如题所述
1. 文言文中歌的意思
歌的文言文解释
拼音：
gē
部首：
欠
部首笔画：
4
总笔画：
14
笔顺：
横竖折横竖横竖折横竖撇折撇捺
详细释义
gē
①唱；唱歌。《垓下之战》：“歌数阕，美人和之。”《醉翁亭记》：“负者歌于途，行者休于树。”
②歌曲；合乐能唱的诗。《前赤壁赋》：“倚歌而和之。”《岳慢楼记》：“渔歌互答，此乐何极！”
③作歌；吟诵。《观沧海》：“幸甚至哉，歌以咏志。”《琵琶行》：“因为长句，歌以赠之。”
【歌钟】即编钟，一种铜制的打击乐器。
2. 余音绕梁 三日不绝文言文翻译
[民乐典故]韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”
传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。
因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。
孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。
余音绕梁
yú yīn rào liáng
〖解释〗形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”
〖示例〗受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“~，三日不绝”，确是真有那种感觉。 梁实秋《听戏》
3. 文言文《曲高和寡》翻译
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。
字面解释是音调高了能够附和的就少了。
可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~
宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”
宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”
宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。
“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。
这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡
战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。
字面解释是音调高了能够附和的就少了。
可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~
宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”
宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”
宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。
“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。
这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡
4. 歌词翻译文言文
去者
尽管人长大之后 可能赚进拥有很多金钱和权力但这些 都无法和年轻的真挚的情感做比拟
虽人长大之后可赚进拥多金与权而皆不如少年者挚为拟
那年暑假，我们初次相遇
其年暑假，吾之始遇
十八岁那年，我俩纹了情侣刺青
年十八，吾两人文之情侣刺青
你曾经偷掉你爸妈的酒，爬上屋顶谈论著我们的未来
公尝窃君之酒爸妈坠，上屋论著吾辈之将来
从来没有想过会有那麽一天，你不在我身边
从无想有那一天麽，公不以予身边
就算有再多金钱买不回逝去的时光
虽有更多金买不复逝者
就算百万个戒指也不能换回你
虽百万一指环亦不易子
即使经岁月洗礼，我仍想你
虽经岁月洗礼，余仍思子
5. 求文言文《曲高和寡》中的”其为”、“属”、“而已”、“引”的意思
原文：
客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
译文：
有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的 《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只不过几个人罢了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人就越少啊。
注释：
(1)客：外来的人。歌：唱。郢（yīng）：楚国的国都。《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。巴人，指巴蜀的百姓。国：国都，京城，属（zhǔ）：连接，跟着。和：跟着唱。
(2)《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌。
(3)《阳春》、《白雪》：高雅的歌曲。
(4)引：引用。刻：刻画。商、羽、徽：五个音级中的三个。
(5)是：这。弥（mí）：愈，越。
(6)其为：他演唱。
(7)而已：（只不过）……罢了。
6. 尧十三,瞎子是哪首文言文的翻译
织金话歌曲，歌手：尧十三。
因外号瞎子，所以这首歌就取了这个名。瞎子是十三的戏作而已（本来不想填词的，但是看见网上别人填的那些词，太造孽很，哎，顺便翻译上普通话吧）：秋天嘞蝉在叫，我在亭子边（这句很好理解吧）刚刚下过雨，我难在，们我喝不倒酒（刚刚下过雨，我难受，所以我喝不了酒）我扎实嘞舍不得，斗是们船家喊快点走，我拉起你嘞手，看你眼泪淌出来（我真的很舍不得，可是船家要喊快点走，我拉着你的手，看你眼泪流下来）我曰哒坟，我讲不出话来（我曰他的坟，我说不出话来）我难在，们我讲不出话来（我难受，所以我讲不出话来）我要说走喽，之千里嘞烟雾波浪嘞（我要说走了，这潜力的烟雾和波浪啊）啊黑巴巴嘞天，好大哦（那黑茫茫的天，好大哦）拉们讲是丈家嘞，离别是最难在嘞（他们的确是这样讲的，离别是最难过的）更其表讲，现在是秋天嘞！！（更不要说，现在还是秋天）我一哈酒醒来，我在哪歹（我一会酒醒来，我会在哪里）杨柳嘞岸边，风吹一个小月亮嘞（杨柳的岸边，风吹起一个小月亮）我一克，要克好多年。
（我一去，要去那么多年）漂亮嘞小姑娘些嘞，都不在我边边喽嘞。（漂亮的小姑娘们，都不在我身边了）斗算之日子些再唱安逸我也找不倒人来讲喽。
（就算这日子多么的安逸，我也找不到人倾诉了）雷人的是，瞎子的歌词来自宋词柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说。
