如题所述
第1个回答 2022-07-01
曾国藩把学习作为提高个人修养的基本要求,将“敬德修业”当做自己进步的基础。在他看来,要想取得事业的成功,就必须要积极进取,没有百折不挠、坚韧不拔的精神难以成就大事。
一方面,曾国藩继承了先秦孔子、孟子、墨子的观点,认为读书是为了提高品德情操,增长知识才干,使自己成为“贤人”“君子”以至“圣人”。另一方面,秉承宋朝朱熹之学说,主张读书要“明天理”。从孔子到朱熹,都反对为个人消遣和利禄名誉读书。但他又不拘泥于朱熹的“性命”“道德”空谈,而继承宋朝陈亮“经世致用”之说,认为读书大则可以报国为民,小则可修业谋生,以自卫其身。
因此,在为什么读书的问题上,曾国藩在继承古代各种观点的合理因素的基础上,提出了较为客观、切合实际的新的读书观。他明白表示自己读书不计较荣辱得失,而愿为读书明理之君子。卫身谋生是人最起码的生理需要,它与追求功名利禄有着本质的不同,曾国藩反对为一体之屈伸、一家之饥饱而读书,因此,他认为读书以报国为民为最终目的。
如今,生活中有以读书为混文凭的人,以读书为混官的人,以读书为时髦、装饰的人,这些都是我们应该杜绝的,而应懂得:人只有进德、修业两事靠得住。
一方面,曾国藩继承了先秦孔子、孟子、墨子的观点,认为读书是为了提高品德情操,增长知识才干,使自己成为“贤人”“君子”以至“圣人”。另一方面,秉承宋朝朱熹之学说,主张读书要“明天理”。从孔子到朱熹,都反对为个人消遣和利禄名誉读书。但他又不拘泥于朱熹的“性命”“道德”空谈,而继承宋朝陈亮“经世致用”之说,认为读书大则可以报国为民,小则可修业谋生,以自卫其身。
因此,在为什么读书的问题上,曾国藩在继承古代各种观点的合理因素的基础上,提出了较为客观、切合实际的新的读书观。他明白表示自己读书不计较荣辱得失,而愿为读书明理之君子。卫身谋生是人最起码的生理需要,它与追求功名利禄有着本质的不同,曾国藩反对为一体之屈伸、一家之饥饱而读书,因此,他认为读书以报国为民为最终目的。
如今,生活中有以读书为混文凭的人,以读书为混官的人,以读书为时髦、装饰的人,这些都是我们应该杜绝的,而应懂得:人只有进德、修业两事靠得住。