如题所述
第1个回答 2022-06-09
追过许多的剧，为许多剧中人物悲喜，记得许多动人的剧情，到如今，却只为一部剧折服，这部剧好看的既不是人物，也不是剧情，而是深度。
也许很多人没看过，但看过后一定很难忘，看过的人中，许多人都会一而再再而三重刷这部剧，有的甚至能刷到一百遍，仍旧不觉得厌烦。
这部剧就是《天道》，改编自小说《遥远的救世主》，是难得的奇剧。究竟是什么原因令它拥有如此特别的魔力？
我们每个人都是红尘中的人，都不可避免的沾点儿俗气，如果一点儿俗气都没有，那就不是人间的人，是魔，是鬼都可以，反正不是人。
而丁元英不一样的，就是这种不是人的理性，让他人对境界多了一种理解。
比如一件小事：早晨他去吃早餐，要了2根油条，2碗馄饨，走的时候，馄饨摊的大妈说，你还没给钱，丁元英抬头看了她两秒，拿钱给她，然后走掉了，后来旁边的人跟大妈说，他刚才一过来就已经给过钱。
这里的剧情，任何人都能看明白，丁元英很明显知道自己已经付过饭钱了，但是，他却没有对老板说明这一点，而是再次付了一遍钱，然后像什么事情都没发生一样走掉了。
现实生活中，有多少人能做到这一点？为什么丁元英要付两遍钱？
既然大妈又向他要钱，说明大妈已经把他付过钱的事情忘记了，他若不付钱会造成争执，而像他这种人 对这种事情不屑于去争，不屑于去讲明，这种不屑不是特意去表现，而是他本就是这样一个人，本性如此。 所以，他果断的一句话没说再次付了钱。
剧中人物肖亚文提醒：“说他是魔，是鬼都可以，就是不是人。当你觉得这个人很特别的时候，千万别对这种人动心思，一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。”
丁元英的好友说：元英不是个执著出人头地的人，有口饭吃就知足。
芮小丹感叹：这个年代，执著出人头地并不难，难的恰恰是不执著出人头地。
的确，世人忙忙碌碌，每个人拼的争的，难道不就是一个出人头地？又有几人能脱俗？真的脱俗了，就与丁元英一样，是能够领悟人生智慧的人。
丁元英跟芮小丹说他要去五台山问道，芮小丹听闻抱歉而遗憾地说她恐怕就不能陪他了，她本以为丁元英会表示一下遗憾，结果丁元英却没有。
于是芮小丹嗔怪，你就不能顺情说句好话？丁元英回答：这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。 可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了 。
一个人的品性，在于还原自己的本来面目，面具戴久了，就忘了哪个才是真实的自己，等到有一天，想摘也摘不下来，面具已经成了自己的一部分。
一开始丁元英就暗示芮小丹她想要的爱情是不会有结果的，因为他知道真正可以称之为爱情的感情太少了。
大部分人不是相爱只是各取所需。他觉得在他这她得不到一个女人通常想要的那种爱情，所以他说：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
可是他低估了芮小丹，因为芮小丹恰恰不是那种对爱情有着普通认知的女人，一般人追求的爱情都是天长地久的结果，而芮小丹看重的却是曾经拥有的过程，而且她不是去索取什么，她要的是爱本身。
最终丁元英被芮小丹所吸引，他知道她是一个灵魂独立，对于爱能够自给自足，并能够看透爱情本质的人，所以他自认不如芮小丹：你的生存状态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。参来参去，我不如你。你这样的女人，金银珠宝不足以点缀你。
听闻芮小丹的死，丁元英表现的似乎无动于衷，这让芮小丹的同事十分气愤，质问丁元英：作为小丹的同事，我真为她感到不值！
但丁元英的这个人，在意的并不是怎样去表现，而是心中真实的感受。
有人假演戏，有人真伤心。 我是否伤心需要让别人知道吗？不需要，我自己知道就够了。
丁元英表面看起来冷静理智，生活一如平常，可只有他知道自己的心有多痛，痛得生生呕出血来。他知道无论芮小丹在不在这个世界，她最美丽、安稳而长久的栖居地都有且仅有一个，那就是他丁元英的心底。
也许很多人没看过，但看过后一定很难忘，看过的人中，许多人都会一而再再而三重刷这部剧，有的甚至能刷到一百遍，仍旧不觉得厌烦。
这部剧就是《天道》，改编自小说《遥远的救世主》，是难得的奇剧。究竟是什么原因令它拥有如此特别的魔力？
我们每个人都是红尘中的人，都不可避免的沾点儿俗气，如果一点儿俗气都没有，那就不是人间的人，是魔，是鬼都可以，反正不是人。
而丁元英不一样的，就是这种不是人的理性，让他人对境界多了一种理解。
比如一件小事：早晨他去吃早餐，要了2根油条，2碗馄饨，走的时候，馄饨摊的大妈说，你还没给钱，丁元英抬头看了她两秒，拿钱给她，然后走掉了，后来旁边的人跟大妈说，他刚才一过来就已经给过钱。
这里的剧情，任何人都能看明白，丁元英很明显知道自己已经付过饭钱了，但是，他却没有对老板说明这一点，而是再次付了一遍钱，然后像什么事情都没发生一样走掉了。
现实生活中，有多少人能做到这一点？为什么丁元英要付两遍钱？
既然大妈又向他要钱，说明大妈已经把他付过钱的事情忘记了，他若不付钱会造成争执，而像他这种人 对这种事情不屑于去争，不屑于去讲明，这种不屑不是特意去表现，而是他本就是这样一个人，本性如此。 所以，他果断的一句话没说再次付了钱。
剧中人物肖亚文提醒：“说他是魔，是鬼都可以，就是不是人。当你觉得这个人很特别的时候，千万别对这种人动心思，一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。”
丁元英的好友说：元英不是个执著出人头地的人，有口饭吃就知足。
芮小丹感叹：这个年代，执著出人头地并不难，难的恰恰是不执著出人头地。
的确，世人忙忙碌碌，每个人拼的争的，难道不就是一个出人头地？又有几人能脱俗？真的脱俗了，就与丁元英一样，是能够领悟人生智慧的人。
丁元英跟芮小丹说他要去五台山问道，芮小丹听闻抱歉而遗憾地说她恐怕就不能陪他了，她本以为丁元英会表示一下遗憾，结果丁元英却没有。
于是芮小丹嗔怪，你就不能顺情说句好话？丁元英回答：这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。 可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了 。
一个人的品性，在于还原自己的本来面目，面具戴久了，就忘了哪个才是真实的自己，等到有一天，想摘也摘不下来，面具已经成了自己的一部分。
一开始丁元英就暗示芮小丹她想要的爱情是不会有结果的，因为他知道真正可以称之为爱情的感情太少了。
大部分人不是相爱只是各取所需。他觉得在他这她得不到一个女人通常想要的那种爱情，所以他说：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
可是他低估了芮小丹，因为芮小丹恰恰不是那种对爱情有着普通认知的女人，一般人追求的爱情都是天长地久的结果，而芮小丹看重的却是曾经拥有的过程，而且她不是去索取什么，她要的是爱本身。
最终丁元英被芮小丹所吸引，他知道她是一个灵魂独立，对于爱能够自给自足，并能够看透爱情本质的人，所以他自认不如芮小丹：你的生存状态，用佛教的话说是自性无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。参来参去，我不如你。你这样的女人，金银珠宝不足以点缀你。
听闻芮小丹的死，丁元英表现的似乎无动于衷，这让芮小丹的同事十分气愤，质问丁元英：作为小丹的同事，我真为她感到不值！
但丁元英的这个人，在意的并不是怎样去表现，而是心中真实的感受。
有人假演戏，有人真伤心。 我是否伤心需要让别人知道吗？不需要，我自己知道就够了。
丁元英表面看起来冷静理智，生活一如平常，可只有他知道自己的心有多痛，痛得生生呕出血来。他知道无论芮小丹在不在这个世界，她最美丽、安稳而长久的栖居地都有且仅有一个，那就是他丁元英的心底。
