如题所述
第1个回答 2022-07-30
宝鸡三国遗址的历史文化及现代价值
快乐有趣
宝鸡古称陈仓，战略位置十分重要，是关中通往西南、西北的交通要道，历来为兵家必争之地。特别是三国时期，这里发生过多次战事，留下了许多遗址，是历史的见证和记忆。传承和利用好这些文化，是当代人的重要职责。
一、宝鸡三国贵遗址是历史的记忆。
一千多年前，宝鸡(陈仓)曾发生过一些惊心动魄的战役，又演绎了不少影响中国进程的故事，使这里成为人们关注和知名度较高的地方。
栈道是三国在宝鸡的历史见证。 栈道是古代沿悬崖峭壁修建的一种道路。 两汉时期，刘邦采用韩信的计策，表面上派兵修复栈道，实际上主力部队暗中抄小路袭击陈仓，出奇制胜，夺取关中，为建立大汉政权，起到重要作用的事件就发生在这里。“明修栈道，暗度陈仓”的汉语成语一直流传至今。
三国时期，这里又一次成为热点。宝鸡所辖凤县、太白县的古栈道，为刘备大军出汉中进军关中举行北伐提供了便捷的通道，留下了永久的辉煌。
地处秦岭南麓的凤县，被誉为“栈道之乡”。凤州古城雄踞栈道要冲，称“栈道第一城”。史料记载，“栈道有四、凤占其三”，就是有名的故道、连云道和陈仓道。这三条栈道的东西两侧还有三条较短的回车道、唐仓湖田道和河池关河池郡道。
这些栈道连成了古凤县全境的栈道交通网。太白县内的褒斜栈道是两汉三国时期秦蜀间的主要通途。该道南起古褒国(今汉中褒城镇)褒河谷口，北止眉县西南的斜水谷口(今名石头河) ，全长250公里，沿途凿壁架栈，铺板而成栈道。
建兴六年(228年) 春，诸葛亮第一次北伐，“扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军据箕谷”，建兴十二年(234年) 春的第五次北伐“由斜谷出”，皆指褒斜道。同年八月，诸葛亮病逝于五丈原军中后，其遗体仍由此道运回汉中葬定军山下。
据《太白县志》记载，衙岭也称五里坡，为褒斜古栈道和入蜀的必经要地，所以常设兵营，筑城驻兵防守，有官衙，后遂称“衙岭”。
魏蜀双方在陈仓之地的交战使陈仓出了名。《三国志·魏志》卷九记载：“（曹）真以（诸葛）亮惩于祁山后，出必从陈仓。乃使将军郝昭、王生守陈仓。治其城”。便命郝昭在秦文公当年所建陈仓城的下方又新建了一座防御功能更加完备的陈仓城，这就是后来人们所说的陈仓下城。
蜀汉建兴六年（公元228）十二月，诸葛亮“出散关、围陈仓”，进行了第二次北伐。诸葛亮用云梯、冲车强攻，魏军则用“火箭”烧云梯，甩抛石击打冲车；蜀军用土填塞城堑，魏兵则于城内筑重墙，蜀军欲挖地道突入城中，魏兵又在城内挖壕沟堵截。
双方攻守二十余日，蜀军因“粮草不济”，魏又派大将张郃增援，诸葛亮被迫撤军回汉中。魏将王双追击，被诸葛亮设计伏杀。陈仓城因此名垂典籍，誉贯古今。
蜀军与魏军五丈原相持一百多天。公元234年，诸葛亮大军出斜谷口，到了渭水南岸的五丈原。
为了作长期打算，诸葛亮派一部分兵士构筑营垒，准备作战；另派一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓夹杂在一起耕种。
蜀军纪律严明，百姓和兵士相处得很好。魏明帝派司马懿率领魏军渡过渭水，也筑起营垒防守，和蜀军对峙着。诸葛亮屡次想跟魏军决战，但是司马懿始终稳守营垒，于是双方在五丈原相持了一百多天。
最终，诸葛亮由于积劳成疾，病逝在了军营。从而留下了一段“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的典故。
三国古战场的五丈原附近还有三刀岭司马懿拜将台，魏延驻防之地魏延城，安乐小镇，出师表石刻碑，五丈原武候祠等，这些都在三国文化中占有一席之地。
二、三国文化是中华传统文化中有显著特色的重要组成部分。
三国的这段历史，魏、蜀、吴三个政治势力谁也消灭不了谁，后来最终三国归晋，也形成了三国文化。据学者总结三国文化，大致可分为英雄,智慧,伦理三种类型 ,相辅相成 ,是中华传统文化中有显著特色的重要组成部分。
一是英雄文化──三国文化的主旋律。三国文化突出的外观印象是其强烈的英雄主义色彩。三国是一个豪杰并起、英雄辈出的时代。汉末三国时期，波澜壮阔的争霸与兼并战争在华夏大地四面八方展开，社会各阶层整个被卷入大动荡、大改组浪潮之中。“名豪大侠，飘扬云会，万里相赴”。
三国时期是这样一个典型的“英雄时代”，金戈铁马，风云际会，动荡岁月，将曹操、刘备、孙权、诸葛亮以及关、张、赵、马、黄等众多英雄人物从各个社会基层角落汇集到历史舞台中心。
他们或以文治武功割据为王，或以智术谋略运筹帷幄，或以超绝武艺纵横驰骋，或以忠肝义胆为主献身，或以卓荦不群为人仰慕，其精神气质和行为方式都以“英雄”的风姿在中国历史上留下了一组组鲜明而难忘的英雄群雕。
后世社会只所以一再津津乐道三国故事，恰是对久违了的英雄主义精神的遥远眷恋。
二是智慧文化──三国文化的魅力。一部《三国志》记载了大量的智能之士安身立命、经邦济世的史实，而一部《三国演义》也几乎大半部写的是智慧谋略，蜀汉丞相诸葛亮后来还被誉为中国民族智慧的化身，都说明智慧文化在三国文化中占有很大的比重。
三国文化中的智慧层面大致可分为三种，即政治智慧、军事智慧与人生智慧，是三国历史留给后世的一笔珍贵文化遗产。 三国人物的人生选择和命运悲喜剧即使在今天也仍有参考价值。
三是伦理文化──三国文化的底蕴。这种伦理性首先就表现在魏晋以后长达一千多年的所谓蜀、魏“正统”之争，即三国两大政权的合法性与僭伪问题；
其次是三国文化所表现出来的强烈鲜明的儒家伦理道德倾向，而且在三国文化中高层政治伦理价值取向与社会民众伦理价值取向很大程度上保持同向性，构成三国文化的一大特点。
三国历史上，曹操、曹丕为代汉而立，曾竭力制造天命谶纬符瑞神话，为其篡汉称帝的“正统”作舆论准备；刘备则因涿郡刘姓而自称西汉山靖王之后，俨然以汉祚当然继承人自居。孙吴割据江东，各方面难与汉室牵连，因此“正统”之争主要存在于魏、蜀之间。当时争居“正统”不过都是出于政治需要罢了。
三国文化中儒家伦理道德观念十分突出，其对历史事件、历史人物的褒贬取舍无不以儒家仁、义、诚、信做为评价标准。刘备，无论是作为历史人物还是作为演义人物，给人突出的印象还是“仁”字，“仁”是刘备成功的特质。
刘表临终嘱托他领荆州牧，备不忍乘人之危而婉拒 ；荆州撤退途中危急时不忍抛下十万追随逃难百姓的场面也着实感人。
正因为刘备宽仁待人，所以能将诸葛亮、庞统、法正、关、张、赵、马、黄等一大批天下第一流文臣武将招至自己麾下效忠效力，以弱小之势力打下蜀汉西南江山。
源远流长的三国文化发展到今天也发生了巨大变化。人们对三国文化的需求已不再看重原有的主体价值成分，英雄文化日益衰落，伦理文化渐趋淡化。相反，三国英雄崇拜转化为娱乐消费，三国文化遗产转化成旅游经济开发，三国智慧文化转化成商战企业文化。
三国文化经过现代社会的整合改造，已完成了由古典到现代的过渡。因此对三国文化的开发除了经济方面外，弘扬其英雄主义精神、重振社会精神雄风，合理继承有益于现代社会的信义文化成分以及对青少年进行三国历史智慧与审美教育，仍将是我们研究诸葛亮与三国文化任重道远的重大课题。
三、宝鸡三国遗址文化的现实价值。
（一）研究三国文化可以让我们更深刻认识历史，寻找智慧之源。
三国中，曹操“挟天子以令诸候”就是汉末三国初最成功的政治策略，曹魏能在群雄并起、军阀混战中由弱转强统一北方半壁河山，曹操的政治军事智慧谋略起着决定性作用。诸葛亮无疑具有超人的政治智慧，西晋时士大夫评价他“权智英略，有逾管、晏”。
一篇《隆中对》即是青年诸葛亮对汉末三国天下形势绝妙的分析与预见。后来他在主持实施的联吴抗曹、平定南中、治蜀理政、严明吏治的外交内政屡见功效，使蜀汉境内一度“吏不容奸，人怀自励，道不遗拾，弱不强侵，风化肃然”，充分显示了一代政治家诸葛亮非凡的政治才干。孙策、孙权父子也能正确审时度势，较早定鼎江左，成就东南霸业。
尤其孙权外稳魏、蜀，内修政理，平定山越，礼贤下士，广罗人才，使孙吴一度颇为昌盛。（二）研究三国文化可以让三国文化融入企业管理。
三国群雄争战较量中积累下来的经验智慧对企业管理决策有重要的参考意义，在我国近年来对三国文化与企业决策及现代商战作用受到越来越多的重视，已相继出版了郭济兴、李世俊的《三国演义与经营谋略》、霍雨佳的《三国演义与现代商战》、李济兴的《三国演义与企业界家的决策能力》等著作。
至于将刘备仁爱体恤思想运用于企业管理的“温馨经营”手段则早已成为企业家们的一般艺术了。
三国文化还传入日本，日本著名的松下公司、丰田公司、索尼公司高级职员中都有精通三国学的专家作智囊，为企业规划商战谋略。
曾任东洋精密工业公司经理的大桥武夫曾深有体会地说：“《三国演义》是一本如何分析形势、调动有利因素、战胜对手、壮大自己的书，值得日本企业家好好研读”。
在日本出版的三国与企业商战方面的著作很多，最知名的有山野宏的《三国的人际关系学》、藤田公道的《学习中国武将──乱世飞跃之秘诀》、守野直祯的《三国志的智慧》等。
（三）利用三国文化发展旅游。宝鸡利用三国故地资源,发展文化旅游已经有了新的收获。
三国著名遗址五丈原诸葛亮庙始建于唐代，庙宇坐南朝北，耸峙原头,雄伟壮观,进入金碧辉煌的山门，依次是高大的献殿、正殿、八卦亭、屋檐脊兽，千姿百态,墙壁彩绘，绚丽夺目。献殿两侧的墙壁上，镶嵌着岳飞手书的前、后《出师表》碑刻，由40块二尺见方的青石连缀而成，表文文笔出众，笔法奔放苍劲，镌技高超，人称“三决”碑。
后院是柏林竹园，诸葛亮衣冠冢幽居柏林之中，精巧美观的落星亭耸立于后院的中央，碑廊环揽后院，文臣武将廊分居两侧，曲径通幽，环境优雅。历代文人墨客，官宦庶民，题词立碑，凭吊千古，这里流下许多珍贵的古文化、古遗迹。景区内还有著名三国古遗迹二十余处，如蜀国中军帐遗迹壑落城，蜀军大本营九龙山，蜀军下原取水的古道十三盘，取水之泉诸葛泉、司马懿拜将台，妇孺皆知的葫芦峪等。景区自1983年正式对外开放以来，参观者络绎不绝，声名远扬海内外，1991年命名为省级风景名胜区。现已成为陕西关中西部著名的旅游胜地，年接待中外游客15万人次。
凤县和太白县的古栈道已成为人们探究三国历史的旅游热点，太白县境内迄今尚存有褒斜栈道遗址12处，其中鹦鸽镇4处，咀头镇2处，王家堎镇6处。还建成了衙岭三国文化主题公园，在这里游客不仅能欣赏美丽的自然风光，也能体验三国时代的豪迈之情。
近年来，在宝鸡市岐山县蔡家坡，一个规模宏大的“水城•三国小镇”项目正在五丈原崛起，已被打造成国内最大的三国文化主题文旅小镇，并将成为宝鸡全域旅游的新亮点和文化旅游的新标杆。
水城•三国小镇以水为魂，串联起整个三国的风起云涌，并结合与渭河湿地相融合因势利导打造的双首层三国文化体验中心，使游客在景区中体验到沉浸式、场景化的旅游新感觉。
水城•三国小镇项目依托真实三国历史文化，怀抱魅力独具的渭河湿地，融汇三国经典历史典故，以全新视角、多种方式、虚实结合的手法，打造成三国文化体验为核心，深度融合娱乐、演艺、美食等为一体的三国文化综合体验文旅小镇。
项目有水城·三国小镇、三国温泉度假酒店、三国影视城、三国祈福广场、三国军事博物馆、农耕三国、娱乐三国七大板块，可集中体验三国南北各异的地域文化、美食餐饮和民俗风情等。水城·三国小镇总占地近8000亩（含渭河湿地），一期正建项目水城三国小镇约150亩，建筑面积约为85000平方米。
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宝鸡古称陈仓，战略位置十分重要，是关中通往西南、西北的交通要道，历来为兵家必争之地。特别是三国时期，这里发生过多次战事，留下了许多遗址，是历史的见证和记忆。传承和利用好这些文化，是当代人的重要职责。
一、宝鸡三国贵遗址是历史的记忆。
一千多年前，宝鸡(陈仓)曾发生过一些惊心动魄的战役，又演绎了不少影响中国进程的故事，使这里成为人们关注和知名度较高的地方。
栈道是三国在宝鸡的历史见证。 栈道是古代沿悬崖峭壁修建的一种道路。 两汉时期，刘邦采用韩信的计策，表面上派兵修复栈道，实际上主力部队暗中抄小路袭击陈仓，出奇制胜，夺取关中，为建立大汉政权，起到重要作用的事件就发生在这里。“明修栈道，暗度陈仓”的汉语成语一直流传至今。
三国时期，这里又一次成为热点。宝鸡所辖凤县、太白县的古栈道，为刘备大军出汉中进军关中举行北伐提供了便捷的通道，留下了永久的辉煌。
地处秦岭南麓的凤县，被誉为“栈道之乡”。凤州古城雄踞栈道要冲，称“栈道第一城”。史料记载，“栈道有四、凤占其三”，就是有名的故道、连云道和陈仓道。这三条栈道的东西两侧还有三条较短的回车道、唐仓湖田道和河池关河池郡道。
这些栈道连成了古凤县全境的栈道交通网。太白县内的褒斜栈道是两汉三国时期秦蜀间的主要通途。该道南起古褒国(今汉中褒城镇)褒河谷口，北止眉县西南的斜水谷口(今名石头河) ，全长250公里，沿途凿壁架栈，铺板而成栈道。
建兴六年(228年) 春，诸葛亮第一次北伐，“扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军据箕谷”，建兴十二年(234年) 春的第五次北伐“由斜谷出”，皆指褒斜道。同年八月，诸葛亮病逝于五丈原军中后，其遗体仍由此道运回汉中葬定军山下。
据《太白县志》记载，衙岭也称五里坡，为褒斜古栈道和入蜀的必经要地，所以常设兵营，筑城驻兵防守，有官衙，后遂称“衙岭”。
魏蜀双方在陈仓之地的交战使陈仓出了名。《三国志·魏志》卷九记载：“（曹）真以（诸葛）亮惩于祁山后，出必从陈仓。乃使将军郝昭、王生守陈仓。治其城”。便命郝昭在秦文公当年所建陈仓城的下方又新建了一座防御功能更加完备的陈仓城，这就是后来人们所说的陈仓下城。
蜀汉建兴六年（公元228）十二月，诸葛亮“出散关、围陈仓”，进行了第二次北伐。诸葛亮用云梯、冲车强攻，魏军则用“火箭”烧云梯，甩抛石击打冲车；蜀军用土填塞城堑，魏兵则于城内筑重墙，蜀军欲挖地道突入城中，魏兵又在城内挖壕沟堵截。
双方攻守二十余日，蜀军因“粮草不济”，魏又派大将张郃增援，诸葛亮被迫撤军回汉中。魏将王双追击，被诸葛亮设计伏杀。陈仓城因此名垂典籍，誉贯古今。
蜀军与魏军五丈原相持一百多天。公元234年，诸葛亮大军出斜谷口，到了渭水南岸的五丈原。
为了作长期打算，诸葛亮派一部分兵士构筑营垒，准备作战；另派一部分兵士在五丈原屯田，跟当地老百姓夹杂在一起耕种。
蜀军纪律严明，百姓和兵士相处得很好。魏明帝派司马懿率领魏军渡过渭水，也筑起营垒防守，和蜀军对峙着。诸葛亮屡次想跟魏军决战，但是司马懿始终稳守营垒，于是双方在五丈原相持了一百多天。
最终，诸葛亮由于积劳成疾，病逝在了军营。从而留下了一段“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的典故。
三国古战场的五丈原附近还有三刀岭司马懿拜将台，魏延驻防之地魏延城，安乐小镇，出师表石刻碑，五丈原武候祠等，这些都在三国文化中占有一席之地。
二、三国文化是中华传统文化中有显著特色的重要组成部分。
三国的这段历史，魏、蜀、吴三个政治势力谁也消灭不了谁，后来最终三国归晋，也形成了三国文化。据学者总结三国文化，大致可分为英雄,智慧,伦理三种类型 ,相辅相成 ,是中华传统文化中有显著特色的重要组成部分。
一是英雄文化──三国文化的主旋律。三国文化突出的外观印象是其强烈的英雄主义色彩。三国是一个豪杰并起、英雄辈出的时代。汉末三国时期，波澜壮阔的争霸与兼并战争在华夏大地四面八方展开，社会各阶层整个被卷入大动荡、大改组浪潮之中。“名豪大侠，飘扬云会，万里相赴”。
三国时期是这样一个典型的“英雄时代”，金戈铁马，风云际会，动荡岁月，将曹操、刘备、孙权、诸葛亮以及关、张、赵、马、黄等众多英雄人物从各个社会基层角落汇集到历史舞台中心。
他们或以文治武功割据为王，或以智术谋略运筹帷幄，或以超绝武艺纵横驰骋，或以忠肝义胆为主献身，或以卓荦不群为人仰慕，其精神气质和行为方式都以“英雄”的风姿在中国历史上留下了一组组鲜明而难忘的英雄群雕。
后世社会只所以一再津津乐道三国故事，恰是对久违了的英雄主义精神的遥远眷恋。
二是智慧文化──三国文化的魅力。一部《三国志》记载了大量的智能之士安身立命、经邦济世的史实，而一部《三国演义》也几乎大半部写的是智慧谋略，蜀汉丞相诸葛亮后来还被誉为中国民族智慧的化身，都说明智慧文化在三国文化中占有很大的比重。
三国文化中的智慧层面大致可分为三种，即政治智慧、军事智慧与人生智慧，是三国历史留给后世的一笔珍贵文化遗产。 三国人物的人生选择和命运悲喜剧即使在今天也仍有参考价值。
三是伦理文化──三国文化的底蕴。这种伦理性首先就表现在魏晋以后长达一千多年的所谓蜀、魏“正统”之争，即三国两大政权的合法性与僭伪问题；
其次是三国文化所表现出来的强烈鲜明的儒家伦理道德倾向，而且在三国文化中高层政治伦理价值取向与社会民众伦理价值取向很大程度上保持同向性，构成三国文化的一大特点。
三国历史上，曹操、曹丕为代汉而立，曾竭力制造天命谶纬符瑞神话，为其篡汉称帝的“正统”作舆论准备；刘备则因涿郡刘姓而自称西汉山靖王之后，俨然以汉祚当然继承人自居。孙吴割据江东，各方面难与汉室牵连，因此“正统”之争主要存在于魏、蜀之间。当时争居“正统”不过都是出于政治需要罢了。
三国文化中儒家伦理道德观念十分突出，其对历史事件、历史人物的褒贬取舍无不以儒家仁、义、诚、信做为评价标准。刘备，无论是作为历史人物还是作为演义人物，给人突出的印象还是“仁”字，“仁”是刘备成功的特质。
刘表临终嘱托他领荆州牧，备不忍乘人之危而婉拒 ；荆州撤退途中危急时不忍抛下十万追随逃难百姓的场面也着实感人。
正因为刘备宽仁待人，所以能将诸葛亮、庞统、法正、关、张、赵、马、黄等一大批天下第一流文臣武将招至自己麾下效忠效力，以弱小之势力打下蜀汉西南江山。
源远流长的三国文化发展到今天也发生了巨大变化。人们对三国文化的需求已不再看重原有的主体价值成分，英雄文化日益衰落，伦理文化渐趋淡化。相反，三国英雄崇拜转化为娱乐消费，三国文化遗产转化成旅游经济开发，三国智慧文化转化成商战企业文化。
三国文化经过现代社会的整合改造，已完成了由古典到现代的过渡。因此对三国文化的开发除了经济方面外，弘扬其英雄主义精神、重振社会精神雄风，合理继承有益于现代社会的信义文化成分以及对青少年进行三国历史智慧与审美教育，仍将是我们研究诸葛亮与三国文化任重道远的重大课题。
三、宝鸡三国遗址文化的现实价值。
（一）研究三国文化可以让我们更深刻认识历史，寻找智慧之源。
三国中，曹操“挟天子以令诸候”就是汉末三国初最成功的政治策略，曹魏能在群雄并起、军阀混战中由弱转强统一北方半壁河山，曹操的政治军事智慧谋略起着决定性作用。诸葛亮无疑具有超人的政治智慧，西晋时士大夫评价他“权智英略，有逾管、晏”。
一篇《隆中对》即是青年诸葛亮对汉末三国天下形势绝妙的分析与预见。后来他在主持实施的联吴抗曹、平定南中、治蜀理政、严明吏治的外交内政屡见功效，使蜀汉境内一度“吏不容奸，人怀自励，道不遗拾，弱不强侵，风化肃然”，充分显示了一代政治家诸葛亮非凡的政治才干。孙策、孙权父子也能正确审时度势，较早定鼎江左，成就东南霸业。
尤其孙权外稳魏、蜀，内修政理，平定山越，礼贤下士，广罗人才，使孙吴一度颇为昌盛。（二）研究三国文化可以让三国文化融入企业管理。
三国群雄争战较量中积累下来的经验智慧对企业管理决策有重要的参考意义，在我国近年来对三国文化与企业决策及现代商战作用受到越来越多的重视，已相继出版了郭济兴、李世俊的《三国演义与经营谋略》、霍雨佳的《三国演义与现代商战》、李济兴的《三国演义与企业界家的决策能力》等著作。
至于将刘备仁爱体恤思想运用于企业管理的“温馨经营”手段则早已成为企业家们的一般艺术了。
三国文化还传入日本，日本著名的松下公司、丰田公司、索尼公司高级职员中都有精通三国学的专家作智囊，为企业规划商战谋略。
曾任东洋精密工业公司经理的大桥武夫曾深有体会地说：“《三国演义》是一本如何分析形势、调动有利因素、战胜对手、壮大自己的书，值得日本企业家好好研读”。
在日本出版的三国与企业商战方面的著作很多，最知名的有山野宏的《三国的人际关系学》、藤田公道的《学习中国武将──乱世飞跃之秘诀》、守野直祯的《三国志的智慧》等。
（三）利用三国文化发展旅游。宝鸡利用三国故地资源,发展文化旅游已经有了新的收获。
三国著名遗址五丈原诸葛亮庙始建于唐代，庙宇坐南朝北，耸峙原头,雄伟壮观,进入金碧辉煌的山门，依次是高大的献殿、正殿、八卦亭、屋檐脊兽，千姿百态,墙壁彩绘，绚丽夺目。献殿两侧的墙壁上，镶嵌着岳飞手书的前、后《出师表》碑刻，由40块二尺见方的青石连缀而成，表文文笔出众，笔法奔放苍劲，镌技高超，人称“三决”碑。
后院是柏林竹园，诸葛亮衣冠冢幽居柏林之中，精巧美观的落星亭耸立于后院的中央，碑廊环揽后院，文臣武将廊分居两侧，曲径通幽，环境优雅。历代文人墨客，官宦庶民，题词立碑，凭吊千古，这里流下许多珍贵的古文化、古遗迹。景区内还有著名三国古遗迹二十余处，如蜀国中军帐遗迹壑落城，蜀军大本营九龙山，蜀军下原取水的古道十三盘，取水之泉诸葛泉、司马懿拜将台，妇孺皆知的葫芦峪等。景区自1983年正式对外开放以来，参观者络绎不绝，声名远扬海内外，1991年命名为省级风景名胜区。现已成为陕西关中西部著名的旅游胜地，年接待中外游客15万人次。
凤县和太白县的古栈道已成为人们探究三国历史的旅游热点，太白县境内迄今尚存有褒斜栈道遗址12处，其中鹦鸽镇4处，咀头镇2处，王家堎镇6处。还建成了衙岭三国文化主题公园，在这里游客不仅能欣赏美丽的自然风光，也能体验三国时代的豪迈之情。
近年来，在宝鸡市岐山县蔡家坡，一个规模宏大的“水城•三国小镇”项目正在五丈原崛起，已被打造成国内最大的三国文化主题文旅小镇，并将成为宝鸡全域旅游的新亮点和文化旅游的新标杆。
水城•三国小镇以水为魂，串联起整个三国的风起云涌，并结合与渭河湿地相融合因势利导打造的双首层三国文化体验中心，使游客在景区中体验到沉浸式、场景化的旅游新感觉。
水城•三国小镇项目依托真实三国历史文化，怀抱魅力独具的渭河湿地，融汇三国经典历史典故，以全新视角、多种方式、虚实结合的手法，打造成三国文化体验为核心，深度融合娱乐、演艺、美食等为一体的三国文化综合体验文旅小镇。
项目有水城·三国小镇、三国温泉度假酒店、三国影视城、三国祈福广场、三国军事博物馆、农耕三国、娱乐三国七大板块，可集中体验三国南北各异的地域文化、美食餐饮和民俗风情等。水城·三国小镇总占地近8000亩（含渭河湿地），一期正建项目水城三国小镇约150亩，建筑面积约为85000平方米。
