如题所述
日,白驹,,赤乌,阳乌,日乌,金乌,金钲,金轮,火轮,赤轮,红轮,丹轮,飞轮,晷景,奔晷,朱羲,羲和,羲驭,阳景,扶桑,六龙,孤光,大明,明光,光朱,曙雀!
春天的太阳:春晖
:骄阳,烈日
早晨的太阳:朝阳,朝曦,朝暾,朝光,朝晕,初旭,初景
黄昏的太阳:夕照,夕曛,夕晕,夕阳,残阳,斜阳
我的老家:,我们小时候在农村。在我们这里,所有人都将太阳叫“热头”,其实是“日头”,由于方言发音的原因,将“日”说成了“热”,听起来读音不同,但是同一个字,意思相同。
记得小的时候,人们都有在庄院外面晒太阳的习惯,尤其是冬天。大人小孩都靠在墙根前,两手插在袖筒里,一边嘻嘻哈哈跺着脚,一边聊着天,一边沐浴着暖洋洋的热头。现在想起来,那时的晒太阳虽然显得很寒酸,但却是农村独有的一道风景和乐趣。
如果天连着几天是阴的,人们就待在家里,围着火炉取暖。可是太阳刚一冒头,眼尖的小孩子们就会非常惊喜,一溜烟跑到屋里,对着父亲大声喊到:
“爹呀,今个天热头出来了!”
“哦!木来就好呗,今个天能晒上热头了!”
到如今,我们的老家方言没变,晒热头的习俗还是没变。
据我所知,区的好多地方都将太阳叫热头,是一种比较通行的方言词汇。比如青海,好多地方土话也叫热头,示例:尕五子,你木事俩我俩两个晒高热头走呗?在青海,也有将晒热头叫晒阳洼的。
在我老家太阳的方言叫【日头】。为何称日头,原因在于太阳总是高高挂在人们的头顶而称【日头】。
【太阳下山】方言称【日头落水】,因为三面临海,没有山脉,看不到太阳下山的情境,只会看到太阳沉入海底,所以说【日头落水】。
雷州半岛方言与,潮汕话、、电白话共一宗,只不过随着时空的演变,各有各不同,各有各精彩。大体上有百分之五十是相同的。
我的老家在偏于一隅的陇东高原上,封闭偏僻的地理环境,却保留了一部分自唐代以前的官方普通话,即现在的关中方言。当地人听起来亲切舒服,外来人听起来怪怪的,甚至别扭!
我们老家对“太阳”的方言,叫法因为年代不同年龄不同,叫法也不尽相同。六七十年代的人们,基本上把太阳叫(日头,日:音读er)。现在新生代都叫太阳,但和老家人说话时也把太阳叫er头。
太阳,这一词在我老家的方言语里,环境不同,需求不同,叫法也就不相同。比如它还有一个名字叫(日er头爷),而这一名称却只有在特定的环境下才用,因为需求,加了一个“爷”字。
记得小时候我们一群孩子们,在大冬天的的野外,被刺骨的寒风吹的受不了时,就会找个避风向阳暖和的地方,站成一排,对着太阳喊:“日er头爷,晒我来!我给你担水饮马去!”。反复循环,伴着欢笑声,久久回荡在冬天的天空里。
这种环境下,给太阳后面多加了一个“爷”字,表明这种氛围里太阳是亲切的温暖的,值得尊敬的,就像爷爷一样尊敬又可爱。庆阳酒说。
反之,太阳在夏天暴晒的时候,大家就不会那么爱戴太阳了。记得小时候的正午太阳,晒得村子里的路发烫,孩子们在路上玩耍,路过的大人们就会说:“快到凉树底下耍去,这阵子日er头毒得很!”。这时候的太阳不再亲切温暖,而是成了毒太阳。
太阳,在不同的地方有不同的方言称呼,但总体上是大、上、敬仰等意思的体现。不知你们那里的太阳,被方言称作什么?庆阳酒说君愿同你一道探讨。
大家好,我是人。我们这边的方言外地人很难懂。的老年人,通常把太阳称呼“ 月嫁 ”。
小时候早晨贪睡不起床,妈妈就会说:“ 月嫁 都晒住屁股啦,快点起来吃饭!”
下午太阳落山的时候,下地干活的人们会说:“ 月嫁 都下山了,天黑了快回家喝汤吧!”下面介绍几个常用的方言。
1、 早晨,叫 早起 。早起去抓哩?
2、 上午,叫 前帮 。前帮弄啥去哩?
3、 中午,叫 晌午 。晌午咋吃哩?
4、 下午,叫 后帮 。后帮睡瞌睡。
5、 晚上,叫 黑了 。
6、 白天,叫 伴起 。
7、 吃晚饭,叫 喝汤 。喝汤了木?
8、 昨天,叫 页以 。
9、 今天,叫 今儿 。
10、 明天,叫 迷儿 。
11、 睡觉,叫 睡瞌睡 。
12、 午休,叫 歇晌 。
13、 干啥?叫 弄啥 。页以弄啥去了?
14、 干啥去,叫 抓去哩 。你这会儿抓去哩?
15、 咋办,叫 咋弄 。这东西咋弄?
16、 聊天,叫 拍话 。她俩在拍闲话。
17、 ,叫 抢老木 。
18、 骗人,叫 胡求扯,日冒蛋 。形容骗子的话:“这货是个胡求扯,还是个日冒蛋。”
邓州市的北边相邻的两个县城,一个是县城,一个是。
邓州市距离内乡县城55公里,他们称呼太阳叫“ 日头 ”;距离镇平县45公里,他们称呼太阳叫“ 老爷儿 ”。
“ 百里不同音,十里不同俗” ,这话确实是一点不假。
豫西南地区民风淳朴,人们说话简单直接,不拐弯抹角,和东北人差不多。最有代表性的语言段子是半夜起来小便被人发现:
谁?...我!...抓?...尿!...
大部分姑娘婚前婚后判若两人,结婚前温柔贤淑,说话细声细语,结婚后说话粗鲁,口头语比较多,特别是五六十岁的老婆,发起脾气来说话更难听。
有一天晚上,我在外边遇见一个大嫂打着手电筒在路上找东西,看着灯光忽暗忽明,听大嫂边找边发牢骚:“ 妈那M ! 日它J !这 驴Q日 里的手电筒恁(nen)不好使!”
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河北省有好多地方叫:爷爷儿。老一辈人叫的多,解放后叫的就少了,但还有。我是沧州人,小时候,我们老家的土语特别哏,外地人乍去听不懂,我简单说几句,哑不你揍么掐,俺娾叫俺放牲口掐。你气的嘛呀?俺渴的薄地。夜隔爷爷出了,俺怎么找不着你,俺上俺姥娘家了,夜隔儿后上回来笛,你今隔乍没劲呢,我中午吃的干的:。有一次一个在天津当工人的回家,他二伯看见了,就问他,你多臻来的,那人回答,我昨天晚上到的家,他二伯急了,你娾x的,刚凑去没几日就不说活了,那人赶紧改口,俺夜隔后上到的。一方水土养一方人,现在再听这种当地土语文化,感到好亲切,可惜现在在年青人中,再也听不到了。
简明扼要地讲!在我们家乡土话管太阳称日头。
勤劳人们天不明开始干活,等日头出来了,回家吃饭去赶集上店,活是永远干不完的,日头落山霞光辉,今天的活总算完成了,人勤春早富裕跟你跑。
日头藏起来,下雨了,人们忙碌着,各奔东西,云彩渐渐的向东走,日头露出笑脸,花草树木带着水珠,向我们点头,大地一片清凉,多好的田野。
城市以看钟表手机,很少日头上午了,很多不下楼的宝妈们,不知道日头什么时候了,夜晚和白天一样灯光明亮,人们幸福了,日头还是从东方升起。
太阳照大地,,富裕的人民,过好每一个日落而归。
在我的老家,太阳的俗称叫“日头”。简单又好记。
也不知道这个“日头”是从哪一 代人的口里相传来的,总之我们老家的老少爷们都会说这个词。就连那说话还带着奶声的娃娃们也会一口一个“日头”。而且说出来的时候,那声音美得就连墙边晒太阳的大黄狗都能把嘴巴咧出弧线来。
爷爷坐在门口,抽着他的。望着天上的太阳,浑浊的眼睛里闪动着太阳印照的光芒。“阿黄啊!这日头这么好,你怎么不去玩儿呢”,说着朝着阿黄狗吐出一口大大的烟雾,哈哈哈地笑着。在那浓浓的烟雾下,阿黄狗“汪、汪”地吠叫几声,那光景仿佛在告诉爷爷——这么好的日头,只想好好陪伴。
老家,很温馨。因为有爷爷和阿黄狗。
“今天日头正好,爷几个不下地吗”;
“日头都过晌了,怎么还那么白花花的”;
“今天的日头看起来咱那么不得劲呢”;
小时候,我经常会听到,坐在门口晒太阳抽旱烟的爷爷从他嘴里说一些关于“日头”的造句。
“敏啊!来抚爷爷起来,这日头要下山了,我们赶紧把鸡鸭收拾收拾”,爷爷边说,我就边看看天边挂着的“日头”,我想,这日头看着我们这一老一 小一狗,这么美好的画面,怕也是不想下山的吧。
日头、日头,很好的称呼,不是吗?
大家好,我是@润物无声Jane,来自北京东部农村,我们那简称东郊,说话和北京城里人差别很大,语音中自带一种艮味儿。
比如大众喜欢的曲艺形式,同样是过去的大鼓书,北京城里有京韵大鼓,梅花大鼓。代表人物有白云鹏白派,还有刘派。
而我们京东,有一种京东大鼓,代表人物是董湘昆,代表曲目是《送女儿上大学》,小时候每天村里的大喇叭都会放这个,真的在这个鼓曲中长大的。
我们管太阳叫:“老沿儿”[音]。
比如说:“老沿儿”都这么高了,还不下地干活儿去。
“老沿儿”落[lao四声]山了,回家吃饭!
北京城里人,好像不这么叫,好像就是称为“太阳”。
比如说:快进屋,别在大太阳地儿里chuo着。
所以,说了方言土语就会被人笑话,随着城市化,方言也越来越少了,年轻人都很少说了。
象我去外地出差,当地人会吃惊:咦,北京腔,从北京来的。
其实我的话,和老北京差远了,根本算不上北京话。
十里不同俗,过去的乡音乡味儿真的是很浓。
现在都网络文化时代了,全球联网,地球是一个家。这些民族的,地方的反而被冲击了。就象相声里的“叫卖声”。以前就是生活中的一部分,现在反而成了表演的内容了。
希望有人能把这些都记录下来,可能再还几十年都没人知道了,您说呢?