如题所述
第1个回答 2021-04-25
可以用排除法，前面三个应该都属于历史故事的。所以应该是后面天花乱坠。
第2个回答 2021-04-25
传说梁武帝时云光法师讲经，感动了上天，天上的花纷纷降落下来。现在用来比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的）。
两晋南北朝时佛教盛行，全国有寺庙3万多所，僧尼200多万。南朝的梁武帝带头求神拜佛，在全国大建寺庙。他曾经三次舍身同泰寺，他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经。波罗末翻译了不少印度佛经，并培养了许多中国弟子。有了经书，讲经的风气更加兴盛。为了宣传民众，佛教徒编了许许多多讲经的传说。其中一则是：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。后来，佛教在中国分成许多宗派，影响最大的是“禅宗”。宋真宗时，道原和尚编了一本《景德传灯录》，记载了禅宗师徒的故事。书中讲到对佛意要真正领会，反对“讲得天花乱坠”。从此，人们用“天花乱坠”来形容说话极其动听，但多指过分夸张，不切实际。
两晋南北朝时佛教盛行，全国有寺庙3万多所，僧尼200多万。南朝的梁武帝带头求神拜佛，在全国大建寺庙。他曾经三次舍身同泰寺，他还聘请古印度僧人波罗末到中国讲经。波罗末翻译了不少印度佛经，并培养了许多中国弟子。有了经书，讲经的风气更加兴盛。为了宣传民众，佛教徒编了许许多多讲经的传说。其中一则是：云光法师讲经，感动了上天，天上的鲜花纷纷坠落。后来，佛教在中国分成许多宗派，影响最大的是“禅宗”。宋真宗时，道原和尚编了一本《景德传灯录》，记载了禅宗师徒的故事。书中讲到对佛意要真正领会，反对“讲得天花乱坠”。从此，人们用“天花乱坠”来形容说话极其动听，但多指过分夸张，不切实际。
第3个回答 2021-04-25
恐怕都不能说是出自神话寓言故事。
老骥伏枥，出自于曹操的《龟虽寿》诗。意思是比喻人虽然年老，但仍有雄心壮志。不是神话寓言。
望梅止渴，出自《世说新语·假谲》。意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。这个成语出自一个故事：东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，⼀路⾏军，⾛得⾮常⾟苦。时值盛夏，太阳⽕辣辣地挂在空中，地都快被烤焦了。曹操军队的士兵又渴又累，⼜找不到⽔喝，⼤家都⼝⼲⾆燥，十分疲乏。这路上都是荒山秃岭，没有烟，圆数都没有源。许多⼈倒下中暑死去。曹操⽬睹这样的情景，⼼⾥⾮常焦急。他就站在⼭岗上，抽出令旗指向前⽅，⼤声喊道：“前⾯不远的地⽅有⼀⼤⽚梅林，结满了⼜⼤⼜酸⼜甜的梅⼦，⼤家再坚持⼀下，⾛到那⾥吃到梅⼦就能解渴了！”战⼠们听了曹操的话，想起梅⼦的酸味，就好像真的吃到了梅⼦⼀样，⼝⾥顿时⽣出了不少⼝⽔，精神也振作起来，⿎⾜⼒⽓加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队⾛到了有⽔的地⽅。也不是神话寓言。
困兽犹斗，出自《左传·宣公十二年》。意思是被围困的野兽，还要挣扎、搏斗。比喻身处绝境仍要拼命抵抗。原文是：“得臣犹在；忧未歇也。困兽犹斗；况国相乎！”也不是神话寓言。
天花乱坠，出自《心地观经．序品偈》。意思是用来形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞、不着边际。原文是：六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。应该也不能算是神话寓言。
老骥伏枥，出自于曹操的《龟虽寿》诗。意思是比喻人虽然年老，但仍有雄心壮志。不是神话寓言。
望梅止渴，出自《世说新语·假谲》。意思是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。这个成语出自一个故事：东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，⼀路⾏军，⾛得⾮常⾟苦。时值盛夏，太阳⽕辣辣地挂在空中，地都快被烤焦了。曹操军队的士兵又渴又累，⼜找不到⽔喝，⼤家都⼝⼲⾆燥，十分疲乏。这路上都是荒山秃岭，没有烟，圆数都没有源。许多⼈倒下中暑死去。曹操⽬睹这样的情景，⼼⾥⾮常焦急。他就站在⼭岗上，抽出令旗指向前⽅，⼤声喊道：“前⾯不远的地⽅有⼀⼤⽚梅林，结满了⼜⼤⼜酸⼜甜的梅⼦，⼤家再坚持⼀下，⾛到那⾥吃到梅⼦就能解渴了！”战⼠们听了曹操的话，想起梅⼦的酸味，就好像真的吃到了梅⼦⼀样，⼝⾥顿时⽣出了不少⼝⽔，精神也振作起来，⿎⾜⼒⽓加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队⾛到了有⽔的地⽅。也不是神话寓言。
困兽犹斗，出自《左传·宣公十二年》。意思是被围困的野兽，还要挣扎、搏斗。比喻身处绝境仍要拼命抵抗。原文是：“得臣犹在；忧未歇也。困兽犹斗；况国相乎！”也不是神话寓言。
天花乱坠，出自《心地观经．序品偈》。意思是用来形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞、不着边际。原文是：六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。应该也不能算是神话寓言。
