽贝卡是美国非常著名的新闻记者。在这本书里面，他通过聚焦单身女性这一群体，从近百个原始访谈当中选取了约30位美国女性的生活经历，发现当今这个时代，女性在思想经济两性关系上比以往来得更加独立自主，他们也有能力选择单身，不再像从前一样需要依赖婚姻来改善自己的经济情况。
在19世纪以前，在美国几乎没有女性可以找到和另一半薪酬相等工作。这对于大多数的女性来说，除了婚姻以外，并无其他途径可以让他们获得稳定的经济来源和社会地位。未婚女性可以从事的职业寥寥无几，并且薪水非常的微薄，只能做一些譬如说助产师、裁缝、护理、家庭、教师等职业。到了19世纪，越来越多的女性投入到追求事业和学习知识的过程当中去。19世纪美国最著名的女作家露易莎，他最有名的小说是《小妇人》，可能你也读过。这本书是她一本半自传体的家庭伦理小说，故事背景发生在美国的内战时期，讲述了4位姐妹如何经历爱情去追寻理想和不同的归属。
无论是在小说里面还是在现实生活当中，作者都一直非常注重女性的意识，并且身体力行的大力倡导女性独立，打破婚姻的家属。当年作者路易莎为了贴补家用，不仅做过教师、护士、裁缝等职业，还一直勤奋写作，可以说是19世纪少有的实现经济独立的女性。到了19世纪末和20世纪初，是美国女性结婚率达到历史最低水平的时期。当时美国政治和社会出现了巨大的震荡，很多年轻女性迫于生计，纷纷跑去大城市寻找工作机会。女性的职业种类也很快，开始出现多样化和现代化。
譬如说打资源、电话、接线员、秘书、工人等等。所谓经济基础决定上层建筑，当履新的经济情况大大改变以后，就让更多的女性产生出了自我抗争的意识，希望为自己争取到更多的权益，甚至包括政治权力等等。于是在那个时代诞生了有履行领导和参与的第1场劳动运动，可以说女性通过改变自身的经济情况，再加上经过一系列的斗争所取得的胜利，永久的改变了美国这一国家的性别政治。从1921年代开始，美国历史上女性公民首次获得了投票的权力。
经过了一个世纪的努力，女性的独立精神越来越强，美国女性为争取权利而发起的运动，彻底的改变了国家的命运。到了2012年的美国大选，未婚女性选民的数量占到了全部选民数的23%，大量的未婚女性选民可以说是深刻的影响着美国的选民构成。当时的奥巴马为了争取总统连任，深深知道女性选民的重要性，他为了博得好感和支持，还特地提出了一系列有利于女性的政策，对他最后获得摇摆州的胜利起到了重要作用。美国女性的确在颠覆一切，影响着经济、政治和性别权利在两性间的分配，大量的美国女性正在重新改写对于传统家庭的定义，也极大的影响着社会政策的制定。
他们向世人证明他们是有着改变美国的力量。从社会的角度来看，这100多年来，越来越多的女性不再只是把自己局限于家庭空间里，在婚姻当中，在社会上他们都有了越来越多的自主权、话语权和决定权。无论是主动选择单身，还是结束一段不满意的婚姻，恢复到单身状态，从个人的角度来说是独立意识的觉醒。从整个社会大环境来看，是社会经济发展的必然产物。早在100多年以前，恩格斯就预言，人类的家庭形式将伴随着生产方式的变化而出现变化。
在中国没有见到结婚率逐年在下降，而离婚率却普遍的升高，这一点已经成为趋势。女性个人经济状况的改善，以及整个大环境的变化，传统的观念受到了冲击，都对现代婚姻制度构成了重要的影响，给我们社会大众带来了更多的关于婚姻本质的思考和质疑。在今天，伴随着市场经济的飞速发展，人们受教育程度也相应得到了大幅提升。对于婚姻也有了更多新的理解，传统的婚姻观自然也受到了很大的冲击，甚至是完全的颠覆。可以说我们已经迎来了一个全新的婚恋时代，这样的时代是怎么样的？
我们不妨仔细想一想身边的例子。在七八十年代，甚至一九九十年代初，身边离婚的人可以说是寥寥无几。很重要的原因之一是那时候大家普遍都收入不高，消费能力相对来讲比较低，一旦变为单身，在抚养子女方面就会面临很大的经济压力。所以对于那时候的单亲妈妈来说，很多人可能会因为不是感情的吸引，而是因为沉重的经济负担而改嫁再婚。今天的女性就大大不同了，随着收入的增加，他们对个人生活的选择权也大增加。可以说今天这一代年轻的中国女性，正在身体力行的实践着自己的心婚恋观。
今天我们用马克思的经济基础决定上层建筑的理论，和你讨论了经济在婚姻当中的作用。经济对于女性自我意识的唤醒，对于婚恋和人生重大选择的一种改变，以及经济又如何影响着女性社会地位的变化。我们需要知道的是离婚虽然是发生在夫妻两人之间的事情，但是放在社会学的眼光里面，它远非仅仅是个人的感情问题，更多的是整个社会、经济、政治、文化的一个缩影。等到30 5 10年甚至100年以后的后人，再来看我们今天讨论的感情问题，面临的婚姻状况，肯定就会像考古一样，从个人情感小世界里面可以窥见整个社会变化发展的宏大格局。
老工业转型遇到瓶颈，经济衰落，人口大量外流，很多一二十年前繁荣的东北中小城市，现在都基本成了废都。譬如说当地的房价，今天都已经低到了白菜价，很多年轻人纷纷逃离东北，选择去到经济更加发达的沿海地区去上班，或者是在外求学之后，就再也不愿意回到老家工作或者生活。优秀的人留不住，年轻的人又不断外流，再加上经济结构转型遇到问题，振兴东北越来越成为一句口号式的标语。在这样的大背景之下，人们的婚姻选择也出现了明显的转向。
马克思说，经济基础决定上层建筑，那么东北衰败的经济状况是导致离婚率增高的主要原因吗？用马克思的理论，我们又应该如何去理解这样的现象？这样的现象是东北的特例吗？我们先来看一下马克思理论是怎么回事？1859年马克思在政治经济学批判一书的序言里面，明确的提出了经济基础决定上层建筑的理论，放在今天东北的大背景之下，可以再度折射出150多年以前马克思的智慧和远见。经济基础决定上层建筑，这个理论相信你或多或少都有听过。
马克思明确的指出经济基础与上层建筑的关系，经济代表的是物质的基础，上层建筑代表的是精神层面的东西。他认为物质决定精神，没有物质作为保证，也就没有资格去谈论精神。经济基础决定上层建筑，又反作用于经济基础。用马克思的原话就是人们在自己生活的社会生产中发生一定的必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系，这些生产关系的总和，就组成了社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑，树立其上，并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
马克思原话有点绕，但是他的意思大体上是说，一个国家或者是一个地区的经济发展水平，决定了国家的政治、文化以及精神面貌等等内容。也就是说钱的多少对金钱的观念决定了社会或者地区的观念、文化等发展方向。在婚姻当中，经济基础是一个极为重要的要素。对于这一点，我们实际上可以从两个维度进行理解，就是在婚姻当中仅仅拥有甜蜜的爱情，并不能让婚姻持久。
爱情之余还是需要面包的。东三省的情况就是一个最好的例子。在东北以老重工业为代表的经济发展模式，意味着没有办法及时进行产业的升级，而不得不面临产能落后经济衰退的局面。经济的衰退又必然导致越来越多原本在体制里面想有安稳生活的人们，被迫下掉落到了市场的最下限。他们下岗以后失去了生活的来源，许多东北家庭他们的生活就会变得异常的拮据，所谓贫贱夫妻百事衰，经济的缺乏必然会带来各种家庭矛盾，夫妻双方的矛盾很容易被放大，离婚率升高也必然会变成一种潜在的结果。
另外一方面，越来越多的人选择走出东北，前往东部沿海的发达地区就业，所以我们才会见到这些年来东北经济整体不景气，外出务工就会给婚姻家庭带来很多不稳定因素。许多人是婚后不久就外出打工，夫妻感情基础并不牢固，两人长期两地分区缺乏情感的即时交流，就会极易导致离婚。离婚率增高的第2个原因也是和经济因素有很大的关联，旅行的经济状况得到改善，女性群体愈发独立，他们可以自主地决定自己的生活。民政局在2018年发布的一份报告当中说，根据最高人民法院的数据显示，有超过7成的离婚案件的原告都是女性。
现在的中国夫妻他们在处理婚姻矛盾时，不再像长辈这么隐忍，特别是女性，过去许多女性即使对自己的婚姻不满意，也不愿意去提出离婚，在婚姻当中更多的是选择接受，因为从前的女性缺乏经济独立，即使真脱了父权和夫权，依旧无法在社会立足。但是伴随着经济的发展，女性出外工作，他们拥有了自己的事业，获得报酬以后，实现了经济上的独立，自我独立的意识不断的被唤醒。那么此时如果他们不满足于婚姻的现状，就比较敢于说不。今天伴随着传统观念发生风向变化，女性不进入婚姻，不再被看作是失败的或者是悲剧性的。
许多人意识到婚姻并不是每一个人都必须遵守的生活规则，越来越多的女性她们开始想要成就一番事业，开始正视自我价值和个人的发展，不再像从前一样将自己牺牲在枯燥的数10年如一日的婚姻生活当中，说得直接一些。相比从前，现在很多人对于感情他们会更加倾听内心的声音，而不是被传统的价值观、长辈们的想法所影响。对于婚姻的去留，现代女性的自主权和自由度都提升了很多。最近这些年，女性不断获得经济自主的权利，并且逐步唤醒了自我的独立意识。
他们认识到丈夫不再是他们生活当中的唯一依靠，他们自己可以选择工作，以及其他丰富的生活，从丰富的生活当中获得满足。另外一点是越来越多的女性她们开始享受多元化的社会关系，而不是把自己锁在家里，过柴米油盐带孩子的生活。比如他们可以享受和优秀的同性互相鼓励一起进步的人生。对他们来说，友情并不是爱情的替代品，它是可以彼此指引，互相给予力量。在美剧《欲望都市》里，我们会见到里面有4位各具特色的女性，他们实现着自己的事业和爱情的理想，同时也有非常牢固的友情，可以在遇到这种挫折的时候互相打气。
爱情婚姻对他们来说更多是探寻自我的一种内容，而不是人生的全部。那么女性是从什么时候开始才真正走出家庭，反思婚姻制度对于自己人生的限制？看完了这几年的变化，我们来聊一聊历史上女性是怎样为自己争取权益？又如何影响到文化与社会生活的方方面面。这里要向大家推荐一本名为《单身女性时代》的书，作者名字叫]丽贝卡·特雷斯特。]丽贝卡是美国非常著名的新闻记者。在这本书里面，他通过聚焦单身女性这一群体，从近百个原始访谈当中选取了约30位美国女性的生活经历，发现当今这个时代，女性在思想经济两性关系上比以往来得更加独立自主，他们也有能力选择单身，不再像从前一样需要依赖婚姻来改善自己的经济情况。
在19世纪以前，在美国几乎没有女性可以找到和另一半薪酬相等工作。这对于大多数的女性来说，除了婚姻以外，并无其他途径可以让他们获得稳定的经济来源和社会地位。未婚女性可以从事的职业寥寥无几，并且薪水非常的微薄，只能做一些譬如说助产师、裁缝、护理、家庭、教师等职业。到了19世纪，越来越多的女性投入到追求事业和学习知识的过程当中去。19世纪美国最著名的女作家露易莎，他最有名的小说是《小妇人》，可能你也读过。这本书是她一本半自传体的家庭伦理小说，故事背景发生在美国的内战时期，讲述了4位姐妹如何经历爱情去追寻理想和不同的归属。
无论是在小说里面还是在现实生活当中，作者都一直非常注重女性的意识，并且身体力行的大力倡导女性独立，打破婚姻的家属。当年作者路易莎为了贴补家用，不仅做过教师、护士、裁缝等职业，还一直勤奋写作，可以说是19世纪少有的实现经济独立的女性。到了19世纪末和20世纪初，是美国女性结婚率达到历史最低水平的时期。当时美国政治和社会出现了巨大的震荡，很多年轻女性迫于生计，纷纷跑去大城市寻找工作机会。女性的职业种类也很快，开始出现多样化和现代化。
譬如说打资源、电话、接线员、秘书、工人等等。所谓经济基础决定上层建筑，当履新的经济情况大大改变以后，就让更多的女性产生出了自我抗争的意识，希望为自己争取到更多的权益，甚至包括政治权力等等。于是在那个时代诞生了有履行领导和参与的第1场劳动运动，可以说女性通过改变自身的经济情况，再加上经过一系列的斗争所取得的胜利，永久的改变了美国这一国家的性别政治。从1921年代开始，美国历史上女性公民首次获得了投票的权力。
经过了一个世纪的努力，女性的独立精神越来越强，美国女性为争取权利而发起的运动，彻底的改变了国家的命运。到了2012年的美国大选，未婚女性选民的数量占到了全部选民数的23%，大量的未婚女性选民可以说是深刻的影响着美国的选民构成。当时的奥巴马为了争取总统连任，深深知道女性选民的重要性，他为了博得好感和支持，还特地提出了一系列有利于女性的政策，对他最后获得摇摆州的胜利起到了重要作用。美国女性的确在颠覆一切，影响着经济、政治和性别权利在两性间的分配，大量的美国女性正在重新改写对于传统家庭的定义，也极大的影响着社会政策的制定。
他们向世人证明他们是有着改变美国的力量。从社会的角度来看，这100多年来，越来越多的女性不再只是把自己局限于家庭空间里，在婚姻当中，在社会上他们都有了越来越多的自主权、话语权和决定权。无论是主动选择单身，还是结束一段不满意的婚姻，恢复到单身状态，从个人的角度来说是独立意识的觉醒。从整个社会大环境来看，是社会经济发展的必然产物。早在100多年以前，恩格斯就预言，人类的家庭形式将伴随着生产方式的变化而出现变化。
在中国没有见到结婚率逐年在下降，而离婚率却普遍的升高，这一点已经成为趋势。女性个人经济状况的改善，以及整个大环境的变化，传统的观念受到了冲击，都对现代婚姻制度构成了重要的影响，给我们社会大众带来了更多的关于婚姻本质的思考和质疑。在今天，伴随着市场经济的飞速发展，人们受教育程度也相应得到了大幅提升。对于婚姻也有了更多新的理解，传统的婚姻观自然也受到了很大的冲击，甚至是完全的颠覆。可以说我们已经迎来了一个全新的婚恋时代，这样的时代是怎么样的？
我们不妨仔细想一想身边的例子。在七八十年代，甚至一九九十年代初，身边离婚的人可以说是寥寥无几。很重要的原因之一是那时候大家普遍都收入不高，消费能力相对来讲比较低，一旦变为单身，在抚养子女方面就会面临很大的经济压力。所以对于那时候的单亲妈妈来说，很多人可能会因为不是感情的吸引，而是因为沉重的经济负担而改嫁再婚。今天的女性就大大不同了，随着收入的增加，他们对个人生活的选择权也大增加。可以说今天这一代年轻的中国女性，正在身体力行的实践着自己的心婚恋观。
今天我们用马克思的经济基础决定上层建筑的理论，和你讨论了经济在婚姻当中的作用。经济对于女性自我意识的唤醒，对于婚恋和人生重大选择的一种改变，以及经济又如何影响着女性社会地位的变化。我们需要知道的是离婚虽然是发生在夫妻两人之间的事情，但是放在社会学的眼光里面，它远非仅仅是个人的感情问题，更多的是整个社会、经济、政治、文化的一个缩影。等到30 5 10年甚至100年以后的后人，再来看我们今天讨论的感情问题，面临的婚姻状况，肯定就会像考古一样，从个人情感小世界里面可以窥见整个社会变化发展的宏大格局。
