如题所述
第1个回答 2022-06-09
追过许多的剧,为许多剧中人物悲喜,记得许多动人的剧情,到如今,却只为一部剧折服,这部剧好看的既不是人物,也不是剧情,而是深度。
也许很多人没看过,但看过后一定很难忘,看过的人中,许多人都会一而再再而三重刷这部剧,有的甚至能刷到一百遍,仍旧不觉得厌烦。
这部剧就是《天道》,改编自小说《遥远的救世主》,是难得的奇剧。究竟是什么原因令它拥有如此特别的魔力?
我们每个人都是红尘中的人,都不可避免的沾点儿俗气,如果一点儿俗气都没有,那就不是人间的人,是魔,是鬼都可以,反正不是人。
而丁元英不一样的,就是这种不是人的理性,让他人对境界多了一种理解。
比如一件小事:早晨他去吃早餐,要了2根油条,2碗馄饨,走的时候,馄饨摊的大妈说,你还没给钱,丁元英抬头看了她两秒,拿钱给她,然后走掉了,后来旁边的人跟大妈说,他刚才一过来就已经给过钱。
这里的剧情,任何人都能看明白,丁元英很明显知道自己已经付过饭钱了,但是,他却没有对老板说明这一点,而是再次付了一遍钱,然后像什么事情都没发生一样走掉了。
现实生活中,有多少人能做到这一点?为什么丁元英要付两遍钱?
既然大妈又向他要钱,说明大妈已经把他付过钱的事情忘记了,他若不付钱会造成争执,而像他这种人 对这种事情不屑于去争,不屑于去讲明,这种不屑不是特意去表现,而是他本就是这样一个人,本性如此。 所以,他果断的一句话没说再次付了钱。
剧中人物肖亚文提醒:“说他是魔,是鬼都可以,就是不是人。当你觉得这个人很特别的时候,千万别对这种人动心思,一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。”
丁元英的好友说:元英不是个执著出人头地的人,有口饭吃就知足。
芮小丹感叹:这个年代,执著出人头地并不难,难的恰恰是不执著出人头地。
的确,世人忙忙碌碌,每个人拼的争的,难道不就是一个出人头地?又有几人能脱俗?真的脱俗了,就与丁元英一样,是能够领悟人生智慧的人。
丁元英跟芮小丹说他要去五台山问道,芮小丹听闻抱歉而遗憾地说她恐怕就不能陪他了,她本以为丁元英会表示一下遗憾,结果丁元英却没有。
于是芮小丹嗔怪,你就不能顺情说句好话?丁元英回答:这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。 可品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了 。
一个人的品性,在于还原自己的本来面目,面具戴久了,就忘了哪个才是真实的自己,等到有一天,想摘也摘不下来,面具已经成了自己的一部分。
一开始丁元英就暗示芮小丹她想要的爱情是不会有结果的,因为他知道真正可以称之为爱情的感情太少了。
大部分人不是相爱只是各取所需。他觉得在他这她得不到一个女人通常想要的那种爱情,所以他说:女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。
可是他低估了芮小丹,因为芮小丹恰恰不是那种对爱情有着普通认知的女人,一般人追求的爱情都是天长地久的结果,而芮小丹看重的却是曾经拥有的过程,而且她不是去索取什么,她要的是爱本身。
最终丁元英被芮小丹所吸引,他知道她是一个灵魂独立,对于爱能够自给自足,并能够看透爱情本质的人,所以他自认不如芮小丹:你的生存状态,用佛教的话说是自性无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱。参来参去,我不如你。你这样的女人,金银珠宝不足以点缀你。
听闻芮小丹的死,丁元英表现的似乎无动于衷,这让芮小丹的同事十分气愤,质问丁元英:作为小丹的同事,我真为她感到不值!
但丁元英的这个人,在意的并不是怎样去表现,而是心中真实的感受。
有人假演戏,有人真伤心。 我是否伤心需要让别人知道吗?不需要,我自己知道就够了。
丁元英表面看起来冷静理智,生活一如平常,可只有他知道自己的心有多痛,痛得生生呕出血来。他知道无论芮小丹在不在这个世界,她最美丽、安稳而长久的栖居地都有且仅有一个,那就是他丁元英的心底。
也许很多人没看过,但看过后一定很难忘,看过的人中,许多人都会一而再再而三重刷这部剧,有的甚至能刷到一百遍,仍旧不觉得厌烦。
这部剧就是《天道》,改编自小说《遥远的救世主》,是难得的奇剧。究竟是什么原因令它拥有如此特别的魔力?
我们每个人都是红尘中的人,都不可避免的沾点儿俗气,如果一点儿俗气都没有,那就不是人间的人,是魔,是鬼都可以,反正不是人。
而丁元英不一样的,就是这种不是人的理性,让他人对境界多了一种理解。
比如一件小事:早晨他去吃早餐,要了2根油条,2碗馄饨,走的时候,馄饨摊的大妈说,你还没给钱,丁元英抬头看了她两秒,拿钱给她,然后走掉了,后来旁边的人跟大妈说,他刚才一过来就已经给过钱。
这里的剧情,任何人都能看明白,丁元英很明显知道自己已经付过饭钱了,但是,他却没有对老板说明这一点,而是再次付了一遍钱,然后像什么事情都没发生一样走掉了。
现实生活中,有多少人能做到这一点?为什么丁元英要付两遍钱?
既然大妈又向他要钱,说明大妈已经把他付过钱的事情忘记了,他若不付钱会造成争执,而像他这种人 对这种事情不屑于去争,不屑于去讲明,这种不屑不是特意去表现,而是他本就是这样一个人,本性如此。 所以,他果断的一句话没说再次付了钱。
剧中人物肖亚文提醒:“说他是魔,是鬼都可以,就是不是人。当你觉得这个人很特别的时候,千万别对这种人动心思,一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。”
丁元英的好友说:元英不是个执著出人头地的人,有口饭吃就知足。
芮小丹感叹:这个年代,执著出人头地并不难,难的恰恰是不执著出人头地。
的确,世人忙忙碌碌,每个人拼的争的,难道不就是一个出人头地?又有几人能脱俗?真的脱俗了,就与丁元英一样,是能够领悟人生智慧的人。
丁元英跟芮小丹说他要去五台山问道,芮小丹听闻抱歉而遗憾地说她恐怕就不能陪他了,她本以为丁元英会表示一下遗憾,结果丁元英却没有。
于是芮小丹嗔怪,你就不能顺情说句好话?丁元英回答:这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。 可品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了 。
一个人的品性,在于还原自己的本来面目,面具戴久了,就忘了哪个才是真实的自己,等到有一天,想摘也摘不下来,面具已经成了自己的一部分。
一开始丁元英就暗示芮小丹她想要的爱情是不会有结果的,因为他知道真正可以称之为爱情的感情太少了。
大部分人不是相爱只是各取所需。他觉得在他这她得不到一个女人通常想要的那种爱情,所以他说:女人是形式逻辑的典范,是辩证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。
可是他低估了芮小丹,因为芮小丹恰恰不是那种对爱情有着普通认知的女人,一般人追求的爱情都是天长地久的结果,而芮小丹看重的却是曾经拥有的过程,而且她不是去索取什么,她要的是爱本身。
最终丁元英被芮小丹所吸引,他知道她是一个灵魂独立,对于爱能够自给自足,并能够看透爱情本质的人,所以他自认不如芮小丹:你的生存状态,用佛教的话说是自性无所挂碍,是自在。自在是什么?就是解脱。参来参去,我不如你。你这样的女人,金银珠宝不足以点缀你。
听闻芮小丹的死,丁元英表现的似乎无动于衷,这让芮小丹的同事十分气愤,质问丁元英:作为小丹的同事,我真为她感到不值!
但丁元英的这个人,在意的并不是怎样去表现,而是心中真实的感受。
有人假演戏,有人真伤心。 我是否伤心需要让别人知道吗?不需要,我自己知道就够了。
丁元英表面看起来冷静理智,生活一如平常,可只有他知道自己的心有多痛,痛得生生呕出血来。他知道无论芮小丹在不在这个世界,她最美丽、安稳而长久的栖居地都有且仅有一个,那就是他丁元英的心底。