如题所述
第1个回答 2022-06-21
整理文档时，意外翻到了一张照片↓
我想起来，是六年前在前往河北的列车上遇到的现代丐帮帮主。
六年前，我即将大学毕业，论文答辩结束到举行毕业典礼之间有一段空白时间，我便买了火车票准备到河北去玩。
绿皮车的硬座，靠窗的位子，也不知道什么时候这个人就窜到了我的世界。
他说自己姓周，是现代丐帮帮主，以乔峰自比。
白T恤，牛仔裤，带一个手表，满身的气度哪里能跟大名鼎鼎的乔峰比。我是从小看着金庸老爷子的武侠小说长大的，内里便有些不屑。
但本着在外不惹事的态度，这些话全都烂在了我肚子里。
他的发型挺有特点的，他自己也知道这一点，便在人群里滔滔不绝地介绍起自己的发型来。
他说自己非常爱国，所以这个发型对外国人叫“中国头”，对国人叫“爱国头”，头顶上的一撮头发仿鸡冠而成，头后的辫子表示万里长城，耳朵两侧的卷毛代表海南岛、台湾岛，围着头顶一圈的红色绑带上是“乞讨中国万里行”。
好像还是有点想法的，带着凑热闹见世面的心态，我拿起手机对准了这个现代丐帮帮主。
他见到有人拍他，也不躲闪，反而非常自然、非常大方地看着你的镜头任凭你拍。
这位丐帮帮主貌似是站票，他先是在我们对面的位置挤了几站，跟我旁边的女孩子聊起天来。
女孩子自报家门，华师学生，河南漯河人。乘务员推着车子过来卖水果时，她买了几根小黄瓜，她推到那位周帮主前面，客气地让周帮主吃。
周帮主没吃，等到女生吃了两根没再吃之后，周帮主问女生还要吗？女生说不想吃了。这位周帮主说，那剩下的我吃了。
我挺诧异的，周帮主明显看到了我脸上掩盖不住的诧异，边用手拿起小黄瓜边看着我说，乞丐不就是吃人家剩下的东西吗？
哦。我点点头，将脸看向窗外。
女生在漯河站下车，将座位让给周帮主，周帮主就坐在了我旁边。
他看着我问，小姑娘到哪下？
我那时戒备心理很重，为了自己的安全很少透漏自己的信息，笑了笑道，一会就下了。
他说自己要到北京去，要去看看祖国的首都。
我笑笑，没说话。
他也知道我的意思，再没说一句话。
几个小时后，我在河北高碑店站下了车。
我想起来，当时他还说有电视台采访过他。所以，在写这篇文章时，我上网搜索了一些他的信息。
湖北云梦人，70后，上完小学就外出打工了。很长一段时间，他都以象棋为生，摆摊踢馆，四处流浪。
有人给他介绍保安之类的工作，周帮主都一一回绝了。按照他自己的说法，他想做一些事情，不想流于平庸。
于是，中国现代丐帮帮主便出现了。
2011年，周飞的乞讨从温州开始，据网上资料显示他到过武汉、重庆、北京、长沙、海口、广州、深圳各地。
穿西装、戴墨镜、坐飞机，留具有辨识度的搞怪发型，他还将一本名为《中国的乞丐与村落》的书视为理论指导，暗暗记在心里，“身为帮主，乞丐的历史、文化与现状自然都要了解。”周飞从一开始似乎就想将自己与其他乞丐区分开来。
这些确实给他的乞讨带来了一些不一样，比如媒体曝光、热心人士给他买机票等，但他的常态依然是食不果腹、无处留宿，被城管驱赶。
前几年，他利用这些年积累起来的名气呼吁立法，保护乞讨者的尊严。
我又想起一对夫妻，聋哑人。
两个人怎么生活的呢？
在学校后面的小吃一条街上开了一家餐馆，早上卖包子。那是在小县城里，十几平米的店面打扫得干干净净，桌椅不管什么时候去都是整整齐齐的，包子的味道也很好。
不会说话，也听不到别人的声音，没关系，早点只有包子，味道做好就可以了，客人要几个，用手比一下，眼睛可以看到，有手有脚可以装好包子递给客人，脑子算得清是多少钱就行。
我每次去那条街上吃早餐，都能见到有人在小店门口排队买早点，即使是下雨的时候。
我敬佩他们的自力更生，他们本是弱势群体，需要有法律来保障他们的尊严。
但是在十年前各方面并不完善的小县城，他们活得很有尊严。
那是他们用自己的双手一点点赢来的。
他们值得。
尊严这东西，有的时候需要保护，可有的时候是可以靠自己用双手、用头脑来捍卫的。
我想起来，是六年前在前往河北的列车上遇到的现代丐帮帮主。
六年前，我即将大学毕业，论文答辩结束到举行毕业典礼之间有一段空白时间，我便买了火车票准备到河北去玩。
绿皮车的硬座，靠窗的位子，也不知道什么时候这个人就窜到了我的世界。
他说自己姓周，是现代丐帮帮主，以乔峰自比。
白T恤，牛仔裤，带一个手表，满身的气度哪里能跟大名鼎鼎的乔峰比。我是从小看着金庸老爷子的武侠小说长大的，内里便有些不屑。
但本着在外不惹事的态度，这些话全都烂在了我肚子里。
他的发型挺有特点的，他自己也知道这一点，便在人群里滔滔不绝地介绍起自己的发型来。
他说自己非常爱国，所以这个发型对外国人叫“中国头”，对国人叫“爱国头”，头顶上的一撮头发仿鸡冠而成，头后的辫子表示万里长城，耳朵两侧的卷毛代表海南岛、台湾岛，围着头顶一圈的红色绑带上是“乞讨中国万里行”。
好像还是有点想法的，带着凑热闹见世面的心态，我拿起手机对准了这个现代丐帮帮主。
他见到有人拍他，也不躲闪，反而非常自然、非常大方地看着你的镜头任凭你拍。
这位丐帮帮主貌似是站票，他先是在我们对面的位置挤了几站，跟我旁边的女孩子聊起天来。
女孩子自报家门，华师学生，河南漯河人。乘务员推着车子过来卖水果时，她买了几根小黄瓜，她推到那位周帮主前面，客气地让周帮主吃。
周帮主没吃，等到女生吃了两根没再吃之后，周帮主问女生还要吗？女生说不想吃了。这位周帮主说，那剩下的我吃了。
我挺诧异的，周帮主明显看到了我脸上掩盖不住的诧异，边用手拿起小黄瓜边看着我说，乞丐不就是吃人家剩下的东西吗？
哦。我点点头，将脸看向窗外。
女生在漯河站下车，将座位让给周帮主，周帮主就坐在了我旁边。
他看着我问，小姑娘到哪下？
我那时戒备心理很重，为了自己的安全很少透漏自己的信息，笑了笑道，一会就下了。
他说自己要到北京去，要去看看祖国的首都。
我笑笑，没说话。
他也知道我的意思，再没说一句话。
几个小时后，我在河北高碑店站下了车。
我想起来，当时他还说有电视台采访过他。所以，在写这篇文章时，我上网搜索了一些他的信息。
湖北云梦人，70后，上完小学就外出打工了。很长一段时间，他都以象棋为生，摆摊踢馆，四处流浪。
有人给他介绍保安之类的工作，周帮主都一一回绝了。按照他自己的说法，他想做一些事情，不想流于平庸。
于是，中国现代丐帮帮主便出现了。
2011年，周飞的乞讨从温州开始，据网上资料显示他到过武汉、重庆、北京、长沙、海口、广州、深圳各地。
穿西装、戴墨镜、坐飞机，留具有辨识度的搞怪发型，他还将一本名为《中国的乞丐与村落》的书视为理论指导，暗暗记在心里，“身为帮主，乞丐的历史、文化与现状自然都要了解。”周飞从一开始似乎就想将自己与其他乞丐区分开来。
这些确实给他的乞讨带来了一些不一样，比如媒体曝光、热心人士给他买机票等，但他的常态依然是食不果腹、无处留宿，被城管驱赶。
前几年，他利用这些年积累起来的名气呼吁立法，保护乞讨者的尊严。
我又想起一对夫妻，聋哑人。
两个人怎么生活的呢？
在学校后面的小吃一条街上开了一家餐馆，早上卖包子。那是在小县城里，十几平米的店面打扫得干干净净，桌椅不管什么时候去都是整整齐齐的，包子的味道也很好。
不会说话，也听不到别人的声音，没关系，早点只有包子，味道做好就可以了，客人要几个，用手比一下，眼睛可以看到，有手有脚可以装好包子递给客人，脑子算得清是多少钱就行。
我每次去那条街上吃早餐，都能见到有人在小店门口排队买早点，即使是下雨的时候。
我敬佩他们的自力更生，他们本是弱势群体，需要有法律来保障他们的尊严。
但是在十年前各方面并不完善的小县城，他们活得很有尊严。
那是他们用自己的双手一点点赢来的。
他们值得。
尊严这东西，有的时候需要保护，可有的时候是可以靠自己用双手、用头脑来捍卫的。
